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摘要：有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？我们说一个修行人，你的出离心和你对世间的贪恋心，这是此长彼消的关系，阴阳鱼的关系。你如果对这种苦空无常非常紧迫地加以关照，你的出离心就慢慢地出来了。出离心出来了，就如决江河，沛然莫御，就会带着恳切的真信切愿求往生了。现在你出离心出不来，总是觉得我的生命还很长，这里的生活也不错，也很滋润。
问：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？大安法师答：学佛几年了为什么生不起出离心，你得要问自己啊！我们说一个修行人，你的出离心和你对世间的贪恋心，这是此长彼消的关系，阴阳鱼的关系。你对于佛道有很强的好乐，自然就会淡化对五欲的追求；如果你对五欲的追求越来越强越来越猛，你自然出离的道心就越来越无影无踪，这两者是很难并存的，就好像光明和 ... 不能并存一样。怎么办？难道让我们生起出离心的资料还少吗？你看看，四川的地震、SARS、各种瘟疫、空难、车祸……生命就在呼吸间，三界火宅不容一刻的停留！你如果对这种苦空无常非常紧迫地加以关照，你的出离心就慢慢地出来了。出离心出来了，就如决江河，沛然莫御，就会带着恳切的真信切愿求往生了。现在你出离心出不来，总是觉得我的生命还很长，这里的生活也不错，也很滋润。虽然有很多人死亡，这个死亡大概都是别人的事情，跟我无关等等。你是带着很多这样的侥幸的偷心，觉得还可以慢一点，没有关系。刚才讲，你要思维死亡，我明天就要死了！我今晚就要死了！我马上就要死了！像海伦凯勒，她写到：我生命只有三天。你怎么用这三天？生命只有一天，生命只有一个小时，生命就在呼吸间！一口气不来便成隔世。所以你就参究“生命在呼吸间”，你对这个非常刻骨铭心了，你的出离心也就上来了。 >
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