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摘要：雍和宫是一所7间结构，前出廊后带厦的歇山顶式雄伟建筑，原称“银安殿”，是胤亲王接见文武官员的场所。它规定一瓶存于西藏大照寺，另一瓶存放在雍和宫。届时，将寻得的若干“灵童”的名字置于金瓶中，由理藩院尚书监督，在雍和宫内抽签掣定，当众确定其中一个为“活佛”。金丝楠木佛龛，与五百罗汉山、檀木大佛，合称“雍和三绝”。雍和宫经常举行盛大的宗教活动，是北京人游玩的好去处。
走进雍和宫大门是一片宽阔的广场，南边矗立着绛红色的影壁墙。东、 西各有彩色琉璃牌坊。穿过牌楼是长约100米的笔直甬道，是帝王降香 拜佛时的必经之路。甬道两旁再无其它建筑。唯有红色宫墙和绿色果，寺 院因此显得宁静而深远。 甬道尽头是琉璃烧制的“昭泰门”，垛墙有二龙相戏及寿字图案的精巧浮雕，寓意“福寿双降”。 过昭泰门是宽敞整齐的庭院，古槐参天，绿叶成荫，其间四座雕梁画栋的建筑拔地而起，南面相对的是钟楼和鼓楼， 北面对称的是八角形碑亭，亭内各有石碑，驮碑者为龙生九子之一的AAAA ，传说它生性好负重，是吉利、长寿的象征。 出碑亭可见一进大殿，门楣上以汉、满、蒙、藏四种文字书写“雍和 宫”三个贴金大字。 大殿正中金漆雕龙宝座上有一个和尚塑像，坦胸露乳 ，慈颜常笑，他就是民间常说的“大肚弥勒佛”。传说这位和尚是五代时 浙江奉化岳林寺的出家僧人，平日手挽布袋，口诵佛号，在城乡化缘，后 来坐化在岳林寺前，生前口颂谒语，自称是勒转世，于是民间轰动。大殿 两侧是像貌威严、体形魁武的“四大天王”，脚下八个小鬼象征欲念与邪 恶，天王踏小鬼既表示镇伏人间鬼蜮邪恶，又表示断绝俗念以求善果。转 到大殿背后，可见手持金刚宝杵的“韦驮”雕像。 传说他是舍利子塔的守 卫者，曾夺回被异教徒盗走的舍利子，因此佛教寺院都将他的塑像立于第 一层大殿背后，面向塑有佛祖像的正殿，作为禅林的忠实护卫者。大殿外 有图纹精美的铜鼎、乾隆御书碑亭和古铜铸造的须弥山，山上刻划着佛教 中的大千世界、分上、中、下（即“风轮”、“水轮”、“金轮”）三部 分，金轮为地面，有九山、八海，山顶有一城关式建筑，内有三重檐殿宇 一座，象征极乐世界。整个作品雕刻精致，造型奇特。须弥山之后就是主 殿雍和宫。 雍和宫是一所7间结构，前出廊后带厦的歇山顶式雄伟建筑，原称“ 银安殿”，是胤亲王接见文武官员的场所。殿中供奉2．8米高的三世铜 佛，中间是“释迦”，现在佛；西边是“燃灯”，过去佛；东边是“弥勒 ”，未来佛。大殿两侧有十八罗汉，形体大 ... 似真人。传说释迦传教时 曾有意度化16个大阿罗汉，命他们常留人世宣所佛法。佛教传入中国时 又加两位，变作18位。 “永佑殿”在大殿之北，内供三尊佛像，白檀木 雕制，中间手托宝瓶的是“无量寿佛”，左右分列“药师佛”和“狮吼佛 ”。佛像西侧墙上悬挂着一幅巨大精臻的“绿度母”补绣像，用4000多块大小、颜色、形态都不同的绸子补绣而成，出自乾隆母亲之手。永佑 殿后“ ... 殿”，是喇嘛们做佛事和诵经的地方。 ... 殿的顶部开有5个 大天窗，天窗上端均饰有镏金宝顶，悬挂铜铃。每当阵风吹过，铜铃“叮 咚”作响，采取的是藏族寺院传统的建筑形式。 