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摘要：鬼是轻如绵絮的，所以，宋定伯背着鬼，不用吹灰之力，轻轻松松地把鬼背了几里地。尽管鬼觉得宋定伯实在很重，背他自己有点吃亏，但主意是自己提出来的，又不能食言，所以只好忍气吞声。宋定伯一想，反正是捡来的，也不还价，立即成交。>就着样，宋定伯把鬼给卖了，怀里揣着钱乐呵呵地去办自己的事情了。
死而复活的赵长和从前，赵国有一位才华洋溢的人，名叫赵长和。在他十九岁的时候，忽然身染重病，卧床不起，看医、吃药都无济于事，不到一个月就死去了。他的家人悲痛万分。但由于他家十分贫穷，之前为他治病又花了很多钱财，哪里还有钱为他买棺材下葬，只好暂时先将尸体停放屋里。谁知过了四天，长和竟慢慢苏醒过来，家人惊喜万分，忙问他究竟发生了什么事。长和便告诉众人死后的情景。>‘我刚死后，就觉得自己身处在城外的大道上。’长和告诉家人：‘我沿着大道向东南方向走去，突然在路的两边长起茂密的荆棘，尖锐的刺就像鹰爪般。可是当我走到荆棘前时，那些荆棘又变得非常柔软，使我平安无事地通过了。’>‘我继续向前走，发现路边出现了一片瓦房，至少有数千间。其中有一间屋子非常高大，里面坐着一个人，身穿黑色长袍，正在闭目沉思。’>我就走过去向他行礼作揖，那人睁开眼睛对我说：‘石君你可来了，咱们一分别便是二十余年。’>我听了之后觉得很奇怪，便回答说：‘我并不认识你，何况我还是第一次来这里，和我多年未见的只有马牧和孟承夫妇，但他们已死去了多年了。’>黑长袍的人说：‘你认识孟承啊！孟承活着的时候没有潜心研读佛经，又不注意修身养性，所以他死后被发配到我这里打扫尘土。孟承的妻子生前虔诚礼佛诵经，她死后得到好的报应，生活十分快乐。’接着，他用手向西南方一指说:‘那就是孟承妻子的住处。’>于是，我便往他所指的西南方向走去，来到孟承妻子的住处。>孟妻见到我十分高兴，连忙请我进屋内坐，摆上丰富的饭菜热情的招待我。这时，我看见孟承拿着扫帚从西边是来，孟承看到我在这里也十分高兴，他们夫妻俩向我寻问阳世家里人的情况，老少是否平安，我也都一一告知。>后来，连那黑长袍的人也走了过来，开口便问我平日都怎么修行。>我回答说：‘我不吃鱼和肉，也滴酒不沾，并且天天礼佛诵经、供养僧侣，救济贫苦之人。’那人听了点头称赞，随即请身边的吏卒去查看一下我在阳世还有多少岁数。>吏卒回答说:‘此人还有三十余年的寿命。’>那人便问我是否还想回阳间，我赶紧点头称是。那人便命两个吏卒用车送我回去。>我就此拜别了孟承夫妇，跟着吏卒登上车子踏上归程。>车子来到我们家门前后，我刚进屋就有一阵恶臭扑面而来，我一看，原来是从自己的肉身上发出的腐烂之气。>我看了自己的尸体内心十分厌恶，不想附在上面，就站在自己的肉身前犹豫不决，突然后面被人猛推一把，我一下子跌倒在尸体上。>‘于是我就复活了？’长和说。>长和复活后，更加严守佛法戒律，潜心修行来世。他死后也得到像孟承妻子般很好的结果。>宋定伯卖鬼>南阳有一位名叫宋定伯的人。有一天晚上，他突然遇到了鬼，由于他胆子也挺大的，就问鬼说：‘你是什么鬼？’>那鬼十分惊讶，反问宋定伯:‘你是谁？’>宋定伯觉得挺有意思，就骗他说:‘我也是鬼。’>鬼一听，很高兴，就问:‘你要到哪里去？’>宋定伯说：‘我想去宛市。’>鬼说:‘太好了！我也要去，这样我们结个伴吧！’于是，他俩一同往前走。>走了几里路，鬼发现宋定伯走得太慢，而去宛市还要赶很长一段路，就很着急的对宋定伯说:‘你走的好慢啊！这样吧，我们互相背一段路，我就不用等你，这样既不累，也可以加快速度，怎么样？’>‘好啊！’宋定伯欣然答应。>于是，鬼先背宋定伯走一段路，鬼奇怪地问:‘你怎么这么重啊？一般的鬼都很轻的呀，你可能不是鬼吧！’>宋定伯机智的回答说：‘我是新死的鬼，因此身体比较重，你不用担心。’>过了一会，换成了宋定伯背鬼。鬼是轻如绵絮的，所以，宋定伯背着鬼，不用吹灰之力，轻轻松松地把鬼背了几里地。