夫妻反目
伊邪那美因生火神而被烧伤，不久便离开这个世界，到黄泉国去了。失去了爱妻的伊邪那岐悲伤万分，他扑在妻子的尸身上哭泣道：“我的爱妻呀！为了那么个小子竟失去了你，实在是太不值得了！”然而这一切的举动依然无法减少伊邪那岐对于妻子的思念，他随后追到黄泉国。伊邪那美得知丈夫前来后，从紧闭的黄泉国大殿的大石门内迎出来。伊邪那美被丈夫看到了丑陋的形象，懊恼不已，立即派女鬼去追。
伊邪那美
素盏呜尊的故事
素盏呜尊的故事，是从日本的诞生开始的。素盏呜尊虽然是是守护海洋的神，但是，他整天哭。于是，喜欢和人在一起的素盏呜尊，就去看望住在高天原的他的天照大神姐姐。起初，太阳神还能够以宽让的心情来容纳素盏呜尊。但是，素盏呜尊太任性、太不讲道理。于是，高天原和大地，又恢复了往日的光明，而素盏呜尊终于被从高天原驱逐出境。
二神创造神土
于是众天神命令伊那岐命和伊邪那美命二神去加固国土，并授与他们天沼矛。。二神降临岛上，修建了一座高大雄伟的宫殿。当二神会合时，女神先说道：“好一位英俊的男子！”就这样，二神完成了结婚仪式。伊邪那岐命与伊邪那美命共同创造的这片国土，又称苇原中国，是相对于高天原和黄泉国而存在的人间的世界。
诸神的诞生
生完国土之后，伊邪那岐与伊邪那美又开始诞育诸神。其中第九子速秋津日子是水户之神，他与妹妹速秋津比卖分别掌管河川与海洋，他们结实在一起又生下了沫那艺神、沫那美神等八个神明。在生完最初的十个孩子之后，伊邪那岐与伊邪那美又陆续生下了风神——志那都比古、木神——久久能智、山神——大山津见以及原野之神——野椎。在伊邪那美命死去之前，二神夫妻一共生下了十四座岛屿和三十三位神明。。
伊邪那美之死
伊邪那美生下的最后一个孩子名叫火之迦具土神，这个孩子生来周身带火，能从口中吐出巨大的火焰，能一瞬间把周围的事物变成灰烬。分娩时伊邪那美也被儿子的火焰烧伤卧床不起。至于死去的伊邪那美命则被埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。伤心痛哭了一阵之后，依然悲愤不已的伊邪那岐索性拔出所佩十拳剑，走向他的儿子同时也是他的...妻仇人火之迦具土神，这位天神在父子亲情和夫妻爱情之间断然选择了后者。
兄妹联手 造地创神
话说混沌伊始，上无天下无地，更别提世间万物。此时，天界被称作“高天原”,五神于其间操控着宇宙运转。苇芽生完天神，又生出了七对地神，代表了水土、人类和爱情等，称作“神世七代”,最小的一对是伊邪那歧、伊邪那美兄妹。油膏状的陆地仍处于漂浮状态，众天神命伊邪那歧兄妹去固定住它，并授与他们神兵利刃--天沼矛。不过，生孩子都有一定风险，何况是生神，就在火神临盆的时候，伊邪那美被火烧伤，不治而亡。
日本神话的母神——伊邪那美神
伊邪那美，又称伊弉冉尊。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。伊邪那美命点头说：“好的。”伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！”
有着“太阳女神”之称的天照大神的诞生竟如此之神？
日本神话传说中最核心的女神－－太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《日本书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。天，叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。但是，在最后出生火之迦具土神的时候，伊邪那美命被孩子的火烧死了，她的生命走上了黄泉之路，一去不归。这就是世界上最早的生者和最早的死者。