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点燃、维持和控制火灾的能力是早期人类习惯性的、强有力的发展，并永远改变了人类的生存质量.
火产生热量，使人们有可能做饭，它使人们在寒冷的天气保暖，并保持夜间捕食者在海湾.
火除了在人类的基本生存中起着中心作用外，在古代文明中也是一种精神或宗教的象征，由此产生了圣火的概念.
因为火被认为是纯洁的使者，是公义和真理的象征，所以圣火常常是祭坛和祈祷的祭品.
因此，那些被委托管理圣火的人在文化中扮演着神圣的、重要的和非常苛刻的角色.
公元前7世纪，在古希腊的阿波罗神庙里，海因里希·勒特曼（1824-1905）（公共领域）为德尔菲的神谕所吸引的德尔菲神谕，除了德尔菲的神谕皮提亚之外，没有任何女性，被允许进入寺庙的最里面.
然而，仍然有女人把月桂木的圣火放在神圣的壁炉里.
，罗马诗人霍勒斯（公元前65-8年）说罗马将屹立不倒：“只要教皇爬上圣母旁边的圣母院.
”霍勒斯所指的“圣母院”是来自圣母院的圣母院.
历史学家Livy，Plutarch和Aulus Gellius将法衣作为一个国家支持的女祭司的创造归功于大约公元前717-673年在位的努玛·蓬皮利乌斯国王.
努玛显然参与了维斯塔神庙的建立.
他任命了前两位女祭司，并把他们从公共财政部分派给他们，任命了庞蒂弗斯马克西姆斯来看管那些贞节，甚至还说他把第一个贞操从自己的父母身上拿走了，Jean Raoux的古处女（1727）在里尔（公共领域）维斯塔是罗马的壁炉女神和家庭女神.
因此，她象征罗马国家的角色是作为罗马的壁炉和心脏.
女神的正式头衔是维斯塔·普丽卡·波比·罗曼尼·奎里蒂姆（罗马人民的维斯塔），她站在城市的中心，致力于将城市联系在一起.
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，Martini Fisher是一位神话学家，著有许多书，包括《时间地图：母权制和女神文化》.
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她毕业于澳大利亚麦格理大学，获古代史学位.阅读更多.
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