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摘要：阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日，以前每年在农历九月初十举行。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。从此，“阿露窝罗节”成了阿昌族的法定节日，并赋予了庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活等新的含义。
阿昌族是云南省特有的人口较少民族，主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市，部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日，以前每年在农历九月初十举行。 “阿露”和“窝罗”是根据两个传说故事形成的两个节日。“阿露窝罗节”由流行于梁河、潞西、腾冲、龙陵、云龙等阿昌族地区的“窝罗节”和流行于陇川县户撒、腊撒地区的“阿露节”合并而来。
节日简介 每年3月20日左右，节日时间两天。节日里热情好客的阿昌群众身着艳丽的服饰，和着象脚鼓、芒锣的节奏，唱起歌，跳起舞，伴着一声声响彻整个户撒坝子的鞭炮声，舞起青龙、白象，与远道而来的客人们共享节日的快乐。
节日历史 阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式，过去没有统一的固定日期。一九八三年四月九日经德宏州第八届人民代表大会第一次会议通过，确定每年农历正月为梁河县阿昌族窝罗节，农历九月为陇川县阿昌族的会街节，节日时间两天。1993年5月20日，德宏州第九届人大 ... 会第十三次会议正式将两个节日统一为“阿露窝罗节”,并将节日定在每年3月20日左右，节日时间两天。从此，“阿露窝罗节”成了阿昌族的法定节日，并赋予了庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活等新的含义。 1983年，为了感谢党在农村实行的富民政策，阿昌人开始将几十个寨子联合起来，全族共度阿露窝乐节，并规定每年轮流去一个村寨欢度。同年德宏州人民代表大会常务 ... 会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定，正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。（1995年改为阿露窝乐节，时间定于每年的三月二十日）从此，阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣，活动内容愈加丰富，民族文化走向了新的时代。
节日活动 阿露窝乐活动一般以村寨为单位举行。
选神树 全寨男女老少要到山上选一棵标直的栗树作为神树，由德高望重的老人主持祭祀以后，才将该树砍下，不能肩扛，而是用无数条绳子拴着树身，由全体参加人员拖到寨子，逢沟过沟，逢坎过坎，一路上敲锣打鼓，欢呼着迎接神树进村。
建祭台 神树到了寨中宽畅的祭祀场后，再将神树立起来，围着神树搭建祭台，在树上挂上大弓，安上太阳，披挂起鲜花绿叶，在祭祀台上绘满阿昌服饰图案。随着木刻水獭猫举上神座，祭祀台宣告搭起。
祭祀 神灵附体的大活袍（巫师）将五谷茶酒和鲜花水果摆上祭坛后，他便挥舞起鹰尾大扇高声颂经，传唱遮帕麻遮米麻的创世史诗，赞颂人类始祖的大恩大德。接着狮子舞队和大象舞队，一齐参拜神座；向创世始祖致敬。
跳舞 之后，全体村民身着节日盛装，手持鲜花绿叶，蘸着清清泉水，围着神座唱起则勒歌，跳起阿露窝乐舞，表示对祖先深深的谢意。随之，各种文艺活动依次展开，直至礼毕。 > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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