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摘要： 项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间传播也最为普遍。关于他的死有两种截然区别的观点：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生看成人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。&r...
项羽是中国历史上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这其中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间传播也最为普遍。关于他的死有两种截然区别的观点：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生看成人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”对项羽宁死不屈、不为瓦全的英雄气概做出高度评价和赞扬；一种是以晚唐诗人杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”以为项羽缺乏坚忍不拔的毅力和决心，对他自刎乌江的决定作出了可惜和失望的评价。几千年来这两种区别的观念一直在不断地延伸着，那么项羽当年为什么选择了自刎，而不是过江呢？
按照最早的记实，项羽是因为无脸面见江东父老而自杀。据《史记·项羽本纪》纪录，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽率领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶紧渡江，以图东山再起、报仇雪恨，但是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年月较为靠近，描写得很是慷慨激昂，因而传播最为普遍，后世关于项羽自刎的传说大多源于此。
在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助作用。据《史记》纪录，项羽被汉军围困于垓下，夜闻四面楚歌，很是吃惊，便起身饮酒，此时“有佳丽名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，佳丽和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》纪录，虞姬那时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要体面的人，自己最心爱的侍妾被逼自杀，心中既伤心绝望，又十分羞愧，自尊心受到猛烈打击，再加上那时楚军伤亡惨重，“虞姬死而子弟散”，所以当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉耻辱难当，没有脸面去见江东父老，于是选择一死了之。
另有一种说法以为项羽自杀是想结束战争，消除黎民因战乱带来的疾苦。据《史记》纪录，楚汉战争中刘邦和项羽对峙不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“全国匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦全国之民父子为也。”意思是想通过两个人的决战一决雌雄，不要再让全国黎民跟着受苦，说明项羽的确有可怜全国苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江今后还要卷土重来，从新进行一次楚汉战争，给黎民带来更大的劫难，于是选择牺牲人命来结束绵延数年的残杀，还全国一个太平世界。
但这种说法带有太多的推测成分，也与项羽的好战暴虐性格不符。项羽当年曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个很是残暴的人，不大大概为了免去黎民痛苦而至自杀身亡。他之所以要约刘邦单打独斗、一决胜负，很大概是出于一种计策，因为以项羽的个人才能，打败刘邦简直就是易如反掌，不过刘邦也没有被骗。当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈不堪，心中难免感触万千，此情此景下从新唤起他可怜全国苍生，愿意以一己之死来结束战争的动机也有大概，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我慰藉，将它视为项羽自杀的主要原由却是不当的。
另有一种说法，以为项羽不是不想过江，而是基本没有时机过江。我国著名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，具体论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长。
船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明了提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考查，路过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有１２０千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生以为是司马迁记叙上的错误，并导致了今后的以谣传讹。
这种看法获得了好多人的支持，计正山先生根据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，以为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽仓皇失措，率领八百戎马突出重围，往江东方向逃跑。长江以南是项羽的势力范围，是他起家崛起的地方，纵然在楚汉战争后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然听从项羽，服从项羽派遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽死后仍忠于项王，抗拒刘邦。假如项羽顺利渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。所以项羽的目的很是明了，就是度过乌江，但逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城另有１２０千米，所以项羽基本没有渡江的时机，也不是自刎而死。
但这种说法同样布满了猜测和猜想，遭到很多学者的反对。按照《太平寰宇记》等资料纪录，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境辽阔的大县。从此刻定远东南的池河上中游地域，越过江淮分水岭，囊括今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界设置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地如故。”也就是说，在楚汉战争时期，东城是一个范围辽阔的行政地区，乌江是囊括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义重复而使用的描写方法。
这样看来，项羽的确是死于乌江，司马迁所处的年月距离楚汉战争只有七十年左右，掌握了很多第一手资料，并且他治学严谨，在项羽之死这样的大问题上应该不会妄自推测。而项羽之所以不愿过江而选择自刎而死，实在是一个性格悲剧。骄傲孤傲、独断专行、刚愎自用，缺乏忍辱负重的坚固意志，是导致他失败的主要原由。他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人重复吟唱，但一代霸王就此了结平生却也让人扼腕叹惜。作者：文裁缝
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