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 民国初期瓷器上的辛亥革命

民国初期瓷器上的辛亥革命

  一百年前爆发的辛亥革命,推翻了腐朽没落的满清王朝统治,建立了资产阶级民主共和国,使长达两千多年的封建帝制由此告终。这场革命激发了民族觉醒,成为中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的新起点,有力推动了中国近代社会向前发展。笔者收藏的几件民国初期的瓷器,其纹饰内容记录了当时的人们对辛亥革命建立民主共和政权的拥护,以及对辛亥革命中的几个关键人物的评价。

  1.双旗杯一对(图1)高5.7厘米,口径5.4厘米。

  杯正面绘有铁血十八星旗和五色旗。铁血十八星旗是武昌起义的中坚力量之一共进会使用的义旗。该旗由红黑黄三色组成,红与黑象征“血”与“铁”,即革命需抱铁血主义;十八星代表当时关内汉族的十八行省。五色旗是辛亥革命成功建立中华民国后,由南京临时参议院于1912年1月10日通过专门决议定的国旗。五色旗上的红、黄、蓝、白、黑,代表汉、满、蒙、回、藏为一家,含有五族共和的意思,该旗使用至1927年废止。民国初期,绘有铁血十八星旗和五色旗图案的瓷器很多,充分表明当时人民对武昌起义功绩的肯定和对成立中华民国的拥护。

  杯的背面书有“共和纪念”四字。辛亥革命作为资产阶级民主革命运动,开启了民主共和新纪元,民主共和的观念深得人心,在世人心目中,这是永远值得纪念的时刻。

  2.双旗渣斗(图2)高9.7厘米。

  渣斗正面同样绘有铁血十八星旗和五色旗,背面为粉底留白“共和万岁”四字,让人仿佛看到建立新的国家后,人们在大街小巷手举国旗或反清义旗兴奋呼喊口号的情景。

  3.双旗笔筒(图3、4)高11.4厘米,口径7.2厘米。

  该笔筒与上述杯、渣斗不同之处在于,背面题“光复大汉”四字,且有落款:壬子(1912年)秋月,永丰成并书。现在单从“光复大汉”语义上看,似有宣扬大汉族主义的嫌疑,然而,在当时却有着特定的历史原因。首先,在二百多年的满清统治时期,汉族人民一直受到压制和歧视,直到19世纪末汉族还只准许在内地十八省居住。其次,据有关资料介绍,当时的革命家对革命有“上下两策”,上策是革命 ... 收复清朝的全部领土,下策是革命 ... 收复内地十八省份的 ... 。由此可见,不论上策还是下策,汉民族的大解放是革命的主要目标之一,“光复大汉”作为当时的革命口号之一,也就不足为怪了。事实证明,辛亥革命成功后,翻身得解放的汉民族以博大的胸怀,团结各族人民建立了民主共和国,笔筒正面的五色旗国旗就是最好的说明。

  4.三旗盖罐(图5、6)高12厘米。

  此盖罐正面绘交叉的铁血十八星旗和 ... 旗,中插五色国旗。笔者所见到的当时有关器皿乃至民国开国纪念铜币,多为铁血十八星旗与五色旗交叉,较少有 ... 旗,因此,这件盖罐就显得较为珍贵了。 ... 旗是孙中山先生领导的兴中会以及后来的同盟会使用的反清旗帜。必须指出的是,正是由于同盟会的历次武装斗争在全国掀起反清浪潮,才使得文学社和共进会领导的武昌起义一举获得成功。绘瓷者认为孙中山先生领导的同盟会的义旗不应忽略不写,并以客观公正的历史态度,给同盟会光复中华写了重重一笔。盖罐背面题句“茶世宜旧,名(民)族维新”很有意思:品味名茶宜用旧习惯,民族进步要有新 ... 。

