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摘要：王重阳来此竟直指鹤落处为结庵之地，马员外更是惊异。茅庵筑好后，王重阳将庵名取为“全真”，并将其书于庵上。次日王重阳为马员外更名为钰，字玄宝，号丹阳子。王重阳在马丹阳家住下来后，千方百计地说服这对夫妇弃家入道。但王重阳在全真庵大力宣道扬教，惊动了宁海全州和附近州县的民众，前来听讲和看热闹的，每日络绎不绝。王重阳在全真庵宣教两个月后，二十岁的青年丘处机，自昆嵛山前来拜师入道。
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在历史上，丘处机确有其人。可真实的丘处机，与小说和电视剧中那位丘道长，简直可以说是大相径庭。丘处机剧照历史中的丘处机，长期生活在金国统治区内，不仅与金国皇帝有过多次亲切会面，甚至还曾对金国的未来充满希望。
因为王重阳之所以不教授周伯通先天功，其实是骗了他。此前那么长时间里，为何王重阳没传周伯通先天功？王重阳和段王爷交流武功时，周伯通这个长不大的孩子又闯祸了。周伯通和段王爷的皇妃发生了男女之事。
丘处机自幼失去双亲，尝遍人间辛苦。自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。1188年3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳像于官庵，并主持了“万春节”醮事。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。1227年，丘处机病逝于天长观，终年80岁。丘处机西游经历，由其弟子李志常的《长春真人西游记》详载。
史书称，“重阳一见处机大器之”，对这个年轻人寄予厚望。王重阳去世后，丘处机的师兄马钰、谭处端、刘处玄先后掌教。丘处机审时度势，认为这是发展全真道的大好时机，立即...，以七十余岁高龄，不辞万里跋涉，率领18弟子，赴西域雪山行营见成吉思汗。传说丘处机能掐金断玉丘处机被成吉思汗称为活神仙，肯定会有不寻常的神通。此外，玉器行业艺人还把九月初三丘处机羽化之日定为行业聚会之期。
王重阳遇道士后，回转老家刘蒋村，搭起座茅庵，题名为“活死人墓”，在墓上立张纸牌，上书“王害风灵位”。一天，王重阳提着一壶酒，站在路边，走来一位道士叫他说：“害风害风，拿酒来喝。”王重阳应声将酒递过去。道士一饮而尽，然后让王重阳拿着空壶到甘河中汲水。王重阳从此不再饮酒，只喝水，脸上却常有醉容。这王重阳疯疯癫癫，离了老家，依道士所嘱，向东海进发。
邱处机这才相信，昆崙山果然有仙气，名不虚传啊。他可没想到不久之后，七位真人在邱处机重复走过的地方会合。1168年9月，邱处机下山进了宁海城，果然那里有一处范氏花园。只见，王重阳祖师伸出双手，左手拉着马丹阳，右手拽着邱处机，并且乐呵呵地念出一首诗：细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。王重阳正式收邱处机作徒弟了。
因马丹阳凡心不死，加之急火攻心，患上了偏头痛，其痛难忍。王重阳得知后，乃令其回家调治。而丹阳因药用酒饮过量，导致病情加剧。王重阳训斥马丹阳犹恋红尘，欺昧神明，不必再谈修道。至大定八年八月，王重阳下山居文登姜实庵时，仍不愿一见马丹阳。马丹阳继韵表达彻悟，决心修道之志。经过严厉雕琢，在王重阳临终前，终于以斯道传斯人“丹阳已得道”。王重阳终于放下心来：马丹阳足以负起传承全真法脉的使命。
马丹阳跟随王重阳及丘长春、谭长真二师弟离开全真庵，同赴昆嵛山，居于烟霞洞修炼。金大定九年五月五日端午节，孙氏舍弃儿孙与家产，入金莲堂正式拜王重阳为师，随王重阳出家修道。岂知这让尚未泯灭羞耻之心的马丹阳遭受重创。王重阳认为，他执于荣誉感与羞耻心的人我之相，是修真中的世俗孽缘。
尽管如此，夫妇二人一直都在尽心款待王重阳，从不怠慢。马丹阳夫妇将信将疑。于是马丹阳夫妇与王重阳商定，将全真庵筑以环堵，把王重阳环锁在庵内百日，起初每日只送一餐，每旬送一梨。一个月后，每六日只给王重阳送芋栗各六个，每旬送梨递增一个，隔窗送进。后来王重阳又每六日赐芋栗令夫妇二人吃，思其寓意乃是：芋栗即遇离，遇而分离之意。栗子甘甜美芋头，翁母同张口。芋栗今番六次餐，美味常开口。
王重阳来此竟直指鹤落处为结庵之地，马员外更是惊异。茅庵筑好后，王重阳将庵名取为“全真”，并将其书于庵上。次日王重阳为马员外更名为钰，字玄宝，号丹阳子。王重阳在马丹阳家住下来后，千方百计地说服这对夫妇弃家入道。但王重阳在全真庵大力宣道扬教，惊动了宁海全州和附近州县的民众，前来听讲和看热闹的，每日络绎不绝。王重阳在全真庵宣教两个月后，二十岁的青年丘处机，自昆嵛山前来拜师入道。
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因近滦河，故称。●元杨允孚《滦京杂咏》之一：「今朝建德门前马，千里滦京第一程。」●元张昱《辇下曲》诗之十二：「当年大驾幸滦京，象背前驮幄殿行。」★「滦京」在《汉语大词典》第8207页第6卷224★「滦京」在《汉语辞海》的解释参见：滦京滦京是什么意思滦京luánjīng元上都的别称。
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