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摘要：之一，...过节不过年。...人民习惯于欢度一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日，不过回历年，也不过阴历年——春节。...教把公元622年9月...由麦加迁至麦地那，称为“希吉来”。...逝世后，为了纪念这一具有意义的历史事件，就把“希吉来”定为...教纪元，并以该年教历一月一日(...入麦地那的第二天)为岁首，即元年元旦。现在一般...只记本民族的节日时
之一， ... 过节不过年。 ... 人民习惯于欢度一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日，不过回历年，也不过阴历年——春节。
... 教把公元622年9月 ... 由麦加迁至麦地那，称为“希吉来”。 ... 逝世后，为了纪念这一具有意义的历史事件，就把“希吉来”定为 ... 教纪元，并以该年教历一月一日( ... 入麦地那的第二天)为岁首，即元年元旦。现在一般 ... 只记本民族的节日时间，不大注意 ... 教的元旦时间，也不过元旦节。 ... 人民始终不讲究过年，即使是中国全民性的传统节日——春节， ... 一般也不过。城市里跟随过春节的人，春节期间，家门上不贴对联，晚上不放鞭炮，不给孩子压岁钱，也不让孩子叩头拜年。
... 也不过汉族及其他民族的节日，如祭祀屈原的端午节，以拜月为主的中秋节，以及清明节、腊八节等;居住在彝族地区的 ... 不过“火把节”;居住在广西、桂林、柳州、南宁、灵川、永福、平罗等地的 ... 均不过壮族的“三月三”、苗族的苗年、瑶族的盘五节等等。但是，新中国成立后，随着社会的发展和变化，居住在城市里的一些 ... 或回汉杂居区的 ... ，因受汉族的影响，有的也过春节、中秋节等。
春节虽没有什么讲究，但也在大年初一早上吃饺子，也给一些汉族同志拜年，有的在端午节也吃 ... 粽子。中秋节，虽然不拿月饼作为供品去拜月，但也购买 ... 月饼自己吃，送亲戚朋友，祝福全家团圆。
第二， ... 的三大传统节日，具有全民性、稳定性、纪念性等特点。如 ... 的开斋节和古尔邦节，无论信教不信教，无论城市还是农村，大人还是小孩都过自己的节日。如开斋节，虽然现在有许多年轻人不封斋，但照样过开斋节，而且过这两个节日规模都很大，聚礼时有的地方多达几万人，它已深深地扎根于广大的 ... 群众当中。
从 ... 形成到现在基本上一直是稳定的，有变化也是缓慢的。如过去 ... 节日里不玩不闹，现在节日里，年轻 ... 有的参加一些武术、体育等文娱活动。其他形式不变，始终保持传统节日的稳定性。 ... 的三大节日和其他节日还有纪念性的特点。如圣纪节是为了纪念 ... ，法图麦节是为了纪念圣人的女儿、阿里的妻子法图麦等等。
第三， ... 传统节日还具有交流学习、贸易等文化特点。 ... 在节日期间，一般以 ... 寺为中心，在会礼前后，四面八方的 ... 老小汇集在一起相互交流感情，畅叙情怀，加深亲朋好友的往来，一些平日有过误会、矛盾的，节日期间通过长者牵线搭桥，相互致“色俩目”问候，并表示道歉。近几年来，随着商品经济的发展， ... 兄弟还互相交流经济信息等。
另外， ... 每过一次节日，使大家接受一次教育，通过阿匐宣讲“瓦尔兹”，掌握 ... 教的历史知识和教义、教律的基本知识，一些在机关、厂矿、学校工作的人还可以学习到 ... 日常生活习惯中应注意和掌握的知识。
近几年来， ... 在过节时越来越注意商业贸易。根据 ... 节日的消费特点，买卖牛、羊肉及其他饮食和蔬菜，买卖民族用品，如汤瓶、吊罐、白帽、盖头、衣服等，还有的买卖各种 ... 经典书刊、卫生香等。
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