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摘要：陕西法门寺与一个当代洛阳高僧的故事作者：骆宾客法门寺位于西安市西120多公里的扶风县。法门寺博物馆中有展出了许多珍品。永参老和尚引火自焚之日，高龄七十一岁。1987年4月，陕西省考古工作队到了法门寺，地塔下的地宫进行发掘，发掘出的佛指舍利及宝物，成立了法门寺博物馆。1997年7月12日，是永参大师引火自焚的三十周年，法门寺为他建造的纪念塔是日揭幕，以此纪念永参大师保护地宫之功。
陕西法门寺与一个当代洛阳高僧的故事作者：骆宾客法门寺位于西安市西120多公里的扶风县。唐代是皇家寺院，修四级木塔，明万历年间唐塔倒塌，明1579年建立八角十三层47米高的砖塔。1987年4月法门寺地宫发掘出释迦牟尼佛指舍利和唐密佛骨舍利供养曼荼罗（坛场），这是具有世界意义的两项极为重要的发现。同时还发掘出大批唐代稀世珍宝。法门寺博物馆中有展出了许多珍品。>而这些珍宝得以保全，却是由于一个高僧的焚身护塔。他就是永参大师，一个值得让人永远纪念的洛阳人。>永参，号良卿，河南省偃师县沟脑村人，清光绪十二年（1885年）出生。幼年家贫，断续的读了几年私塾，稍长以打零工维生。光绪三十一年（1904年），时年二十岁，投入河南宜阳县灵山寺，依印川大师落发出家。民国8年（1919年），在本寺受具足戒，戒师是心空大师。圆戒后一直在本寺担任职事，后来升至知客、监院。在他任当家师期间，力图振作，修缮寺院，整理寺规，常住增加至五十馀人。后来印川退居后，由永参继任灵山寺住持。>民国21年（1932年）国民 ... 迁都洛阳，并召开国难会议。时考试院院长戴季陶，见白马寺残破，乃在国难会议上倡议重修白马寺，做为华北五省及边疆佛教理事会所在地，以便于联合边疆民族，共同抗倭图存。会中决议修复白马寺一事，由戴季陶主持，戴院长聘请上海留云寺退居的德浩老和尚，到洛阳出任白马寺住持，监督白马寺修建工程。事实上，德浩和尚做的是联络边疆佛教领袖，厚植抗倭力量的工作。>德浩老和尚到洛阳晋山之后，当时的白马寺殿堂残破，金像剥落，老和尚以一片虔敬之心，修缮不辍。而协助他监督工程的，就是永参大师。德浩老和尚初到洛阳，即召永参到白马寺，初任西堂，后转后堂，继而升任监院。先后为白马寺奉献心力十馀年，到日寇无条件投降之后，重回到宜阳灵山寺。>民国37年（1948年），永参大师出门参访游化，先到镇江金山寺挂褡，后又到浙江普陀山潜修。1950年前后游化到陕西，于终南山南五台结茅潜修。1953年，受法门寺护法居士李秉锋、王振平等之请，到法门寺担任住持。当时该寺僧侣有澄观、慧明、常慧等人。永参大师修缮寺院，广结善缘。>1966年夏天，“文化大革命”爆发，“红卫兵”多次光顾，将法门寺破坏一空。1967年7月12日，一群西安红卫兵又到了法门寺，要挖掘破坏镇寺之宝──佛指真身舍利塔的地宫。永参大师多方劝阻无效，为了表达护寺决心，他在庭院中堆积柴草，置身于柴草之上，声称∶“你们谁要挖掘地宫，破坏佛指舍利，得先把我烧了”。挖掘的红卫兵不理会他的呼喊，继续挖掘。永参大师见阻止无效，他自己点燃柴草，端坐于柴堆之上，引火自焚。一时之间熊熊大火燃起，烈焰冲天，挖掘地宫的红卫兵都吓坏了，他们丢下手中锄镐工具做鸟兽散，而熊熊烈焰上的老和尚却已成为焦灰。永参大师举火自焚，牺牲了自己的性命，但法门寺的地宫却未被挖开，佛指舍利得以保全。永参老和尚引火自焚之日，高龄七十一岁。>1981年8月，连月霉雨，法门寺的大圣真身宝塔倒塌。1987年4月，陕西省考古工作队到了法门寺，地塔下的地宫进行发掘，发掘出的佛指舍利及宝物，成立了法门寺博物馆。1997年7月12日，是永参大师引火自焚的三十周年，法门寺为他建造的纪念塔是日揭幕，以此纪念永参大师保护地宫之功。
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