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摘要：是五帝之一的颛顼。周公旦平定管蔡之乱后，把周武王最小的儿子封在韩，称韩侯，后来成为诸侯国韩国。韩国被晋国所灭后，韩侯的子孙便以韩为姓。颍川韩氏是韩姓最重要的一支，是诸侯后裔，历历可考。>韩姓人最初活跃在山西、陕西一带，到了周初，已经进入到河南、河北。现今，韩姓人口在全国姓氏当中排行第26位，有760万人，主要分布在山东、江苏、辽宁三个省。
秦灭六国以后，韩国子孙为了避祸，纷纷改姓，其中一部分改为韩姓。那么现在的韩姓都是韩国公族之后吗？ “死灰复燃”的韩安国 韩姓的来源非常复杂。第一，韩姓是黄帝的后裔。黄帝和嫘祖的第二个儿子昌意犯了错误，被黄帝贬到弱水之畔。昌意的儿子叫韩流，韩流的儿子又是谁呢？是五帝之一的颛顼。这说明上古时就有韩姓了。第二，出自姬姓。周公旦平定管蔡之乱后，把周武王最小的儿子封在韩，称韩侯，后来成为诸侯国韩国。韩国被晋国所灭后，韩侯的子孙便以韩为姓。第三，出自曲沃桓叔之后。晋国末年，曲沃桓叔的后人韩景侯韩虔参与了三家分晋，建立了战国七雄之一的韩国。历史上秦灭六国始于公元前230年，第一个灭掉的就是韩国。后来秦始皇把韩国公氏诸侯之子安顿在颍川郡，即今天的河南禹州市。颍川韩氏是韩姓最重要的一支，是诸侯后裔，历历可考。 >韩姓人最初活跃在山西、陕西一带，到了周初，已经进入到河南、河北。魏晋南北朝时，韩姓在河南地区迅速发展，后来因为战乱开始南迁。现今，韩姓人口在全国姓氏当中排行第26位，有760万人，主要分布在山东、江苏、辽宁三个省。 >
>“伯俞泣杖”是一个汉代的故事，出自汉代刘向的《说苑·建本》。故事说韩伯俞生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，虽然非常疼爱他，偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身等着挨打，不加分辩也不哭。一直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。 >后来母亲又因故生气，举杖打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然觉得很疼，但是因为知道您身体健康，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声。 >“死灰复燃“的典故出自《史记·韩长孺列传》。韩安国原在汉景帝之弟梁孝王刘武手下当差，很得梁孝王信任。一次，汉景帝因为一件小事误会了梁孝王，韩安国不顾安危，去为梁孝王说话，使失和的兄弟重归于好。后来韩安国恃宠而骄犯了法，被判了罪并流放到蒙地（今安徽的一处地方）。梁孝王想方设法还是未能使他获释。 狱吏田甲以为韩安国失势，常常借故 ... 他。安国怒道：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃?”田甲嘿嘿一笑说道：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭它!”韩安国气得说不出话来。不久，韩安国入狱的事引起太后关注，亲自下诏要梁孝王起用安国。 韩安国被释放，做了梁孝王的“内史”。狱吏田甲怕他报复，连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡，故意扬言说，田甲如不赶快回来，就宰了他一家老小。田甲只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺道：“现在死灰复燃，你可以撤尿了。” 田甲吓得连连磕头求饶。韩安国说： “起来吧，像你这样的人，才不值得我报复。”田甲大感意外，更加觉得无地自容。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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