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摘要：中国历史上，一直将「”礼”放在了一个很高的高度上。某种程度上，也是君王「”治理国家”的一种手段。到了春秋时期，虽然，表面上还有一个「”周天子”，只是，对「”礼”的讲究却是相对「”不甚在意”。但是，在诸侯国的国内，君臣之间还是比较介意「”礼”的。在古代，饮食也属于「”礼”的范畴。帝王赐给大臣的食物，不管自己喜不喜欢，哪怕「”有毒”，那也必须吃下去。春秋时期，就是因为在「”吃”的方面「”不注意”，而引
中国历史上，一直将「 ”礼”放在了一个很高的高度上。某种程度上，也是君王「 ”治理国家”的一种手段。到了春秋时期，虽然，表面上还有一个「 ”周天子”，只是，对「 ”礼”的讲究却是相对「 ”不甚在意”。但是，在诸侯国的国内，君臣之间还是比较介意「 ”礼”的。 在古代，饮食也属于「 ”礼”的范畴。帝王赐给大臣的食物，不管自己喜不喜欢，哪怕「 ”有毒”，那也必须吃下去。春秋时期，就是因为在「 ”吃”的方面「 ”不注意”，而引发了几起「 ”惨案”。可见，「 ”饮食”的「 ”礼”，稍加不注意，就有可能引发一场大的「 ”暴力事件”。 ——华元 公元前607年，在楚国的授意下，郑国对宋国宣战了。宋国将领华元，在开战前夕 ... 羊犒赏士兵，结果，将他的车夫羊斟给「 ”忘”了。之后，两军在「 ”大棘”开战，大战刚刚开始，这位车夫赶着车，拉着华元，跑到了郑国军中。 在此期间，车夫说道：「 ”你可以做主前天的羊，但是，我可以做主今天的车。”华元就这样成了俘虏。最终，没有主帅的宋军损失惨重，副帅阵亡，两百多人被俘，战死的100多人，还被割去了耳朵，损失的战车有460辆。 其后，宋国打算用100辆兵车和400匹好马，去换华元，刚送一半，他自己就逃回来了。回来就去见了他的车夫：「 ”是不是因为马不听话，才跑到了对方阵营？”车夫回答得很干脆：「 ”是人，而不是马。”然后，他就逃到了鲁国。 当时的战场，车夫是一个非常重要的「 ”职位”，他能被鲁国收留，也可证明其价值。但是，就仅仅因为没有喝到「 ”羊羹”，而损害国家的利益，只能说，他虽是「 ”人”，也只是「 ”小人”罢了。 ——晋灵公 话说，晋灵公成为君王时，年纪尚幼，执政的是大臣赵盾。由于，从小就身份显赫，又没有好的老师指点，所以，他做起事来很不靠谱。长大后，他让人建了一座高台，自己拿着弹弓，站在高台上往下「 ”弹人”，看到路人纷纷躲让，以此为乐。 他的脾气难以捉摸，会因为一些小事就将别人给 ... 了。由于，厨师没有煮烂熊掌，一气之下，他 ... 了厨师不说，还让妇人抬着尸体，从朝堂经过并将其扔了出去。赵盾等大臣多次劝说，丝毫无效。有一次，赵盾在宫中再一次看见了死人的手，就让随会去劝说君主。 由于，赵盾的身份特殊，晋灵公对其是又怕又烦，为了能让自己继续快活，他就派了一个武士去刺 ... 。这位武士来到赵盾家中，见其住所条件相当简朴，还没到上朝的时间，他就已经做好了上朝的准备。对此，武士感到很羞愧，觉得自己既然完成不了任务，就以 ... 方式了结。 晋灵公当然不会放弃，他又想出了一招，请赵盾吃饭。席间，一位厨师对赵盾说：「 ”君主赐给您的酒，喝三杯就足以。”赵盾领会了他的意思，离开了宴席。这时候，准备 ... 