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民国时期的书法大家钱玄同,早期竟然是「 ”废灭汉字”的提倡者

于民国时期的书法大家,有一个叫钱玄同的名字不得不提一下,钱先生在民国时期虽不以书家自居,但其书法面貌独特、迥异时流,在特殊的时代熔铸下,形成了独有的艺术风貌。钱玄同一边埋首书斋研究创作书法,试图实现文字上的复古;但是人们可能想不到,钱玄同还是废灭汉字的提倡者。 之所以会出现这样看似「 ”矛盾”的现象,其实和钱玄同所生活的年代以及人生经历有着很重要的关系。钱玄同出身书香世家,自幼受传统的私塾教育,在父亲的指导下,钱玄同自幼即研读《尔雅》《说文》,后读《史记》《汉书》及「 ”五经”。 据他自己回忆:「 ”我在10岁左右(1896年前后),就知道写皇帝的名字应该改变原字底字形,什么‘玄’字要缺末点,‘寕’字要借用‘寗’,......这些鬼玩艺儿是记得很熟的,还有什么‘国朝’‘昭代’‘睿裁’‘圣断’‘芝殿’‘瑶阶’等瘟臭字样,某也单抬,某也双抬,某也三抬,这些屁款式,我那时虽还没有资格做这样字样的文章,但却认为这是我们读‘圣贤书’的‘士人’应该知道的,所以也很留意。”可见钱玄同早年读书之刻苦和认真。 青年时他思想保守,对于反清言论尤为排斥,赞同康有为、梁启超的保皇论。当他读到维新志士谭嗣同的《仁学》,因谭言辞激烈的反清思想而怒将其撕毁。1903年,钱玄同阅读了章炳鳞的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》,次年又读到章炳鳞《訄书》和刘师培《攘书》等革命进步书刊,自此深受影响,思想倾向革命。他毅然剪去发辫,表示与清王朝决裂。 1906年,钱玄同赴日本留学,入日本早稻田大学师范科,结识章炳鳞,并成为章之重要弟子。次年加入同盟会,1911年辛亥革命爆发后,浙江光复,钱玄同撰出《深衣冠服考》,他自己还穿着「 ”深衣冠服”在浙江教育司上班,以示复古礼。1916年,袁世凯称帝失败,钱玄同改名「 ”玄同”,他在自述中说:「 ”自丙辰春夏以来,目睹洪宪皇帝至反古复始,倒行逆施,卒至败亡也;于是大受 ... ,得了一种极明确的教训,知道凡事是前进,决无倒退之理。”自此彻底与传统思想和文化决裂。 在新文化运动中,钱玄同扮演了更为激进的角色,他甚至提出废灭汉字,全部改用拼音,他的激烈和惊世骇俗之说,成为了那个时代最具争议的话题。在守旧人士纷纷反对白话文之时,钱玄同的废灭汉字说一出,招来了更多的谩 ... 。钱玄同最先提出打倒「 ”桐城谬种”「 ”选学妖孽”的口号,并称此两种文妖「 ”为有害文学之毒菌,更烈于八股试帖及 ... 秽画”。 任《新青年》编辑期间,当钱先生读到胡适的白话诗时,认为「 ”犹未能尽脱文言窠臼”。在他的积极倡导下,《新青年》自第四卷一号起改为左行横排,刊载文章一律用白话文。他提倡文字改革, ... 出第一批由 ... 公布的简化字。因此,钱玄同成为民国时期新文化运动的急先锋,也是那个时代最为耀眼的人物之一。 钱玄同在某段时期虽然看似是一个极端的「 ”激进派”,事实上只不过是对阻碍中国发展旧有事物的深恶痛绝,正是由于钱玄同的「 ”激进”,白话文的改革才得以彻底,钱玄同本人也随着人生阅历的增多不断成长。

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