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摘要：前段第一至第四诫，是敬拜神的规范，后段第五至第十诫，即为人际间的规律。吴宽裕是北部教会五名首批受洗信徒之一，曾是油漆匠，年幼时在私塾读过书。吴宽裕得了一张，沿途读之，当他读到第五诫「当孝敬父母」时，心深受感动。关于吴宽裕传略，包括其入信经过，着撰不少。吴宽裕之五子吴约书也有「吴宽裕传道师」一文，收于《淡水教会设教百周年纪念册》。他与马偕见面，马偕问其年龄，答29岁。
十诫乃基督教徒、犹太教徒必守之诫律。前段第一至第四诫，是敬拜神的规范，后段第五至第十诫，即为人际间的规律。第五诫「当孝敬父母」为人伦的首。出埃及记20章12节云：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你的上帝所赐你的地上，得以长久。申命记5章16节云：当照耶和华你的上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你的上帝所赐你的地上，得以长久。 吴宽裕（又名益裕，1843-1920） 是北部教会五名首批受洗信徒之一（参见《教会史话》260 淡水五人受洗接餐） ，曾是油漆匠，年幼时在私塾读过书。有一次他到淡水海关油漆，归途遇见偕叡理牧师 （Rev. George Leslie Mackay, 1844-1901, 通称马偕） 手持拐杖，带了一大綑十诫传单。吴宽裕得了一张，沿途读之，当他读到第五诫「当孝敬父母」时，心深受感动。于是决心见马偕谈道。 关于吴宽裕传略，包括其入信经过，着撰不少。例如：《北部台湾省基督长老教会的历史》（白话字，1923年版，p.29-34）、郭和烈撰《偕叡理牧师传》（1971年刊 p.88-92）、杨士养撰 《台湾省信仰名人略传》及其林信坚修订的《信仰伟人列传》、黄六点编 《北部教会大观》（1972年刊）.........等。吴宽裕之五子吴约书也有「吴宽裕传道师」一文，收于《淡水教会设教百周年纪念册》（1972年刊）。 近刊的有 蔡信续口述「我的外公──吴 宽裕传道 」（苏文魁记录）一文，见于《 沪尾江河 》2期 1989年1月 p.14-16。略云： 外公原是艋舺三大姓（吴、林、黄）之出，生于1843年农历4月16日，阿祖是开船头行。外公14岁就学画和油漆， 因手艺好，收入丰，乃嫖赌饮三全，谈亲对方都退避三舍，所以一直光棍一条。他与马偕见面，马偕问其年龄，答29岁。马偕说「照你们 ... 算法是30岁，你很不孝喔！」。「怎么说？」外公最怕人家说他不孝。「你们通常十八、九岁就结婚，而你30岁未成家，孔子说『不孝有三，无后为大』，你不是不孝吗？」 马偕懂得不少。马偕再问：「你读过书，知道『上帝』的事吗？」答「不！」。马偕便说「读过书怎会没读过上帝? 孔子曰 『郊社之礼，所以事上帝。』，孟子曰『虽有恶人斋戒沐浴则可事上帝』」。外公听后说：「老师并没有解释意义」。马偕便说：「我来就是传这位上帝」。就这样开始耕耘他的心田。........（详见 蔡信续述：外公吴宽裕 ） 《台湾省教会公报》 2060 期 1991年8月25日以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：马偕十诫
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