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唐若兰女士刻地藏十轮经自述灵感

民国十年,母病剧,予适服务于北京女师,归省不十日而母卒,值乡乱,不克超荐。十三年主徐州女师之小学,梦为母作斋而恸,计日恰为三周年。十四年,返东大选修佛典。十五年,遂长期斋戒。十六年,诵地藏经梦母言入地藏院。三十年父殁诵经,又梦父入地藏院。三十一年父母八旬拟治斋,遵正刚师之教,移其费刻十轮经首二卷。

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    唐鄠县李氏家地藏救苦记唐雍州鄠县,有女名李氏,素有信心,奉斋法戒。有木像地藏,高一尺六寸,焰光并阔,灵异颇多。李氏有婢,年五十有余,邪见不信正法。李氏他行间,移其像,投家后荒野。至还啼哭求,像在野放光,欢喜迎之,而不知婢所为。凡一县之中,莫不信仰其感矣。

  2. 修地藏之孝心感应(图文)

    在修学地藏菩萨法门之前,我是个浪荡的公子哥,几乎夜夜笙歌,家就像个旅馆,回来洗个澡换身衣服,有时爱在家里吃饭就吃上几口,就又出去玩了。可是一踏进寺门,就被庄严的地藏菩萨给震摄了,我顶礼了菩萨。到楼上听果利法师开示,并结缘了一串佛珠与地藏菩萨圣像,就开始了修习地藏法门。我从厦门回来后,我拜了三天的108拜,每天都有念地藏圣号。修习地藏菩萨让我改变了很多,真的,我要一直护持地藏菩萨。

  3. 地藏及地藏精神

    《地藏经》第一品中说,地藏菩萨,在过去久远不可说劫前,是一个大长者的儿子,当时有一尊佛,号师子奋迅具足万行如来。《地藏经》第二品中佛对地藏菩萨说:“汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱,令娑婆世界,至弥勒出世以来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记”。在经文中,佛陀还专门用了一品,即《地藏经》第六品,来赞叹地藏菩萨利益人天的事。

  4. 地藏菩萨本迹

    地藏菩萨在释迦既灭以后、弥勒未生以前代佛宣化,救度众生。为了度脱众生,地藏菩萨常现于人天地狱之中,以救苦难。地藏菩萨的形象,在诸菩萨中与众不同,是现出家相。按《地藏菩萨仪轨·说画像法》作声闻形,著袈裟,覆左肩,左手持盈满莲花,右手施无畏,坐莲花上。《秘藏记》说,画地藏菩萨,肉作白色,右手执莲花,上有幢幡,左手持宝珠。

  5. 佛故事——地藏生平故事(图文)

    地藏,生于新罗国王族,俗姓金,号乔觉。诸葛节等人,深愧未尽地主之谊,遂发心倡议为地藏比丘建造禅宇。地藏遂将袈裟一展,遍覆九子山峰。后新罗国王得知地藏在九华山开办道场,即派人运粮供养。乃立小浮图于南台,此即地藏生前宴坐之地。由斯九华山与普陀山,五台山、峨嵋山齐名,并称为中国佛教四大名山,是全国佛教徒朝拜的圣地。地藏比丘被人们认为是地藏菩萨的化身,每年七月三十日,九华山香火鼎盛,深为民众所信仰。

  6. 地藏开导 破镜重圆

    一日,我在佛堂拖地,他夺走拖把,逼打我非得答应离婚不可,为了孩子我不允,他立即反压我的脖子,企图以死威胁,于是在强弩之末之时,我万缘放下,称念地藏圣号,一心皈投地藏菩萨。月底与几位居士到地藏院,参加地藏法会。虔诚的忏悔自己业障深重,忽然看到地藏菩萨在对我微笑,原以为眼花,仔细定睛一看,是真的呀!我们这场家庭风波平息,真可说是地藏菩萨现不可思议威神慈悲之力所感。

  7. 放光示瑞

    从是日起,举行地藏佛七,宗旨为求地方人民安泰。廿四日夜间,八时起至鸡鸣止,邻近居民见空中大放光明,直照居士林大殿顶上,几如煤气灯十余盏。时有区署巡哨员经过,见此光芒,疑林有异举,越墙而望,但见林中寂静无声,惟有佛前明灯,微一豆光芒耳。巡员深以为异,一连四五夜皆如是放光。区员等疑窦莫释,七日中遣人密视,均无异动。闰七月初一日,法会未散,区员来林查问夜光原委,佥曰未知。

  8. 疑难获释

    夫地藏大士,固现比丘相者,既见僧装者入,必大士灵感无疑!然究如何,则不知也。不日,有同行者返,而凶耗乃确,盖为敌所逼,戕于小屋下,一如予妹所见云。净以此事为夫子亲历,甚为希有!夫大夫因地发心,固以欲见母生处而起,因地如是,故果位感于众生,于疑难者,尤为殷勤!疑难众生,其知津矣。

  9. 千福寺地藏形像感通记

    千福寺地藏形像感通记千福寺内东北角,有地藏圣像高一尺六寸,不知谁所作,何时代出像。虽然,相传灵异甚著,投宿礼忏,必获通感,时有一居士,行年三十七,都无一齿。到像前,断食洁斋祈请,夜半感梦,像来摩顶,语我身轻安。寤,即生三十八齿。见闻灵异辈,模写设礼者,皆得感通。

  10. 地藏菩萨的故事

    地藏菩萨发出地狱未空,誓不成佛的宏大誓愿。相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。而对地藏菩萨的信仰,在民间也日益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。金乔觉被人们认为是地藏菩萨的化身,每年七月三十日,九华山香火鼎盛,深为民众所信仰。

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