27 一切现成
27一切现成浙江的法眼文益禅师，往闽南参访时，行脚途中遇雪，就暂在地藏院中借住，因为风雪多日，与院主桂琛禅师相谈甚契，雪停后，文益辞别桂琛禅师，拟继续行脚。桂琛禅师听后，补充一句道：“若论佛法一切现成！”在佛法里，所谓马上长角，头上安头，总是多余的事；“若论佛法，一切现成”，是多美妙的境界。如果明白一切现成，何用劳烦于唯心与唯识？
文益
无忧便是佛(图文)
我突然明白，我年轻时思想单纯，整天无忧无虑地生活，那就是佛的生活，那种日子就是佛的日子。但并非如此简单，无忧才是佛。俗语说“人无远虑，必有近忧”，真正做到无忧也不是一件容易的事。无忧便是佛，即心中无碍，脚下无绊，任运自在，虽说的容易做的难，但在实际的生活，也只是一个心态问题，用什么样的心态去对待生活，生活就回报你什么样的状况。
一二三四五
一一次，法眼文益上堂说道：“出家人要依随时令而行，冷即冷，热即热。欲知佛性之义，当观时节因缘。”文益禅师对此事评论道：“门上应该写门字，窗上应该写窗字，墙上应该写墙字。”三沙塞住泉眼，文益禅师见机问道：“泉眼不通被沙堵，道眼不通被什么堵？”四僧人前来参见，文益用手指指帘子，马上有两个僧人一齐去卷帘子。
一切现成
桂琛禅师抓住了话柄，就问道：“你不是在行脚云游吗？为什么要放一块石头在心内？”法眼不得已，再从另一个角度报告自己的心得，桂琛禅师仍然否定说：“佛法不是这样子的！”桂琛禅师听后，补充一句道：“若论佛法一切现成！”在佛法里，所谓马上长角，头上安头，总是多余的事；“若论佛法，一切现成”，是多美妙的境界。如果明白一切现成，何用劳烦于唯心与唯识？
法眼文益
法眼文益，浙江余杭人，俗姓鲁，是法眼宗的创始人。文益被窘，一时语塞，无法回答，便放下包裹，留在地藏院，向罗汉桂琛禅师请教难题。一个多月来，文益每次呈上心得，罗汉桂琛都对他的见解予以否定。直到文益理尽辞穷，罗汉桂琛才告诉他：“若论佛法，一切现成。”这一句话，使文益恍然大悟。
依然叫它作香匙
一天，清凉文益禅师与悟空禅师围着火炉烤火，清凉文益禅师拿起香匙问道：“不得叫做香匙，老兄把它叫做什么？”清凉文益禅师不认可。悟空禅师过了二十多天后，才明白清凉文益禅师的那句话的真意。