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摘要：原标题——邪师害死人诗曰：「装腔作势诱迷人，利不随心即发嗔；嫉谤奸邪无惭愧，夸矜恶见诈通神。」释迦世尊住世时，有一位居士心性不坚定，他虽名信佛，但又信奉外道邪师。此时居士的妻子怀孕，希望生一个男孩传宗。因此，恭请佛陀位临家中供养。外道六师等深感嫉妒，而且是具足悭贪、瞋恚、邪见的人，所说均和佛法相反，因而回答居士说：「你的太太会生女孩」。
原标题——邪师害死人诗曰：「装腔作势诱迷人，利不随心即发嗔；嫉谤奸邪无惭愧，夸矜恶见诈通神。」释迦世尊住世时，有一位居士心性不坚定，他虽名信佛，但又信奉外道邪师。此时居士的妻子怀孕，希望生一个男孩传宗。因此，恭请佛陀位临家中供养。居士恭敬请问佛陀说：「世尊！我的妻子能否生男孩？」。佛陀告诉居士说：「你的太太不但能生男孩，而且这个男孩端正殊妙，将来能在人间享福安乐如天；嗣后又能证得阿罗汉道。」佛陀这么说，可是居士心存疑惑，不信佛陀诚实之言。于是，居士又去请六师外道来家里供养。他问外道说：「瞿昙沙门（佛陀）说我妻子会生男孩，是否真的会生男孩？请您给我算命看看！」。外道六师等深感嫉妒，而且是具足悭贪、瞋恚、邪见的人，所说均和佛法相反，因而回答居士说：「你的太太会生女孩」。外道头目回去之后，自忖：「如果她真的生下男孩，居士一定会捨弃我严，而信奉瞿昙沙门。我当以计策取信于居士，使他归信供养我等终身邪师思忖之后，便作诡计，来向居士说：「你的太太其实会生男孩，但他长大之后会发生大凶祸，而且灾祸将殃及家室亲属七世。本来我不敢照实对你说，但我仔细考虑其结果，不得不说。因为你是我的忠实教徒，所以今天特别来告诉你。」居士听闻六师这么说，心里害怕得不知怎么样才好。六师等外道，眼见居士中计，便对他说：「你想要得到吉利，唯一的办法，就是赶快除掉婴孩。」于是六师便为居士的妻子按腹堕胎。结果，胎儿不堕，却把其母害死。因其婴孩宿命有大福德，所以不死。居士的妻子被外道邪师害死之后，尸体被送到火葬死者之处，大积干薪烧毁。这时，佛陀和诸弟子都到现场观看。烈火冲天，尸体始被烧坏之际，便见婴孩坐于莲花之玉，容貌如雪，端正殊好。佛陀命令医王耆婆进入火中去抱婴孩出来，然后送还居士抚养。到了男孩十六岁时，居士又广设美食，供养六师外道及其徒众。六师入席不久，便装模作样，诈现微笑（这是邪师的本性）。主人问说：「大师！您为什么忽然而笑？」。六师说：「我遥见距离此处五万里的地方，那边有山，山的下面有水，有一只犹猴堕入水中，所以我才笑出来。」。居士的儿子才智过人，他一听便知道六师在说妄语骗人。手是，便把六师的钵装入各种好菜，然后用白饭覆在上面，使人奉供六师；其馀严徒的钵中，均装饭在下面，好菜放在钵上。结果，当大家都在受供养吃饭的时候，只有六师眼睁睁的瞋视不吃。主人问说：「大师！您为什么不受供养呢？」。六师答说：「没有菜，怎么吃？」。主人说：「您的眼睛既然能够遥见五万里的犹猴堕落水中，为什么不能看见菜在饭的下面呢？」于是邪师羞恼成怒，大发雷霆，竟致不食而归。居士终于明白外道邪师的阴险，即弃邪归正--从此不再信奉外道邪众。他和男孩来到佛陀座前，至心坂丁依佛、法、僧三宝。佛陀为他父子说法，遂得成道果。【事见《众经撰杂譬喻》卷上、《大庄严论经》卷十三】《诸法集要经》卷六说：「习近恶知识，为地狱种子。」又说：「亲近恶知识，起邪见两舌，不获诸威仪，三业多毁犯。由我慢无明，所说无真实，于此世他生，何能得快乐？为众苦沉溺，此灭彼复生。」。又说：「常造诸罪恶，依邪师邪教。」。又卷十说：「由自他对待，相勉远诸恶，于难能救护，此说名知识。常说利益言，令自他安乐；若乐行众恶，彼则非其友。若近恶知识，则能生苦恼；依止贤善人，永离诸忧患。若离恶知识，则得善名闻，如是善了知，相依求出离。」。
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