烧纸钱对亡人有用吗？
烧纸钱对亡人有用吗？ 焚烧纸作的财物给亡人，或寄存冥库，是否有效？ 从倓虚大师的影尘回忆录和其他的书中看来，焚化的财物是有用。若以‘此有故彼有，此生故彼生’的道理来推断，也应该有用，因为鬼也有他心通，同时在他的八识田中，对各种财物的印象很深，当我们焚化各种财物时，一...
鬼道
放焰口做什么？
放焰口做什么 焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。（2）在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼，多半就是此类。（3）在生时悭...
与鬼往来
不到一年，他告诉我，他每天跟鬼往来。他说每天黄昏的时候，鬼就在街头出现，因为黄昏是鬼的早晨，所以出来的不多。以后我将这件事情向台中李炳南老居士报告，李老师摇头说：「这不是好事情。」因为他的气色很不好，脸是灰黑色的，常常跟鬼往来都带有阴气。他还找到在鬼道里前世的朋友及家亲眷属，所以六道不是胡思乱想想出来的，这是事实真相。贪心断了，鬼道就断了，你决定不会堕饿鬼道。
法师与鬼道众生
法师与鬼道众生记载于倓虚老法师《影尘回忆录》的一件事，原是谛闲老法师讲述的：有一位姓程的程某，是一位官宦人家，家里很富足。那时候上海有一个法国人会「鬼学」，能够把新死去的鬼魂招来，与家人重行见面谈话，一次要一千块钱。>虚云老和尚度鬼记：>1915年举行春戒，期满后，邓川县有一位姓丁的绅士，是清朝的孝廉，只生一女，年18，尚未出阁。
鬼道众生的故事-中国篇（二）
鬼是轻如绵絮的，所以，宋定伯背着鬼，不用吹灰之力，轻轻松松地把鬼背了几里地。尽管鬼觉得宋定伯实在很重，背他自己有点吃亏，但主意是自己提出来的，又不能食言，所以只好忍气吞声。宋定伯一想，反正是捡来的，也不还价，立即成交。>就着样，宋定伯把鬼给卖了，怀里揣着钱乐呵呵地去办自己的事情了。
鬼道众生的故事-中国篇（一）
...上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。收看这些节目，只是满足好奇心而已，并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。>今印经协会出版流通佛经故事选集--关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。但不幸的，弟弟很年轻便去世了。>村中人若生了大夫难以治愈的痛，必会请董吉诵经。
鬼道众生的故事-印度篇（二）
>打鬼>印度有一个国家以盛产竹子而闻名。>迦尸国与相邻的比提醯国之间，有一个荒芜人烟，野草丛生，沼泽遍布的大旷野，这是两国往来的必经之路。>这一天，商人带了五百个买卖人，想通过恶鬼占据的大旷野，到迦尸国去做些生意。>饿鬼果报>在六道轮回中，有一类是饿鬼道众生。但是他们的寿命却异常的久，有的竟达数千万年。因此，这些饥渴的饿鬼时常发出遭火焚烧的哭号声。
鬼道众生的故事-印度篇（一）
然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。收看这些节目，只是满足好奇心而已，并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。>今印经协会出版流通佛经故事选集—关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。>生命电视台台长>中华印经协会理事长>海涛>鬼母与乌鸦>一位修行很久的尊者，一天带领众弟子到尸罗城去。这两个鬼总是为了争夺这三样东西而争吵，没有一天能够安宁。
宁受鬼道之苦也不忍害人，终感动天神受封土地
一天晚上李正打完鱼后，回家独自小酌。于是鬼就入坐，和李正面对面喝酒。自那以后，鬼又来过几次，和李正说一些琐事，对酌一番。>大概半个月后，鬼又过来告诉李正：“明天替代我的人就来了！”李正感喟不已，说道：“你有这种心地，在鬼道中必定不会待得太久！”>几天过后，此鬼忽然穿上绯红衣袍，冠带凛然，背后跟着许多随从，来向李正告辞：“上天因我仁德好生，敕命我为本处土地！”
僧人因贪心死后堕鬼道 一部《法华经》将其救助
有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》，同时也在那儿研究法华的道理。法师就用那三千钱为他写了一部《法华经》，剩下的钱全部拿去救济贫困。宋初游京师，止瓦官寺，诵《法华》《十地》。果即告众掘取，果得三千，为造《法华》一部并设会。