>接着又换成鬼背宋定伯了。尽管鬼觉得宋定伯实在很重，背他自己有点吃亏，但主意是自己提出来的，又不能食言，所以只好忍气吞声。>倒是宋定伯暗喜:‘嘿嘿！今天可省了一笔车马费，不花钱倒找了个好脚夫！’>两人反覆轮换着背了几次，双方也渐渐熟悉了。>宋定伯想：‘鬼毕竟是鬼，到时候知道我是人，说不定会加害于我。我应该试探一下，看看有什么制服鬼的办法？’他左思右想，忽然心生一计。>宋定伯假装很谦虚、很诚恳地样子问鬼：‘我是个新死的鬼，对我们鬼道还不熟悉，老兄你见多识广，能不能告诉我，鬼最怕什么？这样我以后才能保护自己。’>鬼一听恭维话，心里得意了起来，便告诉宋定伯说：‘我们鬼还是比较神通广大的，但是最怕人的口水，人一用口水唾我们，我们就会完蛋，以后你可小心这个！’>‘哈！上当了！’宋定伯一听暗喜。>走着走着，两人来到一条河前。鬼先过去了，悄然无声的飘过河边。到宋定伯过河时，却把水弄得唏哩哗啦乱响。鬼又觉得奇怪:‘你怎么过河会发出这样大的声响？要是让人听见了怎么办？’>宋定伯哭丧着脸说：‘唉！我也担心呀，可你知道，我是新鬼，好多鬼的技巧都还没学会，过河时不会轻功，所以才这样，请不要怪我。’>听了宋定伯的叹息，鬼反而同情起他来了，一路上对宋定伯更加体贴。>快到宛市时，宋定伯‘啪’的一下把鬼扛到肩上，拔腿飞奔。>‘你干什么啊？’鬼吓坏了，大喊饶命。宋定伯也不管它的喊叫，进了城门，直往市集跑。>来到市集上，宋定伯才把鬼放下。市集人很多，这时，鬼变成了一只羊想逃跑，宋定伯马上朝它吐了一口口水。这回，鬼变不回来了。>宋定伯高兴的高声吆喝:‘卖羊、卖羊。’>‘你在卖羊吗？’一会儿，就有一个人来买羊，他看看货后，出价一千五百钱。宋定伯一想，反正是捡来的，也不还价，立即成交。>就着样，宋定伯把鬼给卖了，怀里揣着钱乐呵呵地去办自己的事情了。>降伏心中的鬼>古时候，有一座名山，山上建了很多的出家人修行的精舍。>在众多的精舍中，有一个很特别的房间，里面常常闹鬼，住在这房间的僧人往往不堪其扰，最后都搬到别处去住。>不久，一个远方的僧人来到山上，想投宿一晚。>‘我们没有房间了！’掌管寺庙事务的知客师父对僧人说。>‘我已经走了很多精舍，都正巧没地方让我挂单休息一宿。’>‘本寺是还有一间大通铺，但是…但是…’知客师父欲言又止。>‘有房间即可，我不会嫌弃。’>于是知客师父把他带到了闹鬼的房门前，并告诉他说:‘这房间里有鬼，常来骚扰人，你确定要住吗？’>客僧心想：‘佛法讲慈悲，若真有鬼，我更应该念佛诵经超度它才是！’于是就对知客师父说:‘没有问题的，我可以感化它，谢谢您替我安排这间房间。’说完，就迳自走进那个房间里去了。>这时天色已晚，又有一个僧人来到山上投宿。知客师父一样把他安排到了闹鬼的大通铺，并告诉他这间房子闹鬼。这个僧人也说:‘没关系，我能降伏它。’>这时候，先进入房中的僧人端坐在房间中央，等待鬼来。忽然僧人听到敲门声，‘鬼终于来了！’僧人便用法力抵住门，使门打不开。>门外的僧人使劲地敲门，见门不开，以为屋中有鬼在戏弄他，于是也施足了法力想让门打开。屋里的僧人见门外的‘鬼’非要进来，也就更加足了力道，用气顶住门。>就这样僵持了很长的时间。门外的僧人法力比屋里的僧人大，终于把门撞开。>屋里没有点灯，黑漆漆地身手不见五指，他进门后，就和屋里的僧人打了起来。双方都以为是在打鬼，不停地施展法力，一会儿是风，一会儿是雨，如此整整打了一夜。>天渐渐亮了，两人这才看清楚对方，原来是留经一起学习经法的同参道友，两人都觉得惭愧。这时，由于闹闹嚷嚷了一夜，众僧人也都放胆出来观看，见到这种情形，大家忍不住哄堂大笑，直说：‘哪来的鬼，原来是我们心中的鬼！’>鬼父亲>‘今天我们在田里干活的时候，爹忽然跑来莫名其妙的打我们一顿！’两个儿子一边向母亲告状，一边撩起袖子出示身上的伤。>母亲见丈夫回家后，便去质问他：‘儿子们好好地在田里干活，你无缘无故地打 ... 他们，你这是怎么回事？’