  5.孙中山、黎元洪标准像茶壶(图7、8)高13.5厘米。

  茶壶正面绘孙中山和黎元洪标准像,标准像旁分别标明两人姓名。孙中山着淡绿色中装,留八字胡,两眼有神,目视前方。黎元洪一身戎装,留八字胡,右手胸前握拳,似在发令。标准像下方各有一段人物简介。标准像两边插有铁血十八星旗和五色旗,旗的上方有“光复大汉”四字,旗下方绘劲松和稻穗,分别题“八百千秋”、“五谷丰登”。

  茶壶背面题“群才成汉业,立志复中华”句,意即:一群有才干的人士不仅成就了汉民族的解放大业,他们还立志为中华民族的复兴而努力奋斗。此壶 ... 时间为癸丑季夏中浣(1913年7月中旬),地点在景德镇珠山,永森祥出品。

  6.袁世凯、黎元洪标准像茶壶和盖罐(图9、10)壶高13厘米,盖罐高12.5厘米

  袁世凯、黎元洪标准像茶壶绘制格式与孙中山、黎元洪标准像茶壶相仿,所不同的是,画面中孙中山的位置画上了袁世凯。袁世凯着黄色中装,秃顶,留中式胡须,一副老政客形象。盖罐的绘制布局与茶壶有所不同,盖上绘袁世凯,并标明“大总统袁世凯”;碗身绘黎元洪,有简介。

  茶壶和盖罐的背面也题有“群才成汉业,立志复中华”句, ... 时间为癸丑仲冬(1913年12月),地点是景德镇珠山,永森祥出品。

  从孙中山、黎元洪标准像茶壶和袁世凯、黎元洪标准像茶壶的背面题句“群才成汉业,立志复中华”的意思,并结合两壶正面所绘人物来看, ... 者认为的“群才”,应为孙中山、黎元洪、袁世凯等人物。在孙中山人物简介栏内,作者评价其青少年时代就“慷慨纵谈,关心大局”,直至辛亥革命成功,“天下顺平,欢腾海内”,孙中山功不可没。大家知道,孙中山早在1912年4月就把临时大总统让位给了袁世凯。此时袁世凯已有“去革命化”的倾向,不断排斥革命党人。1913年7月,就在作者绘瓷当月,孙中山发起反袁的“二次革命”失败,遭到通缉,再次流亡日本。作者在这样的时局中,把孙中山作为“群才”之一,给予相当地位,这是难能可贵的。不过,作者毕竟是普通的百姓,受时局影响或官方某些宣传误导,对许多人和事的看法也存在很大的局限性。如对于中华民国副总统黎元洪,作者称其为“起兵武昌,光复大汉,民国政兴”的英雄。殊不知黎元洪在武昌起义之初曾亲手 ... 害义兵,在起义将要成功之时勉强加入到革命队伍中,最后被革命党人强迫推举为湖北都督。而对当时已就任正式大总统袁世凯的评价,作者更是极尽溢美之词:说袁不得志时,顾盼自雄,志气尚壮,至担任大总统,威震天下,是光复以来无人可比的杰出人物。其实,袁世凯在攫取清廷的军政大权后,迅即派重兵围剿南方革命军,只是后来看到清廷太腐朽,且大势已去才投机到革命阵营中来的。历史跟这些瓷绘 ... 者开了个不小的玩笑,两年后袁世凯复辟帝制,妄图逆历史潮流而动,只做了83天的皇帝,在全国人民的反袁斗争中,忧愤成疾而亡。

  纵观上述藏品所展示的内涵,从“共和纪念”到“复兴中华”,充分反映了当时广大人民的美好愿望。由于辛亥革命的历史局限性,人民的这一愿望不可能真正实现。但是,由此而激发中国人民为了实现这个美好愿望而展开坚苦卓绝的奋斗,始终没有停止过。民初瓷器上的辛亥革命,是历史的见证,从历史的侧面,一定程度上反映了辛亥革命的成功与不足,具有很高的历史价值。

  来源:收藏界

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