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唐朝名相姚崇,用官位性命担保两件事,一生之中最重要的两次担当

大唐名相,最著名的除了贞观年间的房玄龄、杜如晦,就是开元年间的姚崇、宋璟。 姚崇,是一位既有原则性,又有灵活性,政治斗争经验丰富、敢于担当的优秀政治家,是开元盛唐的代表人物之一。 政治家很少有用自身官位、性命乃至全家去赌博的,而姚崇一生当中竟然做了两次这样的事情。仅凭这两次,姚崇就可以算是唐王朝最伟大的政治家。 【姚崇与武则天,「 ”臣以微躯及一门百口保见在内外官更无反逆者”】 姚崇46岁的时候,升迁任夏官郎中(兵部郎中),虽然仅仅是从五品上,但却是兵部仅次于尚书、侍郎的权力核心之一了。 在契丹反叛攻打河北诸州时,姚崇作为身在中枢的参谋班子一员,「 ”剖析若流,皆有条贯”。被契丹反叛弄得焦头烂额的武则天,竟然在身边看到这样一个能干的官员,「 ”甚奇之”,就破格提拔姚崇为夏官侍郎,两年后又让姚崇参与朝政,成为宰相班子的一员。 这是姚崇成为朝中大佬的关键步骤,武则天对姚崇有知遇之恩。 初登相位的姚崇做了一件大事,用身家性命担保,结束了武则天的酷吏政治。 武则天与身边诸臣子讨论,说之前周兴、来俊臣审理百官案件,百官都承认自己谋反罪状。当时也派遣身边近臣去狱中亲自查问,这些人都没有否认。现在周兴、来俊臣死了,再也没有百官谋反的案件,那么以前死掉的那些是不是有冤枉的? 姚崇回答说,之前谋反被 ... 的都是冤枉的。您让近臣去询问,而近臣自身也是难保,怎么能让有冤的臣子翻供?被问的臣子如果翻供,就会遭到更严酷的折磨。幸好现在您 ... 了周兴、来俊臣,朝廷才得以安定。 「 ”今日已后,臣以微躯及一门百口保见在内外官更无反逆者。乞陛下得告状,但收掌,不须推问。若后有征验,反逆有实,臣请受知而不告之罪。” 武则天听了之后大喜,说以前的宰相在这件事情上都是不反对,把我变成好 ... 的帝王,「 ”闻卿所说,甚合朕心”。 当时已经是武则天称帝之后,经历了大规模的政治清洗、酷吏政治,武则天地位已经稳固,需要采取一些相对温和的手段来缓和各种对立的社会矛盾。 姚崇实际上是顺从了武则天的想法,说出了武则天没法自己说的话,给了武则天一个台阶下。但这同样是冒着触怒武则天的风险,并不排除武则天准备掀起新一轮政治高压运动的可能性。 姚崇用自身性命和全家百口来做担保,为唐王朝复兴保存了力量,有拨乱反正大功。之后姚崇与狄仁杰等心怀大唐的臣子一道,举荐了张柬之等人入朝掌权,为之后发动神龙革命复唐奠定了基础。 这也是后来武则天神龙革命后被逼退位,姚崇算是参与其事,并得到封赏,但因为他又是唯一一个「 ”呜咽流涕”表示对武则天怀念而被贬出京。一方面是对唐王朝的忠诚,另一方面是对武则天个人的忠诚,姚崇身在其中,确实难以表现出明显的态度。 但也正因为此,姚崇逃过了武三思等人的打击报复,并在唐睿宗时期得以重新回京任宰相,也算是善有善报。 【姚崇与李隆基,「 ”若除不得,臣在身官爵,并请削除”】 李隆基发动先天政变后消灭了太平公主一党,真正掌握了权力,当时姚崇已经63岁。 在李隆基与时任地方官的姚崇交流的过程中,姚崇上书十事,从方方面面给了李隆基很深的触动,任姚崇为相全面负责朝政。姚崇也没有辜负李隆基的信任,兴利除弊,为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。 开元四年,华北一带爆发蝗灾。按传统方式,只能焚香祷告,等蝗虫把能吃的都吃光后自然消亡。「 ”民祭且拜,坐视食苗不敢捕”。 在此之前几十年,唐高宗李治后期发生了一次唐王朝最严重的蝗灾,关中地区这个唐王朝的核心区域竟然「 ”京师人相食,寇盗纵横”。 这种自然灾害的应对非常体现统治者的治国能力,也是凝聚意志、统一思想的大好时机。 