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摘要：亚摩利人，又称阿穆鲁玛图，是一个讲闪族语的古老民族，在公元前2000年到1600年左右统治着美索不达米亚、叙利亚和巴勒斯坦的历史.部落游牧民族，他们强迫自己进入他们需要的土地.亚摩利人被认为是凶猛的战士，他们两次征服巴比伦尼亚和美索不达米亚（在第三个千年末和第一个千年初），建立了新的城邦.其中最著名的就是巴比伦.他们最著名的国王汉谟拉比是巴比伦帝国的第一位国王，这是一个玻璃和彩陶镶嵌物的汇编，描绘
亚摩利人，又称阿穆鲁玛图，是一个讲闪族语的古老民族，在公元前2000年到1600年左右统治着美索不达米亚、叙利亚和巴勒斯坦的历史.
部落游牧民族，他们强迫自己进入他们需要的土地.
亚摩利人被认为是凶猛的战士，他们两次征服巴比伦尼亚和美索不达米亚（在第三个千年末和第一个千年初），建立了新的城邦.
其中最著名的就是巴比伦.
他们最著名的国王汉谟拉比是巴比伦帝国的第一位国王，这是一个玻璃和彩陶镶嵌物的汇编，描绘了古埃及的传统敌人，发现于拉美西斯三世（公元前1182-1151年）统治时期的麦迪内特哈布神庙附近的皇宫，非利士人，亚摩利人，亚兰人，赫人.
发现于拉美西斯三世（公元前1182-1151年）统治时期，与麦迪内特哈布神庙相邻的皇宫.
（Captmondo/CC BY SA 3.
0）阿摩利特这个名字字面意思是“高的一个”.
在美索不达米亚来源于苏美尔、阿卡德和亚述，阿摩利人作为游牧民族出现，并与叙利亚北部的杰贝尔比什里山区相连，被称为“阿摩利人的山”.
他们是一个古老的迦南部落，尽管严格地说，亚摩利人不是居住在约旦河东北部地区的迦南族人，他们显然是由部落首领统治的游牧部落，部落首领把他们推进他们需要放牧的土地.
一些阿卡迪亚人的文学作品贬低他们，并暗示阿卡迪亚人和苏美尔人都以厌恶和轻蔑的眼光看待他们的游牧生活方式：在埃及，亚摩利人被称为“阿玛人”，他们被描绘在白皙的皮肤、淡发、蓝眼睛、弯曲的鼻子和尖胡须的纪念碑上.
他们被认为是很有地位的人.
摩西（申命记3:11）把他们的一个王噩描述为最后一个“巨人的残余”，他的床长13.
5英尺（4米），代表噩.
（JWDoctrine），亚摩利人与苏美尔人有很长一段时间的密切接触（在他们在苏美尔地区的统治之前），他们有可能在几个世纪里接受了苏美尔宗教的元素.
亚摩利人确实把一个新的神合并到苏美尔宗教中，马尔杜克，他们把它提升到高于所有其他神的至高无上的地位.
马尔杜克被称为风暴神，他开始扮演主要神的角色，他的崛起故事被戏剧性地讲述在史诗神话称为埃努玛伊利什.
亚摩利人也崇拜月亮神罪和阿穆鲁鲁.
“ ... 的崇拜者”，一个献给阿穆鲁鲁神的还愿雕像，公元前2千年早期，卢浮宫.
（公共领域），阿摩利人用公元前1800年在马里古城（现代叙利亚）的石碑上发现的阿卡迪亚方言书写.
由于他们的语言显示西北闪米特语的形式、词汇和结构，因此被认为是迦南语的西北分支，其其他方言包括希伯来语和腓尼基语.
关于他们的语言知识的主要来源是他们在非阿摩利语文本中的专有名称，其中许多名称类似于后来的圣经希伯来语名称.
在公元前1600年到1100年的 ... 时代，亚摩利人的语言从巴比伦和幼发拉底河中部消失了.
然而，在叙利亚和巴勒斯坦，苏美尔语开始占主导地位，并出现在公元前2千年末期的古代碑文中，美索不达米亚苏美尔语的衰落也是最著名的亚摩利人入侵时期.
上一个苏美尔王朝在公元前2000年左右垮台，美索不达米亚在此后的近一个世纪里陷入了冲突和混乱.
大约在公元前1900年，亚摩利人成功地控制了美索不达米亚地区的大部分地区.
早期巴比伦人的碑文和石碑表明，他们在公元前1900年占领了叙利亚的部分地区，即以色列以东的土地.
亚摩利人已经在美索不达米亚中部建立起来，开始洗劫新苏美尔人的城镇，最终征服了巴比伦和mak公元前1959年成为他们的首都.
苏美尔文明的都城乌尔将再活九年，直到被埃兰人占领.
起初，亚摩利人只是乌尔帝国的一个烦恼，但最终他们破坏了它，以至于最后一位国王伊比辛的地位被削弱，他的臣民能够推翻他的统治.
到了新苏美尔帝国的最后几天， ... 亚摩利人已经成为一股强大的力量，以至于国王不得不建造一堵170英里（270公里）长的墙，从底格里斯河到幼发拉底河，以阻挡他们.
亚摩利人的首都设在巴比伦城，最初称为阿卡德，后来成为他们帝国的中心.
因此，亚摩利人有时被称为古巴比伦人，他们统治该地区的时期，从公元前1900年到公元前1600年，被称为古巴比伦时期.
亚摩利人通过粉碎埃兰人并建立短暂的巴比伦帝国，确立了他们作为绝对 ... /闪米特王朝的权威.
从公元前1792年到1750年，他们由汉谟拉比国王统治.
他最为人所知的是一套叫做汉谟拉比法典的法律，它构成了有史以来现存最早的法典之一.
公元前1750年他去世后，帝国分裂成由弱小国王统治的小城邦.
在美索不达米亚北部，大约公元前1740年，讲阿卡德语的本地统治者普祖尔·辛把亚述人和巴比伦人赶出了亚述.
大约在同一时间，土生土长的阿卡迪亚人在美索不达米亚的遥远南部推翻了阿摩利人巴比伦的统治.
巴比伦真的又活了100年，“汉谟拉比法典”碑.
巴黎卢浮宫博物馆.
公元前1659年，技术先进的赫梯人征服了巴比伦.
阿摩利人方言衰落后消失了，取而代之的是阿塞罗-阿卡迪亚方言，打断了古巴比伦语和新古巴比伦语之间的隔阂，清楚地表明东迦南人已经从美索不达米亚消失了.
在公元前第二个千年后期，阿摩利人迁移或被向西推向迦南.
在那里，以色列人视他们为敌人，留下了一些记录，记载他们被约书亚等以色列英雄打败的经过.
公元前6世纪左右，亚摩利人作为一个独特的人口群体从历史记录中消失，上图为尼古拉斯·普辛的《约书亚战胜亚摩利人》（约1625-1626年）.
资料来源：公共领域，布莱恩·希尔利亚德（Bryan Hilliard）毕业于萨福克大学（Suffolk University），获得历史艺术学士学位，具有博物馆志愿服务背景，并在科学博物馆和国家公园管理局（National Park Service）与儿童团体合作.他曾旅行.阅读Mor.
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