>父亲听后大吃一惊：‘我并没有去打 ... 过他们啊！’>对于这样的怪事，父亲猜想是妖魔鬼怪装成自己的模样，前去挑拨他们父子的感情。于是便对两个儿子说：‘那不是我，可能是鬼怪变成我的样子去打 ... 你们的，下次如果他再来，你们就拿锄头打死他。’>第二天，兄弟俩又下地干活，‘哼！如果鬼再来，我们就合力把它打死。’可是鬼却没有来。>父亲担心自己的儿子会不会被鬼缠住了，在家里坐立不安，便动身前去田里看看儿子们是否安好。儿子见了，以为又是昨天的鬼变成他们的父亲来了，二话没说就扑上去痛打。>父亲极力分辩，说自己是他们的真父亲，但是儿子正为昨日被痛殴的事气愤不已，完全不相信父亲的辩解。最后两个儿子竟把真父亲给打死了！>‘快把他埋了起来，以免再去害人。’>‘嗯！’>‘这两个傻瓜！’这一切都被躲在暗中的鬼看到了，他立刻变做他们父亲的样子早一步来到家里，对妻子说：‘我们的儿子已经将那恶鬼打死了。’>‘真的啊？’>晚上，两个儿子收工回来，全家人为此庆贺了一番。>从此，这鬼便大模大样做起他们的‘父亲’来。>过了许多年，有一个道士路过此地，在他家投宿时见到‘父亲’，便对两个儿子说：‘你们的“父亲”身上有妖气，恐怕不是人。’>‘我不是人？我看他才是没礼貌的人！快把他赶出去，我不想让他住在这儿。’儿子听后便告诉了父亲。父亲一听，大发雷霆，要他们立即把道士赶走。>‘赶我走？我看你果然是妖孽！看我收拾你！’道士断定是鬼怪无疑，于是闯进房去，念动咒语。没想到，‘父亲’竟当着两个儿子的面立刻变成一只老狐狸钻到床底，道士把他捉出来 ... 了。>这时候，两个儿子才明白，以前 ... 死的那‘鬼’才是自己的亲生父亲。>‘我们当初应该问清楚一点的！’>‘生气真是会误了大事啊！’两兄弟悔恨交加，到当初埋葬父亲的地方，将父亲的尸骨挖出来，重新办了一场隆重的葬礼，只是真的父亲已不能死而复生了。>智严师父>宋朝时，京城有一座帜园寺，寺中住着一位高僧，名叫智严。>智严是西凉州人，很小的时候就出家修行，并以精勤著名。后来，智严离开京都，到各国游历。所到之处，便向各地僧人学习禅法，经年累月下来，智严不仅精通了佛教各宗经论，还得到了许多世上稀有的经书。>‘这些经书十分稀有，都是没有翻译的原文，中国的人们是看不懂的。这样实在太可惜，不如我来帮忙译成汉文吧。’>回到京城，智严发心着手翻译这些珍贵的经书，庙中的许多师父都来帮忙。>‘多么认真的智严师父啊！’路过的鬼神们知道他是智严和尚，就默默地记住他，暗中向他礼拜。智严日以继夜地努力翻译经论，为佛教的传播而努力，不但受到僧俗二众的护持，就连看不见的鬼神们也都十分尊重他。>这时，在丕陵有一位大官，名叫萧思话。一次，他的夫人刘氏得了一种病，久卧在床，经常看见有一群鬼在床边奔走呼喊，刘氏非常害怕，使得病情愈加严重。于是萧思话把智严法师请到家中为妻子说法。>智严法师刚刚走到外屋，刘氏就看见群鬼一哄而散，病情立即感觉好了三分。待智严法师进屋后，为夫人讲解佛经要义，并为她皈依佛法，夫人当下觉得通体舒畅，长年以来的病几乎全好了。>此时，夫人立即起身下床，夫妇俩跪在地上顶礼感谢智严法师。>智严法师说:‘我不需要你们财宝的感谢，我只希望你们能多接触佛法，以五戒十善法修身养性，鬼神自然会尊重你们。如果你们真的要以财宝来表达感谢，不如将它们捐给穷苦人家吧！’>淡薄名利的智严法师，从不接受信众金钱宝物上的馈赠，即使有了信众供养的财物，也随手转施他人。>智严法师性格少言寡语，不愿多说自己的事情，所以，他虽然有很多值得赞扬的行为，也为人们做了许多好事，但却没有留下相关的文字记载下来，使得智严师父的德行并没有流传下来。>到了七十八岁那年，智严法师寿终正寝，没有任何病痛，面容十分安详。>当时在宋朝，凡是圣僧死去，都用火葬。>但是智严虽然修行多年，持 ... 谨，然而却不被大多数人知道，所以庙里的僧人便要将他的尸身移向一般僧人的墓地。>但奇怪的是，他的尸体却忽然变的有如一座山那么重，无论怎样抬都动不了一分。