周厉王的流放生活是什么样的？并非想象中那么凄惨！
天下仍然是这个天下，但却已不是周厉王的天下了。>虽然现存史料对于周厉王流放后的生活完全没有记载，但是一位历史人物的出现，足以证明周厉王这十四年流放生涯并非人们所想象的那样凄惨。按《史记》说法，郑桓公是周厉王少子。帝乙，众所周知，是纣王之父，也是宋国始封国君微子之父。>因他现身历史，周厉王十四年彘地流放生涯，并非想象中那么凄惨!
搜神记
揭秘董永的真实身份：出身贵族曾一度落魄
小两口找到借钱给董永的主人，主动要求还债，主人说不用还，董永实在，一定要还。八完董永的老婆，接下来八一八董永，董永的身份不简单啊。从这个有功人员的家世表来看，董永是董忠的第四代，是玄孙。董家的半路落魄，正好给了董永做孝子的空间。
七夕谜团：与董永相恋的是七仙女还是织女?
但从古至今，七仙女与董永的传说一直存在争议，且迄今仍没争出结果，其中有“四大问题”。董永是“浪漫青年”还是“道德楷模”?宋元时期《董永遇仙传》最早称“七仙女”七月七日下凡董永与七仙女的故事，正是在“卖身葬父”后发生的，可视为民俗学对其孝行的奖赏。宋元间“董永遇仙”进一步发展，流变出了“七仙女”这一新形象。让与董永相恋的织女和与牛郎结合的织女完全分开，董永与牛郎的传说不再纠缠不清。
七夕传说起争议：董永并未遇到“七仙女”
但从古至今，七仙女与董永的传说一直存在争议，而且迄今仍没有争出结果。宋元时期《董永遇仙传》最早称“七仙女”七月七日下凡董永与七仙女的故事，正是在“卖身葬父”后发生的，可视为民俗学对其孝行的奖赏。在早期传说中，董永与牛郎的妻子都是“织女”。宋元间“董永遇仙”进一步发展，流变出了“七仙女”这一新形象。
巨灵神厉害吗？巨灵神是什么神？巨灵神是谁？
巨灵神厉害吗？巨灵神是什么神？巨灵神是谁？ 巨灵神-天庭战将 巨灵神出自《西游记》，是托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就象凤凰穿花，灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般...
世界上真有蒲松龄描述的飞头之国吗？
历史认知网导读：小编整理了相关“世界上真有蒲松龄描述的飞头之国吗？”的详细内容，以方便你了解！蒲松龄在《聊斋志异》的自志中有一句名言：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过...头之国。此后关...头最有名的记载，出自唐代段成式的《酉阳杂俎》：岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头獠子之号。飞头回合其体，则如旧。当地法律还规定，如果家中有这样的妇女而不报官，罪及一家。可见当地人对飞头蛮的恐惧。
传说中的起死回生：《三国志》《晋书》皆有记载
而在我国浩如烟海的古籍中，类似的起死回生故事多有记载。此事涉及朝廷，在《后汉书》的《陈球传》和《段颖传》中都有记述。卅年后还“活着”《三国志·魏书》记载，曹魏时，太原有人掘开一个墓葬，发现棺中是个女子，还活着。秘书郎王导是东晋大臣，官居宰辅，《晋书》有传，此事发生的时间与王导任职时间相符。案情暴露后，朱真被处死，而范二郎则被释放。
分析《史记》中的奇异叙事，看司马迁对古典志异小说的影响
引言：在《报任安书》中，司马迁明确指出了自己创作《史记》的心态和目的，即「”发愤之所为作”与「”究天人之际，通古今之变，成一家之言”。此种心态和目的使得《史记》在叙事上虽以「”实录”为原则，但同时又加入了许多奇异叙事。司马迁画像在两汉时期，《史记》的实录叙事和奇异叙事都备受诟病，如扬雄称之「”是非颇谬于经”，王允痛呼「”昔武帝不...司马迁，使作谤书，流于后世”。但到了魏晋南北朝时期，《史记》的实
正史《晋书》里，一个玄乎的故事，甚是荒诞
01「”干宝，字令升，新蔡人也......宝少勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜弢有功，赐爵关内侯。”上述这位出生于河南新蔡，自幼博闻强记，后因平乱有功，获赐关内侯的干宝，便是古书《搜神记》的正牌作者。《搜神记》，堪比三国曹丕的《列异传》，清人蒲松龄的《聊斋志异》，是一部专门记载古代民间神怪传说的小说集，共20卷，大小故事450余则。故事里有鬼，有妖，有仙，杂糅佛道，还有人神恋，人鬼情未了。虽
我国古籍中关于「 ”起死回生”和「 ”还阳”事件的记载
在我国浩如烟海的古籍中，「”起死回生”和「”还阳”故事多有记载。这类记载大致可分两类：第一类是死后数十年，甚至上百年后「”重返人间”；第二类是死了两三天之后「”还阳”。1、「”复活”的宫女郭璞注《山海经·海内西经》云：曹魏时有人发掘古周灵王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如二十许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。郭璞，晋元帝时曾任佐