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摘要：我是在1986年开始做圆拙法师侍者的，当了将近三年的侍者。圆拙法师二三事-《净土》杂志-《净土》杂志与弘一法师的因缘圆拙法师是学戒的，但他一生不说他自己学过戒。当时圆拙法师正是长身体的时候，他饿得实在受不住了，就向弘一法师要求晚上再吃一餐，想吃三餐。圆拙法师从来不吃小食堂的饭菜，都是吃大锅饭、大锅菜。圆拙法师不仅自己做到这一点，也希望我们做到。通过这件事情，可以看出圆拙法师很重视出家人的诚实问题。
我是在1986年开始做圆拙法师侍者的，当了将近三年的侍者。前不久，庐山东林寺法师跟我说，你这么赞叹圆拙法师，就应该写一写他的事迹。谨以此文聊表我对老法师法乳栽培的虔诚感恩之意。圆拙法师二三事-《净土》杂志-《净土》杂志与弘一法师的因缘圆拙法师是学戒的，但他一生不说他自己学过戒。原因是什么呢？他说，年轻的时候，弘一法师带着他们一起到青岛湛山寺。湛山寺当时的生活条件很艰苦，弘一法师又带着十几个出家人一起到那边去，这对湛山寺来说，确实是一个沉重的负担。弘一法师就规定，每一个出家人只能吃早晨、中午两餐，晚上不能吃。早上的粥稀得很，中午的还稠一点，但还是架不住。当时圆拙法师正是长身体的时候，他饿得实在受不住了，就向弘一法师要求晚上再吃一餐，想吃三餐。弘一法师就跟他讲，你这个人业障怎么那么重？人家都提供给我们吃了，你还想要吃三餐？圆拙法师饿得实在是不行了，后来就离开了弘一法师。后来他总结这段经历说：你想想，这样一个高僧大德，我都没有好好亲近，中途就跑掉了，所以我哪有资格谈自己是个学戒的。所以圆拙法师一生从不说自己是学戒的。恢复莆田广化寺和培养学戒“五比丘”在湛山寺，圆拙法师受到弘一法师的教诲和影响，后来到了灵岩山，又受到印光法师的影响，再后来去福建莆田创办广化寺，他是受到大德的影响，最终形成了寺院现在这种风格。道风、学风建设是寺院得以恢复并兴盛起来的基石，莆田广化寺后来成为全国模范丛林之一。当时圆拙法师为振兴佛法，特意提供广化寺藏经楼，培养几位学生，专门研究道宣律祖所著《行事钞资持记》一书，以律兴教。弘一法师有一本《行事钞资持记》，圈点标记得非常好，是用笔画出来的。他当时跟着弘一法师也是学这本书。所重点培养的五位出家人，没有经本，他们就用整整一年，要抄写《行事钞资持记》等书，然后研习。济群、界诠、演莲等法师，他们在藏经楼里就是学道宣律祖的著作，现在他们都已成为佛教界的中坚力量。一生的积蓄全部用于印经圆拙法师身上的钱从来不超过一千块，为什么不能超过一千块钱呢？在一九八八、 ... 那个时候，他这么做是有理由的。他说，将来往生以后打三堂普佛、火葬的费用，一千块钱够了。他有多的钱干什么呢？就统统用到印经书上。广化寺比较早时创办佛经流通处，可谓千辛万苦。当时我陪着圆拙法师到省宗教局，申批一本叫《觉海慈航》的书。第二本申批的书叫《释迦如来成道记》，是带有画像的。这个书面和我们的杂志差不多大，这本书是美国宣化上人出资印的。穿衣从不讲究受弘一法师的影响，圆拙法师一直保持着节衣缩食的传统。他的生活非常朴素， ... 的衣服，马上就结缘送人。他自己穿的衣服特别破，磨损得很厉害。给他洗衣服很简单，夏天一天要换两三次、四五次，一出汗就脱掉。衣服泡在清水里，也不能打肥皂，泡个五分钟、十分钟以后你就抓，啪啪……稍微抓两下，然后拿出来晒就行了。你不能搓的，因为他的衣服，一搓就破掉了。后来宣化上人请他去传戒。第一次去，回来时宣化上人给了他不少好衣服，说他的衣服太破了，还是穿点好的吧。回来后他把上人送他的衣服给我，我说你自己留几件，留几件布料也好。他说不用了，你知道我今年几岁了！再过几年一死掉的话，人家看到你曾经穿过这件衣服，就吓得不敢要了，这是死人的衣服。我没穿过的话人家敢要，敢穿。我这个旧衣服无所谓的，死了以后衣服人家不要了，就当垃圾扔掉或者烧掉，也不值钱。老和尚就是这么一个心态。不别众食微细戒里面有一条戒叫别众食，他从来不这样做。有一次圆拙法师生病，我看他实在是吃不下饭，就动了小脑筋，到了小食堂。