姚崇就体现了其决心与铁腕,发动了人类历史上第一次官方组织的人类与蝗虫的战争。 姚崇上奏,从蝗虫怕人的自然规律、农民有保护农作物的心理两个角度阐述了灭蝗的可行性,并提出了具体的操作方式,「 ”蝗既解飞,夜必赴火,夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽”。 同时指出了以往蝗灾蔓延的最大原因,就是思想意志不统一、不坚决,「 ”自古有讨除不得者,只是人不用命,但使齐心戮力,必是可除”。 史书上短短一百余字的记录,就是一篇完整的可行性研究和实施方案,姚崇即使到了现代,也是一位优秀的咨询工程师,而非只会喊口号、说空话的书呆子,也不是只会动嘴皮子的领导。 在说服了李隆基之后,姚崇派遣御史下到地方指导灭蝗战争,形成了从中央到地方的指挥网络。 部分地方官并不配合,汴州刺史倪若水上奏,仍然是德政那老一套,还用东晋十六国时期赵汉刘聪灭蝗失败举例。 姚崇正缺一个典型,于是大怒,「 ”刘聪伪主,德不胜妖;今日圣朝,妖不胜德。古之良守,蝗虫避境,若其修德可免,彼岂无德致然!今坐看食苗,何忍不救,因以饥馑,将何自安?幸勿迟回,自招悔吝。” 姚崇回复有三层意思,第一是说你倪若水拿刘聪和李隆基相比,想死吱声;第二,你说德政有效,但你的辖境有蝗虫,说明你缺德;第三,你要是可怜老百姓,就别废话,否则饿死老百姓你能心安么? 这个倪若水虽然是个腐儒,却也是个爱惜百姓的好官,被逼急眼了也能干些事情,「 ”若水乃行焚瘗之法,获蝗一十四万石,投汴渠流下者不可胜纪。” 灭蝗工作不是一朝一夕能够看到效果的,朝中仍然有不同声音,李隆基再次与姚崇商议。 姚崇说:「 ”纵使除之不尽,犹胜养以成灾。陛下好生恶 ... ,此事请不烦出敕,乞容臣出牒处分。若除不得,臣在身官爵,并请削除。” 与姚崇同为宰相的卢怀慎也有反对意见,认为蝗虫天灾非人力所能消除,并且 ... 虫太多有违天和。卢怀慎就是那位有名的「 ”伴食宰相”,对姚崇一直言听计从,这次也能表示反对,代表了当时一大批官员和知识分子的想法。 姚崇毫不犹疑的压制了这批人的想法,「 ”今蝗虫极盛,驱除可得,若其纵食,所在皆空。山东百姓,岂宜饿 ... !此事崇已面经奏定讫,请公勿复为言。若救人 ... 虫,因缘致祸,崇请独受,义不仰关。” 搞改革不坚决不行,关键时刻姚崇再次用官位身家担保,不但说服了李隆基,还压制了朝中其他官员和地方官,统一了思想和行动,「 ”蝗因此亦渐止息”。 姚崇的这次灭蝗战争开了一个好头,是人类应对自然灾害的一个里程碑事件。包括在后世宋王朝时期,蝗灾频繁,保守的宋王朝仍然采取积极措施 ... 灭蝗虫,姚崇遗泽犹在。 但这件事情姚崇也付出了很大的代价,同年年末,李隆基通过一件不大的事情表示了对姚崇的不满。姚崇也意识到了这点,屡次向李隆基表示辞去宰相位置,并推荐宋璟继任。于是,姚崇虽然仍然享受宰相待遇,但宰相位置被罢免,从 ... ... 变成顾问 ... 会主任了。 这两件事情,任何政治家只要完成一件,就足以在青史留名了。如果姚崇是个政治投机者,或者仅仅是一位「 ”救时宰相”,完全没有必要做这两件事情,武则天时期姚崇圣眷正隆,做对了没好处,做对了可能得罪武则天;灭蝗之事也是如此,对于不可抗力,什么也不做也不会对姚崇声望造成负面影响。 而姚崇都做了,都用官位性命担保,并且都取得了成功。这就是伟大的政治家对历史的推动作用。 参考资料包括《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》、《唐会要》等,本文引用史书原文摘自《旧唐书》。 用数学和工程的思维方式去解读历史,妄图以古喻今。理工男读历史,欢迎关注和讨论。

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