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摘要：魔鬼和其他邪恶力量可能起源于人类的想象，作为传染病的精神解释。然而，研究人员发现，关于善恶的宗教信仰与传染病的存在之间的联系至今仍在。巴斯蒂安说，作为一种用来解释自然威胁或事件的信仰体系，巫师、魔鬼和邪恶之眼来检验这一假设，研究人员进行了调查并查阅了档案数据，以评估人们对邪恶的信仰程度。研究人员还检查了全球传染病历史数据，将这些模式与关于邪恶的精神信仰的地理趋势进行比较。
邪恶的精神概念起源于哪里？一种可能的解释可能是人们试图理解和应对传染病。
将疾病及其症状与神秘的邪恶力量联系起来，这是19世纪中叶之前出现在传统信仰体系中的一种做法，科学家们在一项新的研究中写道，在19世纪中叶，当细菌理论被引入时。细菌理论揭示，致病的原因是微小的病原体，而不是恶灵。
然而，研究人员发现，关于善恶的宗教信仰与传染病的存在之间的联系至今仍在。他们发现，在发病率高的地理区域，人们对恶魔和巫师等邪恶力量也表现出更强的信念。
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历史上，非洲、亚洲、欧洲和北美的许多文化都曾使用超自然力量来解释和指导他们对疾病的反应。研究人员报告说，一个显著的例子是，中世纪欧洲大陆被黑死病蹂躏时，政治迫害激增。
这种 ... 有一个实际的一面：根据研究，病人——那些有所谓邪恶影响迹象的人——将被隔离、避开甚至 ... 死，从而保护其他人免受病原体的传播。反过来，传染病常见的环境会强化保守的意识形态，这些意识形态遵循严格的共同仪式和避免陌生人的做法。
如果邪恶的精神信仰在携带更多病原体的地区更为普遍，澳大利亚墨尔本大学心理科学学院副教授布罗克·巴斯蒂安在一封电子邮件中对《生活科学》说：“这表明，从历史上看，这些信仰可能是为了解释病原体的影响而进化的。”巴斯蒂安说，作为一种用来解释自然威胁或事件的信仰体系，
巫师、魔鬼和邪恶之眼来检验这一假设，研究人员进行了调查并查阅了档案数据，以评估人们对邪恶的信仰程度。他们调查了28个国家的3000多名大学生，调查参与者是否强烈相信邪恶的眼睛（一个人“通过恶意的目光”诅咒的能力）、巫术、魔鬼和未指明的邪恶力量。从1995年至1998年收集的来自50个国家约58000人的档案数据，解决了研究对象对魔鬼的信仰问题。在他们的评估中，科学家们注意到了个人的社会阶层、教育水平、政治取向和宗教实践的力量。
研究人员还检查了全球传染病历史数据，将这些模式与关于邪恶的精神信仰的地理趋势进行比较。
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他们了解到，在历史上传染病普遍存在的地方，“人们更容易相信魔鬼，相信邪恶之眼的邪恶力量，相信巫婆会引导邪恶，”根据这项研究，研究人员报告说，10月30日发表在《英国皇家学会学报B辑》
“网上，我们发现了一致的证据，表明历史上病原体的流行与人们越来越倾向于相信世界上有邪恶势力在起作用有关。科学家发现，在尼日利亚、孟加拉国和菲律宾，人们对魔鬼的信仰与历史上广泛传播的疾病之间的相关性最强；在捷克共和国、德国和瑞典，这种相关性最弱。
研究人员说，将疾病视为邪恶会促进包含感染和有限爆发的行为，有利于社区的整体健康。科学家们补充说，具有强烈善恶意识的信仰体系是一种积极的力量，因此可以为生活在世界上感染传染病风险高的地区的人群提供优势。一旦这种信仰深植于一种文化中，
，他们的影响可以持续几代人。即使在对疾病有科学解释的今天，“这种想法在许多现代社会仍然很明显，在这些社会中，人们对健康的抱怨有时归因于上帝的意志或魔鬼的工作，精神上的治疗 ... 依然存在，作者写道，
在照片中：波兰公墓发现的“恶魔墓穴”照片：苏格兰教堂曾囚禁被控巫师巫师和巫师：6个常见的误解最初发表在《生活科学》上
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