>‘说不定智严师父，生前是个老修行，只是我们不晓得。’>‘是啊！光是他翻译佛经就功德无量了！’寺院的僧人们讨论着。>‘也许我们应该将他依照圣僧的方式安葬才对。’>于是，僧人们便改变了主意，要把他的尸体抬往圣贤者的墓地火葬。说来也怪，大家没出什么力量，智严师父的尸体却变的似乎没什么重量，让帮忙抬棺的寺僧们一点地不觉得累，个个啧啧称奇不已，直说持戒修行的功德真是不可思议啊！>鬼朋友>隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史，在鬼界地位也不低。>眭仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，双方渐渐建立了感情，相互信任。有一天，他把自己与鬼朋友成景交往的事情告诉了文本。>‘是真的吗？我也好想见见你这位鬼朋友！’文本显现出非常好奇的样子。>眭仁茜见文本对此表示出极大的兴趣，就对他说：‘很遗憾你没有修成能见鬼神的道法。就算他来了，你可能也看不到他，不过成景长史曾告诉过我一件事情。’>‘是什么？我愿意试试。’>‘他说鬼也需要吃东西，却总吃不饱，如果能得到人吃的饭盒，吃一顿就可以一年不饿。因为经常吃不饱，所以许多小鬼就去偷人的东西来吃。成景认为自己身为长史，多少也是个贵人，所以从来拉不下面子去偷人间的食物，也因此饿了好久。但是我家实在没钱能请这位好友吃一顿好的。’眭仁茜有些不好意思地说。>‘请吃顿饭不成问题。’文本很潇洒地提出邀请，准备请成景他们好好饱餐一顿。>‘请鬼做客，当然还要赠点小礼品做纪念吧！但送什么东西合适呢？’>‘送些金帛给他们吧。’>眭仁茜：‘鬼用的东西与人所用的东西并不一样。’>‘什么意思？’文本不解地问。>眭仁茜说：‘黄金和绢帛不只人喜欢，连鬼都喜欢。只是真正的黄金和绢帛对鬼来说却没有假的贵重。所以只要把大块的锡涂上黄色，用纸作绢布，它们收到这些礼物一定会非常开心。’>‘这还不容易！’于是，文本命人准备了一大堆假黄金和假绢布，就等成景他们来后，做为礼品送给他们。>花了好几天的功夫，动用了全家上下许多人，终于准备好一顿丰盛的宴席。>一切准备就绪后，眭仁茜见成景等人已然坐在席上，那百余随从也依次就座。>成景和众鬼们都十分开心，吃喝的很尽兴。这时，文本把早已准备好的黄金、绢布拿出来，呈给成景。>成景一见这么贵重的东西，大喜过望，一再道谢，并说：‘我的好友眭仁茜平日就麻烦你照顾生活，现在我又受你的礼，实在过意不去。在此，我想满足你提出的心愿，你想不想知道你的寿命有多长？’这个问题，一向是众人最关心的问题，成景以为文本也有兴趣。>谁知文本笑了笑，却摇头说:‘生死有命，我不想知道。但是我很好奇，鬼会不会死呢？’>成景答道:‘不知道，就像人知道生，却不清楚什么时候会死，以及死后会去哪里一样。’>文本又问：‘那道家的那些法术对鬼有影响吗？’>成景恳切地回答:‘道家也是属于天帝统管的六道之一，所以称为天曹。在阴间，阎罗王就像人间天子，太山府君就像尚书令，五道之神就像诸尚书，我这样的人也就是地方官吏。断人间事，道就叫请福。如果想求神赐恩，天曹接受后，就让阎罗王去办。就像人间奉诏行事一样，有错就不可能逃脱惩罚；如果冤枉了，一定会得到纠正，因果报应丝毫不爽，这能谈得上有什么影响吗？’>文本又问:‘人们说，学习佛法会功德无量，修了佛法又会怎么样呢？’>成景说：‘佛是超脱轮回的大圣人，不是我们鬼界或天道所能管的。学佛修福的人，会得到天神和鬼神的敬奉和尊敬。所以平日积福很深的人，有护法善神保护着，可以免掉一些小灾祸。’>结束这场鬼宴后，文本谨记成景所说，开始虔心修学佛法，广修功德，后来考上科举，官路亨通，一生平顺。>书生捉鬼>一个从外地进京赶考的书生路过安阳时，为了节省旅费，便想找户人家歇宿。
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