广化寺当时的食堂是分开的，客人来时，专门有一个小食堂招待客人，每天有几个稍微好一点的菜。圆拙法师从来不吃小食堂的饭菜，都是吃大锅饭、大锅菜。能吃得下他就吃，吃不下，他的观点就是“我的业障来了”。法师一生都是这样的，从来不到小食堂去打菜。我看到他病了几天，感觉到他身体可能不行，饭也吃不下，很心疼，就去小食堂里面打了一点菜。拿过去以后，圆拙法师当时没有马上吃，看了一下，说奇怪了，问这个是大食堂里打来的？我当时也不是要故意或恶意的隐瞒，而是一种心疼老和尚的心态，就说是的。他说，今天大寮里的伙食怎么那么好？他还是吃了。吃了以后，他老跟我讲，这是最后一次，既然拿来了再倒回去也不好。他说大食堂里面没有那么好的菜，你以后绝对不可以干这种事情。老和尚沉下脸来的表情非常难看，真的把我吓坏了。也就那一次，以后我再也没有干过这种事情了。圆拙法师不仅自己做到这一点，也希望我们做到。后来我在泉州学戒的时候，也有意思。他有时候找我聊天，问我们觉得现在的生活怎么样？没关系的，我们有什么话都可以谈。当时我也比较傻傻的，老法师既然让我们谈生活，那我就谈了。我说好像菜的质量差了一点。你知道当时老法师回了一句什么话吗？他问，你们现在饭至少还能吃得饱吧？我说，当然能吃得饱。他说，你们现在的条件和我当时的条件，差别太大了。你们至少饭还能吃得饱，我那时候跟弘一法师学戒的时候，饭都吃不饱。不收徒弟当时广化寺那一带非常盛行收徒弟，而圆拙法师就不收徒弟。有次我问他怎么不收徒弟，他说：“我哪有资格收徒弟。”后来我就找旁边的一位老和尚打听此事，老和尚知道这个事情，就告诉我，老法师心里有一块石头，始终没有化解掉，没有放下来。什么事情呢？就是拙法师以前曾收过一个徒弟，但出家没几年就得了癌症死掉了，拙法师把责任揽到了自己身上，认为是他这个师父没当好，没有照顾好徒弟的生活起居，所以让这个徒弟得了癌症死掉了。他始终觉得当师父有责任，就把这个徒弟的骨灰背在身上，背了将近四年。那么长的时间里，这个骨灰就一直背着，一年四季这个骨灰都不离身。不管走到哪里，都一直带着它，甚至上厕所也都带着。大家看着就很心痛。福建的气候非常炎热，而他把徒弟的骨灰一直背在身上，别人劝他，总劝不了。后来，北京的林子青居士，要在泉州清源山建弘一法师的塔墓，提议圆老说，您一生敬仰弘一法师，现在我们要在这里建弘一法师的塔，您弟子的骨灰，能不能放到这个塔里面去？让您的弟子和弘一法师在一起，这样您在心理上或许会安心了。圆老同意了，这样才算把身上这副担子放下。他一生就收了这么一个徒弟。这是他对收徒弟的一种看法。要求出家人做人要诚实圆拙法师也有自己的个性。譬如说件很简单的事情，当时我把他的开水瓶打坏了，他会生气，但一会时间就过去了，一下子就原谅你了。不小心打破了就打破了，他承受得了。但是，当时有一个在广化寺很出名的法师，讲课讲得也很好，他犯了一个小错误，圆拙法师后来就没有原谅过他。事情是这样的：那个法师跟圆拙法师借了一本书，看完以后也还他了。过了半年多，圆拙法师要找资料，查阅这本书的时候，发现其中有一页纸撕坏了。圆拙法师记起来最后借这本书的人是谁，就叫我过去问，那个法师也承认了。承认也不能被原谅了。圆拙法师当时说了这样一些话：你当时马上跟我讲，我肯定会生气，但生气后我一下子就可以过去了，而你并没有及时告诉我，现在是我自己发现了这个问题，你现在再承认，性质已经不一样了。所以他就讲，这个事情是不能原谅的。通过这件事情，可以看出圆拙法师很重视出家人的诚实问题。结语这些事里面，最让我感动的是他对以前收的那个徒弟的态度。当今社会你要找一个对自己的徒弟这样负责任的师父，我想中国应该是几乎找不到了。徒弟死了以后，极其悲伤、内疚、自责，对自己的徒弟念念不忘，把他的骨灰背了将近四年的人，我想再也找不到这样的人了。就这一点，足以让我感动不已了。这是一个非常值得我尊敬的老法师。圆拙法师就是这么一个人——生活上节俭朴素、行为上严于律己、处事上讲究原则。
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