大殿正中有黄教创始人“ 宗咯巴大师”的铜质佛像，高约三丈，脸部与手臂匀以真金装饰，璀璨耀 眼。 宗咯巴，本名罗卜藏·扎克巴，又称罗桑扎巴，青海湟中人。 ... 称湟中为宗咯，故称其为宗咯巴。他8岁出家，17岁入藏研究喇嘛学说， 对以前喇嘛教只重密宗，不重显宗，崇尚咒语，不重戒律等情况深感不满 ，于是提出了先显后密的新理论，并严禁喇嘛婚娶之习，重整教规，创建了格鲁派。 为与其它教派区别，格鲁成员一律戴黄帽，着黄衣，所以又称 “黄教”。宗咯巴对喇嘛教义的改革有重大贡献，达剌和班禅皆为其得意 弟子。 雍和宫内宗咯巴铜像立于清末民初，背面有檀香木罗汉山，以紫檀木 雕成，层峦叠嶂、洞壑蜿蜓，上有以金、银、铜、铁、锡做面的500罗 汉，或坐或卧，形态不一，逼真精美。罗汉山前有一木盆，是乾隆出生后 三天用以洗三之物，故称“鱼龙变化盆”。 大殿东西侧墙上绘有大型壁画 “释迦源流力”，描绘了佛祖从降生、学艺、出家到成佛、普度众生的一 系列宗教故事。此外， ... 殿西架上还陈列有《大藏经》108部，东架 上有《续藏经》207部，都是不可多得的文化遗产。 ... 殿前有东西两 座配殿，西配殿有八大菩萨雕像，外貌及衣饰都带有女性特征；东配殿俗 称鬼神殿，门旁有两只大熊，分别重达900斤和1000斤，均为乾陲十九年（公元1754年）猎犹的。 殿中正面“牺牲坛”上有五大金刚， 多为青蓝色，其貌狰狞，是为欢喜佛。据说他们是各大菩萨的化身，是为 铲除异端、镇压邪恶而变换的愤怒形体，他们头饰的骼髅、颈悬的人头以 及脚踩的裸体妇人，都是邪恶的象征。 ... 殿西侧有“戒台楼”、东侧有班禅楼。戒台楼是班禅为乾隆受戒 和参禅的地方；乾隆70大寿时，六世班禅来京祝寿就住在班禅楼。值得一提的是班禅楼内所藏“金贲巴瓶”。 自1750年藏王叛乱之后，乾隆决定加强对 ... 的统治，实行政教分离，控制 ... 、班禅、章嘉呼图克图 等活佛的转世，于是在1792年颁布了金贲巴瓶制。它规定一瓶存于西 藏大照寺，另一瓶存放在雍和宫。 届时，将寻得的若干“灵童”的名字置 于金瓶中，由理藩院尚书监督，在雍和宫内抽签掣定，当众确定其中一个 为“活佛”。这样，就废除了过去蒙古活佛由 ... 指定的传统教规。 走出 ... 殿后门，对面是一座巨大建筑，高23米，飞檐三重，这就 是“万福阁”大殿。大殿共分三层，每层均供奉有若干小佛像，总计达万 尊之多，加上汉文“佛”与“福”音近，因此名之“万福阁”。 跨进大殿 ，就看到了耸立的垂直高度为18米，地下还埋有8米，直径8米，手持哈达，体态雄伟，以一根完整的白檀香木雕制而成，外表全部饰金。 万福阁东配殿是昭佛楼，这是乾隆之母烧香拜佛的祠堂。殿正中供奉 铜制旃佛像，佛龛以珍贵的金丝楠木精心雕制而成，分内外三层，结构严 谨，上雕盘龙99条，造型生动。 金丝楠木佛龛，与五百罗汉山、檀木大佛，合称“雍和三绝”。旃檀佛铸造时保持了衣服上的水纹造型，名“水 纹衣”。传说释迦告别人间时曾站在河边，恰巧被一个善于丹青的人照水 皮纹中的影像画了下来，后人雕像就只能以此画为依据了。 雍和宫经常举行盛大的宗教活动，是北京人游玩的好去处。
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