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摘要：基督正教（东正教）的禁忌 基督宗教在两千多年的历史洪流中经历数次大规模分裂（schi *** s），但仍旧保留在分裂后的主流基督宗教中，即：罗马天主教会（Roman Catholic Church）、基督正教会（Orthodox Church，又译：东正教会）、以及新...
基督正教（东正教）的禁忌
基督宗教在两千多年的历史洪流中经历数次大规模分裂（schi *** s），但仍旧保留在分裂后的主流基督宗教中，即：罗马天主教会（Roman Catholic Church）、基督正教会（Orthodox Church，又译：东正教会）、以及新教（Protestant churches；又译：基督新教）——这三者是目前基督宗教分布在全世界最主要的三大信仰传统，亦可称为基督宗教大传统中的子传统。
教会分裂的原因尽管有许多历史、政治、文化因素，但就宗教信仰而言，造成教会分裂的主因系对信仰教导不同，且对正统性、神圣性、宗徒传承的坚持有关，亦即：强调自己是真正依循耶稣基督教导的、是真正符合上帝意愿与神圣性的、是延续宗徒（或译：使徒）精神与教导的教会团体。前面两点既是基督正教与罗马天主教于公元11世纪分裂的主因，也是基督正教至今仍极为坚持的信念。因此对基督正教而言，首要的禁忌就是对此一信念的反对或是挑衅。
基督正教坚持自己是基督信仰历史传统中真正延续自首代宗徒时期教会的延续者，因此，不论是在信仰对象方面、或是诫命方面、或是圣经与宗徒圣传方面、以及礼仪与圣统方面，基督正教的禁忌都与天主教的禁忌极为相似（请参考「天主教的禁忌」词条说明）；但若称基督正教与罗马天主教没有区别、无差异性，则是一禁忌。另外，由于历史因素，基督正教内部也经历多次分裂，形成两大类教会：承认的教会及非承认的（Recognized vs. Unrecognized Church-es）。而把承认的和非承认的教会视为一样也是禁忌。目前在台湾，有两个基督正教的教会——台湾基督东正教会（属于普世宗主教圣统香港及东南亚都主教教区，由李亮神父负责）与台湾基督正教会（属于莫斯科大牧首座，由艾西里尔神父负责），两者在行政上互不隶属，各自独立运作，误以为此二教会团体彼此隶属是一误解与禁忌。
基督正教以宗主教（Patriarch）与都主教（Metropolitan）体系为主，正教目前在全球共有9个宗主教（与辖区）。近年来，基督正教与罗马天主教在神学交流和社会服务合作上有许多进展，但基督正教不是在罗马主教（教宗）辖下的教会，外教人称基督正教属于罗马天主教的一部份、(www.lishirenzhi.com)或接受罗马主教（教宗）的管辖，是一禁忌。基督正教的主教（与神父、执事）是神圣的职务，对外代表教会，对内代表上帝的治理，任何对他们不敬的言行举止都是禁忌。
基督正教极为重视礼仪的神圣与奥秘。对外教人来说，应注意至少以下几个忌讳或禁忌：
一、基督正教礼仪的时间较长，由主礼神父或主教（与辅祭）进行，信友以站姿全程参与（若有特殊需要，可以坐在墙边的椅上），外教人进入基督正教圣堂除应保持肃穆庄严之外，更应注意自己的身体姿态、交谈音量、服装仪容，不要随意触摸圣堂中的器物，倘若圣堂正在进行礼仪，除禁止交谈外，更不应席地而坐，或有任何干扰或中断礼仪的行为（包括录影、拍照等，除非获得管堂神父的批准），但可安静地离开圣堂。
二、基督正教坚信经祝圣后的饼酒是耶稣基督的圣体圣血，外教人佯装信友冒领圣体圣血是一严重禁忌（但有时会为外教人准备未祝圣、但已祝福的面饼，邀请外教人取食）。
三、基督正教崇敬圣像画（icon）的历史悠久，相信圣像画是「天堂的窗户」，圣像画是信徒体会神圣奥秘的重要对象与工具，任意触摸圣像画、或对其不敬、或称正教崇敬圣像画是偶像崇拜，都是严重禁忌。
四、基督正教圣堂有一面由许多圣像画组成、区隔圣堂内部空间的圣像壁（即位于圣堂正面之前的一面墙），圣像壁前方是所有人（信友与外教人）活动参观或参与礼仪的地方，圣像壁后方被称为「至圣所」，基督正教相信是天堂临于人间的交汇地、是神圣奥秘发生的地方，因此极为神圣，所有人（包括基督正教信徒）未经神父或主教同意，都绝对禁止进入，同时，任意开启圣像壁的圣门或进入「至圣所」，都是严重禁忌。
五、基督正教强调圣堂是举行「无血祭祀」的地方，因此圣堂不得有血，任何人因受伤或生病而有流血的情况，应尽速离开圣堂。
六、不得携带宠物进入圣堂，尤其是狗。
七、任何人使用圣堂建筑于非教会礼仪之其他目的（政治、商业、娱乐等）活动、或佯装（包括兴建假的）正教圣堂从事商业活动（例如：假圣堂供拍照、观光、餐饮娱乐、或任何商业活动），都是禁忌。
在与民间宗教互动方面，基督正教禁止信友参与其他宗教的礼仪或祭祀活动，基督正教基督徒参与其他宗教的仪式（包括祭祖）是一禁忌。就伦理议题而言，基督正教严禁婚前性行为、同性恋、堕胎、人工受孕、种族歧视，也反对男女不平等。
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