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王重阳之桥边了万缘(2)

两日后,天气渐转晴朗,二乞丐遂要告辞。王重阳得知这两个乞丐要走,便让玉娃准备些酒食,并对二乞丐说道:“在下连日有事,少有奉陪。今日闲暇,欲与二位同饮一杯,叙叙寒温如何?” 二乞丐连声称妙,王重阳即叫玉娃摆下杯筷,二乞丐也不谦让,竟独自吃喝起来。顷刻间,连饮两壶。王重阳又叫玉娃添酒上来。 在二乞丐豪饮之际,王重阳问道:“两位难友姓甚名谁?平生会做些甚么生意?” 一乞丐答道:“咱二人并不会做啥,他叫金重,我叫无心昌。” 王重阳道:“我意欲与二位凑点资本,做点小生意,岂不强于乞讨,不知两位意下如何?” 金重听罢,忙摆摆手,说:“不妙不妙,我平生散淡惯了,不能做此碍手碍脚之事!” 王重阳见金重如此说,于是又问无心昌:“不知吴兄意下如何?” 无心昌答道:“我就更散淡了。曾闻‘家鸡有食汤锅近,野鹤无粮任高飞。若向蝇头求微利,此身焉能得逍遥?’” 王重阳叹道:“闻两位之言,足见高风亮节。然而,如今世道重的是衣冠,喜的是银钱,若两位这样清贫,世人怎能理解?” 无心昌道:“我们不求世人理解。若要求世人理解,自是不会这般乞讨。” 王重阳听他如此说,便不再言语,命玉娃收拾杯盘,自己回房内去了。王重阳回房,思量二乞丐所言,越想越觉得二乞丐出言不凡。 到了次日,二乞丐起身告辞,王重阳送出村外,却感恋恋不舍,于是又往前送了几步。正走着,猛见一座桥梁挡路,王重阳暗想,村前疃后原无桥梁,回头望大魏村却看不见了,甚觉奇怪。王重阳正在疑惑之际,忽听无心昌喊道:“孝廉公快来。” 王重阳再回头看时,却见二人坐在桥头。金重拍手歌道:“钱财聚复散,衣冠终究坏。怎如我二人,置身于世外。不欠国家粮,不少儿女债。不说好和歹,不言兴和败。不与世俗交,免得惹人怪……” 王重阳趋步上桥,无心昌说道:“孝廉远送,当酬一酒。” 无心昌说罢,即于袖中取出一小锡壶,上盖一酒杯,无心昌又将酒杯取下,斟满酒,递与王重阳,孝廉接过酒杯,一饮而尽。竟连饮三杯,而后就醉倒在桥上。王重阳正欲昏昏睡去,却见金重和无心昌匆匆离去,王重阳忙起身追赶。 就听金重在前面边走边唱:“请君听我言,相会自有缘。君若识我理,欲见却不难。后会自有期,记住两个三。仍从离处遇,桥边了万缘。” > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  3. 丘处机

    丘处机自幼失去双亲,尝遍人间辛苦。自此,丘处机在马丹阳教诲下,知识和道业迅速长进。1188年3月,丘处机应金世宗召,从王重阳故居赴燕京(今北京),奉旨塑王重阳、马丹阳像于官庵,并主持了“万春节”醮事。历时3年,行程万里,74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。自此,全真教盛极一时,丘处机的声誉亦登峰造极。1227年,丘处机病逝于天长观,终年80岁。丘处机西游经历,由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。

  4. 丘处机祖师西游真相:以止 ... 之说说服成吉思汗

    史书称,“重阳一见处机大器之”,对这个年轻人寄予厚望。王重阳去世后,丘处机的师兄马钰、谭处端、刘处玄先后掌教。丘处机审时度势,认为这是发展全真道的大好时机,立即...,以七十余岁高龄,不辞万里跋涉,率领18弟子,赴西域雪山行营见成吉思汗。传说丘处机能掐金断玉丘处机被成吉思汗称为活神仙,肯定会有不寻常的神通。此外,玉器行业艺人还把九月初三丘处机羽化之日定为行业聚会之期。

  5. 道教故事—王重阳害风创教

    王重阳遇道士后,回转老家刘蒋村,搭起座茅庵,题名为“活死人墓”,在墓上立张纸牌,上书“王害风灵位”。一天,王重阳提着一壶酒,站在路边,走来一位道士叫他说:“害风害风,拿酒来喝。”王重阳应声将酒递过去。道士一饮而尽,然后让王重阳拿着空壶到甘河中汲水。王重阳从此不再饮酒,只喝水,脸上却常有醉容。这王重阳疯疯癫癫,离了老家,依道士所嘱,向东海进发。

  6. 丘处机昆嵛山寻师记

    邱处机这才相信,昆崙山果然有仙气,名不虚传啊。他可没想到不久之后,七位真人在邱处机重复走过的地方会合。1168年9月,邱处机下山进了宁海城,果然那里有一处范氏花园。只见,王重阳祖师伸出双手,左手拉着马丹阳,右手拽着邱处机,并且乐呵呵地念出一首诗:细密金鳞戏碧流,能寻香饵会吞钩。王重阳正式收邱处机作徒弟了。

  7. 丹阳得道

    因马丹阳凡心不死,加之急火攻心,患上了偏头痛,其痛难忍。王重阳得知后,乃令其回家调治。而丹阳因药用酒饮过量,导致病情加剧。王重阳训斥马丹阳犹恋红尘,欺昧神明,不必再谈修道。至大定八年八月,王重阳下山居文登姜实庵时,仍不愿一见马丹阳。马丹阳继韵表达彻悟,决心修道之志。经过严厉雕琢,在王重阳临终前,终于以斯道传斯人“丹阳已得道”。王重阳终于放下心来:马丹阳足以负起传承全真法脉的使命。

  8. 雕琢淬砺

    马丹阳跟随王重阳及丘长春、谭长真二师弟离开全真庵,同赴昆嵛山,居于烟霞洞修炼。金大定九年五月五日端午节,孙氏舍弃儿孙与家产,入金莲堂正式拜王重阳为师,随王重阳出家修道。岂知这让尚未泯灭羞耻之心的马丹阳遭受重创。王重阳认为,他执于荣誉感与羞耻心的人我之相,是修真中的世俗孽缘。

  9. 芋栗分化

    尽管如此,夫妇二人一直都在尽心款待王重阳,从不怠慢。马丹阳夫妇将信将疑。于是马丹阳夫妇与王重阳商定,将全真庵筑以环堵,把王重阳环锁在庵内百日,起初每日只送一餐,每旬送一梨。一个月后,每六日只给王重阳送芋栗各六个,每旬送梨递增一个,隔窗送进。后来王重阳又每六日赐芋栗令夫妇二人吃,思其寓意乃是:芋栗即遇离,遇而分离之意。栗子甘甜美芋头,翁母同张口。芋栗今番六次餐,美味常开口。

  10. 全真庵

    王重阳来此竟直指鹤落处为结庵之地,马员外更是惊异。茅庵筑好后,王重阳将庵名取为“全真”,并将其书于庵上。次日王重阳为马员外更名为钰,字玄宝,号丹阳子。王重阳在马丹阳家住下来后,千方百计地说服这对夫妇弃家入道。但王重阳在全真庵大力宣道扬教,惊动了宁海全州和附近州县的民众,前来听讲和看热闹的,每日络绎不绝。王重阳在全真庵宣教两个月后,二十岁的青年丘处机,自昆嵛山前来拜师入道。

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