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摘要：首发原创声明：本文为作者杂鱼境界的原创作品，今日首发在头条号。未经许可，请勿复制粘贴；连接转发，请注明出处，谢谢。诸葛亮的《隆中对》是中国历史名篇，也是当代中小学生必读文本，见记载《三国志·诸葛亮传》，主要是记录了诸葛亮在卧龙岗向刘备分析天下大势、提出三分天下的筹划。读第一遍这三百四十余字《隆中对》时，为诸葛亮的远见卓识所惊叹。孔明果然高人，历史发展的轨迹几乎按照他的判断而进行。读第二遍时又被《隆
首发原创声明：本文为作者杂鱼境界的原创作品，今日首发在头条号。未经许可，请勿复制粘贴；连接转发，请注明出处，谢谢。诸葛亮的《隆中对》是中国历史名篇，也是当代中小学生必读文本，见记载《三国志·诸葛亮传》，主要是记录了诸葛亮在卧龙岗向刘备分析天下大势、提出三分天下的筹划。读第一遍这三百四十余字《隆中对》时，为诸葛亮的远见卓识所惊叹。
孔明果然高人，历史发展的轨迹几乎按照他的判断而进行。读第二遍时又被《隆中对》的文采所吸引，其文字描绘生动如场景重现；这预测不比总结差。读第三遍时难免会有疑惑，这个预测水平太精准，比现代 ... 智能兵演有过之无不及。这真的是诸葛亮现场语录笔记? 隆中草庐对答，发生在公元207年。
当时刘备被曹操击溃、败走荆北，蒙刘表收留，屯兵新野。刘备三顾草庐，向诸葛亮请教破曹兴汉之策。西晋史官陈寿将刘备和诸葛亮的对答内容收录在《三国志·诸葛亮传》中。陈寿在编撰《三国志》时，蜀国早已灭亡。
在魏蜀吴三国里，唯有蜀国不任命史官，也没有史书。汉蜀灭国又有「 ”二桃 ... 三士”事件，成都官吏死伤无数、浩劫连场，导致后来的陈寿很难收集蜀国史料，简要编撰蜀书仅得十五卷，许多事件言语不详。而草庐对答却能在《三国志·诸葛亮传》得到生动体现。这样第一个问题就来了，陈寿记载的草庐对答，其文字脚本从哪里得来的? 大凡修史，依据素材来源有三： 一、官方图书及档案； 二、民间野史及私人史料收集 三、民间歌谣说唱、流传故事等。
蜀国的官方图书及档案、许多官僚大户私藏因动乱被毁，难以收集资料。蜀地流传不少诸葛亮的故事，但陈寿是一名有态度的史官，不会轻易采纳。那么陈寿从哪里得来的草庐对答文稿?应该是他早年的个人珍藏，所以能较为完整生动地录入《三国志·诸葛亮传》中。陈寿，公元233年出生于安汉县城（今南充市顺庆区）。
在蜀后主延熙年间，入学蜀国太学，以谯周为师，精读司马迁的《史记》和班固的《汉书》。毕业后担任卫将军姜维的主簿，后调任蜀汉中央图书馆东观任秘书郎。在这段时间他肯定能收集到草庐对答文稿。我们大致可以判断第一个问题的答案：陈寿在《三国志·诸葛亮传》记载的草庐对答，来源于陈寿个人收藏，应该在蜀后主延熙年间陈寿在蜀汉太学府就学或在蜀汉中央图书馆任职时得到。
第二个问题：草庐对答文字初稿出于谁手?刘备和诸葛亮在草庐面对面口语私密交流，现场没有第三者（关张二人也只能在门外候着），也不能有书记官，当时也没有录音设备，那是谁对他俩间的对答变成文采飞扬的草庐对答? 我们先否定是诸葛亮本人所著。因为： 一、他的人格不允许。诸葛亮严以律已，谦逊务实。自吹自擂，自我粉饰，应该不是他的作风。
二、他的时间不允许。诸葛亮受命危难之中，感念先主知遇之恩，日夜操劳，废寝忘食（还发明中国速食——馒头）。他没时间去写个人回忆录。同时，我们可以确定，草庐对答的文稿一定是诸葛亮朋友圈里人干的。
只有圈子里的人才有可能从诸葛亮口中得到当时对答的大致内容。毕竟搞这东西得需当事人首肯才行。让我们看看诸葛亮朋友圈里有哪几位适合做这个事的： 第一位：谯周。蜀中大儒，是蜀汉史学界泰斗。
以他挂名主编先主奋斗史是具有权威性的。问题是谯周内心是不愿意的（其实是抵触蜀汉这个外来政权的），作为诸葛亮来说，把先主奋斗史这项政治任务交给这些老顽固也是不放心的，保不齐会在里面掺什么私货呢。第二位：蒋琬。诸葛亮培养的第一接班人。
问题是蒋琬的个性太强还钻牛角尖，当年曾因为不理政事激怒过刘备。让他粉饰历史，主动性更差。第三位：费祎。诸葛亮培养的第二接班人。
费祎外交事务繁忙，没时间做文献研究。第四位：马谡。诸葛亮的亲密战友加小兄弟。参军马谡其实并不忙，主要是陪诸葛亮聊天下大事，比别人也多了解诸葛亮的事情，写点我的兄长兼恩师诸葛丞相二三事，本是很轻易的事情。
偏偏马谡参军内心很傲娇，不屑做这种事。第五位：杨仪。杨仪最初是荆州刺史傅群的主簿，后投奔关羽。关羽遣其至成都，被刘备擢为尚书；但与尚书令刘巴不和，调为弘农太守。
公元225年任丞相参军，后被提拔为长史加绥军将军。从杨仪的履历看，他与同事的关系不好，与上级的关系很好，是善于钻营的主。他作为 ... 秘书长兼 ... 秘书长，是主持先主奋斗史编撰工作的最合理人选。作为他本人当然不会放弃这种悦上的好事。
我们可以肯定：起草整理丞相草庐对答文稿，曾是杨仪秘书长十分重视的一项工作，甚至会亲手操刀为丞相献词。这里，我们可以脑补这样的场景： 诸葛丞相灯下理事。长史杨仪喜冲冲进来。杨仪：丞相，我们秘书处连夜赶稿，先主奋斗史清样终于出来了。
请丞相审阅。孔明（仍伏案理事）：这事请杨长史代劳了，我就不看了。杨仪（稍作低声）：其中有一段丞相与先主的隆中对答，才四百多字，因为是在下起草的，怕有所遗误，请丞相一定要审阅的。孔明（微微一笑）：是么?（接过竹简审视）杨长史果然文才一流。
保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，这几句似乎，当时本相有这等神算? 杨仪：在我等心目中，丞相就是神人。孔明（叹息）：本相还是要提二个意见请杨长史考虑。第一，可以夸张，但不要夸大；第二，不要突出我，要多宣传先主创业不易。杨仪：丞相所言，仪自当牢记。
现在我们可以回答第二个问题：陈寿在《三国志·诸葛亮传》记载的草庐对答，应该是由杨仪主持定稿完成，时间在公元225年以后，很可能在平定南蛮以后重新润色加工。否则就无法解释里面会有西和诸戎，南抚夷越的文字。毕竟刘备和孔明相见在隆中之时，值曹操大军行将南下、刘备军正处生死危亡之际，刘备和孔明哪有闲情谈论在未来如何搞好与西南少数民族关系?无非是后人为衍赞孔明所为。预告：下一期内容三国文化之谜：诸葛亮隐藏在《隆中对》背后的真正干货 欢迎大家关注留意。
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