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摘要：关于师道的含义有着不同的注释，但它的初衷是提醒世人尊道，尊有道之师，毕竟「”道尊，然后民知敬学”。民国时期，尊师之风，蔚为大观，令人叹服！刘师培任教北京大学时，上课总是两手空空，不携带片纸只字，声音不大却很清晰，句句都是经验之谈，备受学生欢迎。连校长蔡元培也在不同场合对刘师培的讲学深表满意。学生中罗常培听课十分专心，且将老师所言详实记录。1945年，由罗常培记录的刘师培讲义《汉魏六朝专家文研究》和
关于师道的含义有着不同的注释，但它的初衷是提醒世人尊道，尊有道之师，毕竟「 ”道尊，然后民知敬学”。民国时期，尊师之风，蔚为大观，令人叹服！ 刘师培任教北京大学时，上课总是两手空空，不携带片纸只字，声音不大却很清晰，句句都是经验之谈，备受学生欢迎。连校长蔡元培也在不同场合对刘师 培的讲学深表满意。学生中罗常培听课十分专心，且将老师所言详实记录。1945年，由罗常培记录的刘师培讲义《汉魏六朝专家文研究》和《文心雕龙讲录二种》问世，影响巨大，好评如潮。而令人惊讶的是，两书出版时已距刘师培去世20多年。可想而知，恩师的讲义，罗常培始终随身携带，视若珍宝。师道之重，不言而喻。 章太炎是中国近代著名革命家、思想家、学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等，著述甚丰。有一年，他去北京大学作学术讲座，在各个大学执教的弟子，如马幼渔、吴检斋、钱玄同、刘半农等随身服侍。章太炎声音很小，而且只会说一口苏州土话，不能操国语。于是，演讲时，章太炎只管论道，钱玄同负责向听众翻译，刘半农负责写黑板。师徒几人，各就其位，各司其职，将演讲弄得有声有色。前前后后，虽然辛苦异常，学生却没有丝毫懈怠，反以有为老师服务的机会为荣。弟子对师者的敬重，可见一斑。 国学大师黄侃，为人狂放不羁，睥睨千古，是一位真正的狂狷之士。然而，黄侃却事师至尊。早年留学日本时，恰与章太炎同在一寓，黄住楼上，章住楼下。相识之后，黄侃便向章太炎称弟子。之后，虔诚追随，学问精进。1915年冬，章太炎因反对袁世凯称帝，被软禁于东城钱粮胡同徐家宅院内。黄侃得知恩师被软禁，便冒着生命危险前往探视。见到章太炎生活寂寞，还以「 ”问学”为借口，留下来陪宿。黄侃白天教书，晚上则与老师谈论学问。直到几个月后，由于警察干预，不准客人来访，黄侃才不得不离开恩师。黄侃一生对章太炎执弟子礼，每逢新年或恩师寿诞，他都要到章家叩贺。事师之恭，凡人远不能及。 蒋天枢是陈寅恪的及门弟子，生前为复旦大学中文系教授。蒋天枢是古代文学专家，有多种专著传世。不过，他更为人称道的，是在晚年放弃自己在研究方面的发展，全力搜集、整理和编辑恩师陈寅恪的著作，以自己的生命谱写了惊天地泣鬼神的篇章。由他编撰的《陈寅恪文集》，长达300余万言，基本保持了陈寅恪生前所编定的著作原貌。蒋天枢的贡献，可谓巨大。而当出版社给蒋天枢送来3000元整理费时，他却一分钱也没有收--「 ”学生给老师整理遗稿，怎么可以拿钱呢？”有学者说，陈寅恪是中国文化的托命之人，蒋天枢则是陈寅恪的托命之人。此言不虚。蒋天枢对陈寅恪的尊敬，堪称一代典范。 陈寅恪的另一弟子刘节同样令人感佩！文革初期，陈寅恪受到冲击。1967年年底，身心已遭到严重摧残的陈寅恪又要被造反派抬去大礼堂批斗。陈寅恪的学生、时任中山大学历史系主任的刘节果断站了出来，愿意代表老师去挨斗。批斗会上，「 ”小将”们对刘节轮番辱 ... 、殴打。之后，施暴者问刘节有什么感想，刘节昂起头，毫无畏惧：「 ”我能代表老师挨批斗，感到很光荣！”结果得到的是更加猛烈密集的拳头。其实，当时的刘节已年近古稀，身处乱世的他不会不知自己「 ”对抗”的后果，但与恩师的健康、名誉相比，一切屈辱和痛苦也就微不足道了。刘节的「 ”光荣”二字，今天听来，也绝不亚于石破天惊！ 眼下，人心不古，师道式微，回顾这一段段佳话、美谈，作为后人实在羞煞、愧煞。民国时期的许多学人，有着与今日学人迥然不同的学识、风骨、气质和胸襟。他们守护、在意、体现的师道传统，虽与我们相去甚远，但感受这份师徒情谊、师道分量，先贤们仿佛一个个犹在眼前，如在身边。
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