他的士兵还没有到位，晋灵公就先放出了一条大狗，很是凶猛。这位厨师赶在赵盾之前， ... 死了这条狗。 赵盾直到看见追 ... 他的士兵，才明白，是自己的君王要除去自己。最终，在厨师的帮助下，他得以逃脱。事后，他问厨师：「 ”为何要救我？”原来，是他有一次到首山打猎，看见一位快要饿死的人躺在桑树下，就给了一些食物，只是，对方只吃了一半。 对此，他觉得不解，再问才知道：原来，这位饥饿者家中还有一位老母亲，只是，他已经离家三年了，还不知道情况如何。赵盾听后很是感动，又给了他些食物和肉。不过，他并不知道，这位当年他救济的人，后来进宫做了厨师。 对于此事，赵盾原本打算逃出晋国，还没到边境，晋灵公就被他的弟弟除掉了。 ——郑灵公 公元前605年春天，楚国送给郑国一只鼋（大鳖），郑灵公就让厨师做成了佳肴。正巧，子家和子公二人准备来朝拜他。据说，当时子公的食指动了下，就和子家说：「 ”你看我的食指动了，今天一定可以吃到大餐哦。” 进宫一看，果然，郑灵公正在喝鼋汤。子公就笑了：「 ”看到没有？是不是很灵验啊？”君主就问：「 ”啥事？”子公就将路上发生的事情说了一遍。可是，这位郑灵公，将人叫了过去，却又不给汤喝，惹的子公非常不悦。于是，伸出手指，在汤里搅了搅，然后， ... 着手指就回家了。 郑灵公异常气愤，想 ... 了他，岂料，对方动作更快，同年的夏天就除去了郑灵公。在古代，君王在进餐时，就应该尊重进餐的礼仪，不应该召见大臣。如果召见，就应该共享饮食。当然，这种尊重也是相互的。 大臣觉得是君王「 ”不尊敬在先”，也就用「 ”不尊敬”反击了他，这也算是「 ”大不敬”了，二者最终对立，以郑灵公被 ... 结束，这碗汤的代价未免也太大了些。 ——卫献公、孙嘉 公元前571年，卫献公请大臣孙、宁二人进宴，两人提前到达等待许久。结果，左等右等，不见君王卫献公召请，一问才知道，原来卫献公去了园林打猎。两人到了园林，这位君王穿着打猎的服装，和他们说话，只字不提「 ”宴请”事情。 对此，两人非常生气。因为在他们眼中，卫献公犯了两个「 ”礼”上忌讳： 一个是爽约； 一个就是穿不合适的服装和大臣说话。 孙文子的儿子孙嘉，常常陪卫献公喝酒。有一次饮酒当中，乐师曹唱了《巧言》篇的最后一章（《诗·小雅》），这是一首有「 ”谗言诽谤”意思的诗。孙文子听说后，去和大夫蘧伯玉说了此事，后者却摇头：「 ”我不清楚。”就因为此，卫献公被孙文子赶出了魏国，只得逃亡齐国。 那么，乐师为何要这么做？ 原来，在五年前，他奉命教后宫的姬妾弹琴，但是，其水平太差了，他就用「 ”笞打”惩罚了这名姬妾。哪知，人家正当宠，就将他给告了，于是，他「 ”吃”了300下「 ”笞打”，心中记恨，就想以这种办法来激怒孙文子，从而，事实自己的报复。 从以上几个故事可以看出，讲究「 ”礼”，就是对自身言行的一种「 ”约束”，也是自身修为的一种表现，在外更可以表现出对他人的尊重。作为一国之君，如果，不能克制自己的言行，虽然，手中「 ”握着天下”，但是，就有可能因为自己的「 ”不礼”，而搭上自己的生命。 参考资料： 【《史记·卷三十八·宋微子世家第八》、《史记·卷四十三·赵世家第十三》、《史记·卷四十二·郑世家第十二》《左传·成公十四年》】
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