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摘要：史上所载的梦，有编造附会，有故作神奇，有渲染传说，有以讹传讹……就这些梦内容本身而言，很多不足为信。孔子曰：子不语怪力乱神。庄子说：至人无梦。乱七八糟的梦，或者胡编乱造的梦，就如同怪力乱神，是不可说的。而至人无牵无挂，大自在，大逍遥，是不做什么梦的。但这并不是说，就没有好梦可说、「”好梦可圆”。美好的梦境往往表现为诗化的意象，显示着深邃的思想，寄予着高远的理想，以及栩栩如生的未来愿景。孔子、庄子也
史上所载的梦，有编造附会，有故作神奇，有渲染传说，有以讹传讹……就这些梦内容本身而言，很多不足为信。孔子曰：子不语怪力乱神。庄子说：至人无梦。乱七八糟的梦，或者胡编乱造的梦，就如同怪力乱神，是不可说的。
而至人无牵无挂，大自在，大逍遥，是不做什么梦的。但这并不是说，就没有好梦可说、「 ”好梦可圆”。美好的梦境往往表现为诗化的意象，显示着深邃的思想，寄予着高远的理想，以及栩栩如生的未来愿景。孔子、庄子也都做过这样的梦…… 从古至今，有着大理想的人，往往会在自己的思想中、憧憬中甚至梦境中，「 ”看见”伟大的先贤，把握高深的道理，或者感受到美好或光明的前景和境界。
中国古代的大同梦想，在儒家的《礼记》中就描述得历历在目，景象宛然：「 ”大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， ... 乱贼而不作；故外户而不闭。是谓大同”。这是一种理想、梦想。
理想、梦想，都是一种美好的愿景、景象，因此才有「 ”梦想成真”的成语和说法。再说说先贤真实的梦境。以孔子的梦境为例，孔子在中青年时期常常梦见周公，周公是周礼周制的奠定者。说周公深刻地影响了孔子，或者说孔子十分尊崇周公，都是毋庸置疑的历史「 ”互动”。
因为周公是孔子梦中常常见的人物，民间才出现了称之为「 ”周公解梦”的书籍。而孔子大半生都在学习、追随、实践礼乐文化，可以说孔子是周公的「 ”粉丝”，一点都不夸张。庄子的梦则更为奇妙、绚丽，文学色彩绚烂，哲学、玄学意味浓郁，最富传播力的是庄周梦蝶。在梦中，是庄周为蝶，还是蝶为庄周，栩栩然，蘧蘧然……物我合而为一，一又化为万物。
说到美好的梦境，不免让我想到了杂交水稻之父——袁隆平老爷子。袁隆平不仅为解决中国10多亿人口的吃饭问题做出了重大贡献，而且已有40多个国家和地区试种了杂交水稻，并有10多个国家实现了大面积种植。中国要实现 ... ，各行各业都需要出自己领域的「 ”袁隆平”！ 袁隆平有一个超级杂交水稻的梦想，他多次谈及自己的一个神奇的梦境：在实验田里，超级杂交水稻比高粱还要高，穗子有扫帚那么长，谷粒居然有花生米那么大，他和助手们便坐在稻穗下乘凉…… 由此亦可知，伟大的梦想，顶着天，立着地，一定是诗，一定是超越，一定是方向！ 先行者总部—— 生命本悟，快乐本心。天人本一，智慧本光。
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