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要想改变世界,必须先改变自己

要想改变世界,必须先改变自己有一个人在社会上总是感到不得志,于是就有人向他推荐去找禅师寻求解脱的妙策。他找到禅师。禅师沉思良久,接着舀起一瓢水,问:“这水是什么形状?”这人摇头说:“水哪有什么形状?”禅师不答,只是把水倒入杯子,这人恍然大悟地说:“我知道了,水的形状像杯子。”禅师还是没有回答,又把杯子中的水倒入旁边的花瓶,这人又说:“我又知道了,水的形状像花瓶。”禅师摇头,轻轻提起花瓶,把水轻轻地倒入一个盛满沙土的盆。只见清清的水便一下子溶入沙土,不见了。看着眼前的情景,这人陷入了沉思。禅师俯身抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消逝了,这也是一生!”这个人对禅师的话咀嚼良久,高兴地说:“我知道了,您是想通过水的例子告诉我,社会就像是不同的容器,人应该像水一样,盛进什么容器就是什么形状。而且,人还可能在一个规则的容器中消逝,就像这水一样,消逝得无影无踪,而且一切无法改变!”说完,这人就紧盯着禅师的眼睛,急于得到禅师的肯定。“是这样。”禅师拈须道,转而又说,“又不是这样!”说完,禅师出门,这人随后。在屋檐下,禅师蹲下身,用手在青石板的台阶上摸了一会儿,然后停住。这人把手指伸向刚才禅师的手指所触之地,他感到有一个凹处。他很是不解,不知道这本来平整的石阶上的“小窝”里藏着什么玄机。禅师说:“一到雨天,雨水就会从屋檐落下,看,这个凹处就是水滴落下长期打击造成的结果。”此人大悟:“我明白了,人可能被装入规则的容器,但又像这小小的水滴,能改变坚硬的青石板,直到破坏容器。”禅师说:“对,这个窝会变成一个洞。”这个人答:“那么,我找到答案了。”禅师不语,用微笑和沉默与这个人对话。这人离开了禅师,后来重新在社会上找到了自己的位置。菩提心语:外在的社会是有规则的,或者说是以固定的形态出现的,但人是可以变化的,可以通过改变自身形态以适应社会。当社会无法改变的时候,最明智的做法就是改变自己。

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    黄檗禅师有一次黄檗禅师在天台山游玩,路上遇到一个僧人,他和这僧人谈笑起来,竟像是多年的相识朋友。刚好溪水暴涨,阻挡了行进。于是黄檗禅师把手杖插起来,把斗笠拿下来,就站在那里。黄檗禅师便咄...着:“这自了汉,吾早知你怪,当斫汝胫。”黄檗禅师咄...这在水波上行走的奇僧,是因为生活是清明的事,又是平常的事。失常不是生活,自了不是好汉。故不以此有动于衷,自属上乘。

  7. 具有觉悟的慧眼,才能看见人间真相

    有一次,大学士黄山谷去拜访祖心禅师,见禅师日日轻松安稳,处处安详自在,于是总觉得禅师肯定有处世秘术未曾传授。黄山谷一怔,忽然了解禅师的意思了——因为自己仍有世俗牵挂的烦恼,所以在花丛中居然闻不出花香,还要别人提醒才能闻到。只有具有真实的禅心,具有觉悟的慧眼,才能看见人间的种种真相。

  8. 唯有认真接纳,才知道痛下针砭

    唯有认真接纳,才知道痛下针砭一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师,一起讨论关于美德的问题。这时候,一个强盗也找到了禅师。他跪在禅师面前说:“禅师,我的罪过太大了,很多年来我一直寝食难安,难以摆脱心魔的困扰,所以我才来找你,请你为我澄清心灵。”

  9. 真正的力量,如同流水一般沉静

    真正的力量,如同流水一般沉静公元前四世纪,有一个原本十分繁荣的国家。尽管新继位的国王发奋图强,励精图治,但是国家却日渐衰弱萧条下去。新国王对此大惑不解。他们来到一条又宽又大的河边,禅师面对河水冥思片刻,便在岸边架起一堆柴。禅师走到河边,望着缓缓流过的河水,不再说话,留下国王若有所悟地静静深思。由此看来,表面的激烈,往往是由于内心的单薄;真正的力量,往往如同流水一般沉静。

  10. 不说破

    不说破良宽禅师是一位日本的得道高僧,毕生精进修持,未尝稍懈。良宽禅师禁不起家乡父老一再的恳求,便答应回去看看。这时,良宽禅师语重心长的说:「谢谢你!唉!人老了,什么都没有用,连一个鞋带都穿不进去。你要好好保重自己,趁年轻的时候,把人做好,把事业基础打好。」禅师说完话后,掉头就走了,对于外甥的任何非法行为,一句不提,但就从那天以后,他的外甥痛改前非,成了一个有为的青年。

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