茶为国饮，发乎神农氏
中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国各族同胞还有民以茶代礼的风俗。 中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华...
茶文化
陆羽简介 唐代著名的茶文化家和鉴赏家陆羽生平
，字鸿渐，汉族，复州竟陵人，中国著名的茶文化家和鉴赏家。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。是和唐以前有关茶叶的科学知识和实践经验的系统总结；是陆羽躬身实践，笃行不倦，取得茶叶生产和制作的第一手资料后，又遍稽群书，广采博收茶家采制经验的结晶。《茶经》一问世，即风行天下，为时人学习和珍藏。
古人喝茶和现代人有什么区别？古代茶文化还有这些讲究
实际上中国不仅有茶，还有着非常深厚的茶文化，并不是种茶、饮茶就代表拥有了茶文化，还必须要有文化内涵方面的建树。不过古人喝茶的方式和我们现代人一样么?例如有粥茶法、末茶法、散茶法等，下面就为大家介绍下古人都是怎么喝茶的，这里面的讲究可就多了。末茶法据说是在陆羽的提倡下，慢慢流行起来的一种饮茶方式。
历经千年经久不衰：茶到底有何魅力？
作为世界三大饮品之一，茶事实有什么样的魅力才能让它历经千年，积淀深挚文化且经久不衰呢？不外茶虽来历成迷，但它的兴盛却有据可考。其实茶切实曾以药用价格存在过，本来喝酒写诗的文豪们醉酒后少饮些茶能够解酒，切实有“换骨轻身”之感。茶的文化恰是中国文化的缩影。
日本茶道的分类 抹茶道和煎茶道都大有讲究
日本茶道日本茶道文化也是相当丰富而复查的，按分类来看的话，日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种饮茶...，日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。>日本茶道>现代的茶道，由主人准备茶与点心，还有水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。
关于千利休的评价如何？对日本有什么影响
茶起源于中国，从中国传到日本的茶又被当地吸收。茶在日本发展为茶道，这是日本独特的一种文化。茶道被誉为“东洋精神真髓”，是日本文化的代表，是研究以茶会来修养身心以及进行社交礼仪的一种学问。茶道以村田珠光为始祖，经武野绍鸥，至千利休集大成。利休继往开来，使过去铺张奢华的茶风变成孤独清闲，成为休养心身的一种手段。因此利休创造了所谓“市中山居”——闹中取静的茶室。
“日长何所事，茗碗自赏持”，看唐伯虎描绘的明人茶文化
作者：季我努学社青年会会员李蕾茶>陆游曾写下：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。“辛弃疾笔下的品茶是：”老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。“在屋中点上一盘香，品几口茶来消磨时光，这样的生活是何等的悠闲美好？”铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。“夜后赏一轮明月，晨前观一时朝霞，这时品一杯香茗，真是何等的神仙般的生活？古语云：“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”，开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。茶对于
元代茶文化的汇通之道，你学到了吗？
作为游牧民族的蒙古人，由于把奶酪、肉类作为主要食物，通常需要通过饮茶帮助消化，加之中外交通发达，外来茶品的引进，使元代的茶文化呈现异彩纷呈的局面。元代茶的生产和饮用虽然基本沿袭宋制，但饮茶方式和文化内容却出现了一些前所未有的新景象。炒茶是元代蒙古皇帝专用的奶茶，是今蒙古人喜欢的奶茶的前身。
茶道之父僧皎然生平经历与历史典故及成就
自陆羽《茶经》及皎然的《饮茶歌》后，唐代茶诗大盛，茶道与诗道形成了前所未有的大合唱，迎来了亘古以来未有的大唐茶文化的高峰!殊不知卢仝生活于，在卢仝出生时皎然大师早已出版了《茶决》推出了《饮茶歌》中国茶道，如果不论卢仝诗的社会性，在茶道内容及形式上，卢仝并没有超越皎然大师多少，卢仝对茶道的理解绝对受皎然三碗茶的参照与启发，更确切说“七饮茶歌”就是“三饮茶歌”的继承与发展，七碗茶是三碗茶的仿效与细化。
唐代茶文化
唐代茶文化中国是茶的故乡，是茶文化的发祥地。陆羽《茶经》的问世，则标志着我国茶道文化的正式诞生。这说明茶具是茶文化不可缺少的、也是最为重要的组成部分。唐代茶文化随着佛教的传播而传入...、日本，以后又传播到世界许多国家和地区。茶文化作为大唐文化的优秀组成部分，在日本得到了登峰造极的发挥，形成了独具特色的日本茶道文化，并成为日本的国粹，饮誉世界。茶文化已成为华夏文明的重要组成部分。