以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

大迦叶(头陀第一) 继承佛陀的衣钵

大迦叶--头陀第一 继承佛陀的衣钵岁月像石光电火般的迅速,佛陀应身化世的缘满,就在佛陀八十岁的那一年,传出了佛陀将要涅盘的消息。在佛陀涅盘的这一年,先是目犍连为教殉难,然后是舍利弗回乡入灭,现在佛陀又将涅盘,在教团中到处都是愁云惨雾,为了正法流传,以及僧团的领导,佛陀早就注意继承的人选。现在的教团中,年老的大迦叶尊者,和年轻的阿难陀尊者,被公认为继承佛陀最适当的人选。尤其是大迦叶尊者,所谓灵山会上正法眼藏付嘱的拈花微笑,就是禅宗最初的典故。佛陀在拘尸那迦罗城涅盘的时候,大迦叶正在北方的铎叉那耆国领着五百比丘教化度众,他得知消息后,非常的伤心,星夜领着比丘们来到拘尸那迦罗城,有的愁眉不展,有的伏地痛哭。但在比丘中有一个是六群比丘之一的跋难陀,却很欢喜的说:「你们何必要这样伤心?佛陀涅盘后,我们才可以自由,他老人家在世的话,会拘束我们,会管理我们,他常常说我们这个不好,那个不对的,真啰苏,也真麻烦!现在他涅盘了,我们正可以轻松轻松呢!」不等大迦叶的责罚,有一个比丘向前就要打跋难陀,大迦叶赶快阻止,并恳切的教示说:「现在佛陀进入涅盘,众人因失去了皈依而伤感,愚痴的你,怎么反而以此为乐?」虽然是圣者的大迦叶,此刻也不由得心乱如麻,有时,他要像慈父教训不肖的儿孙,言辞沉痛的对他们说教;有时像严师对待弟子,其威德吓得人都不敢向他走近;有时又想到法藏的结集, ... 集些什么人参加,何人说经、何人持律,他都要考虑到,他要以长老的襟度,顾虑到大法的前途。总之,大迦叶的心是沉重的。这时佛陀的金棺放在天冠寺里,诸弟子有的围绕着暗暗地哭泣,有的在上面灌注很多的香油,几次的举火荼毘,薪都不燃。七日后,大迦叶到时,金棺中佛陀的足伸出来,尊者不禁涕泪悲泣,合掌顶礼说道:「慈悲的佛陀!伟大的救主!您放心,我们会依照您的足步来行!」大迦叶说后,佛陀的足收进金棺之中,正在弟子们嚎哭声中,佛陀就用三昧真火自焚荼毘了。从此,大法流传的责任,就由大迦叶尊者承担起来! >

以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

大迦叶(头陀第一) 继承佛陀的衣钵的更多相关文章

  1. 文殊、弥勒、观音、普贤等菩萨,在历史上真有其人吗?

    文殊,是中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么,文殊菩萨在历史上也真有其人吗?对文殊菩萨的信仰,是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话,像童天子一般;和释迦牟尼一样,也有三十二相、八十种好,显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中,文殊始终追随左右,成为释迦牟尼的得力助手。

  2. 铁扇公主的扇子从何而来,为何能灭火?红孩儿为何不是牛精?

    西游里的妖魔鬼怪有不少,最后能活下来的却不多。除了九头虫、黑熊精外,最有名的就是牛魔王、铁扇公主和红孩儿一家三口了。然而,铁扇公主前身是谁,她的扇子从何而来,为何能灭火,红孩儿是牛魔王之子,为何不是牛精等问题,西游中并没有交待。

  3. 全国唯一不供佛祖的佛寺,被帝王尊崇上千年,门票0元少有人知

    佛教的历史距今已经有两千五百多年的历史了。在历史上,佛教对我国中原王朝影响意义深远,历史上有很多皇帝都是虔诚的佛教徒,比如说人们熟悉的梁武帝,只不过他最终的结局不好,王朝也没有成功统一。缙云寺建立之后,受到了历代帝王的封赐。因此在隋朝时期,缙云寺没有受到皇帝的尊崇。

  4. 佛陀之死,学佛是理性的思辨,不是迷信的狂欢

    佛陀认为,认知不同是正常的,关键要探讨求源!佛陀的一生就是辩论的一生,辩倒了无数婆罗门,逼着对方不得不改革自己的宗教。佛陀很伟大,但是也是人,生老病死一样不能少。82岁的佛陀,耗尽了最后的力量。他用一生告诉世人,不要偏执,不要迷信。夜,一颗罗沙树下,佛陀进入了弥留之际,阿难哭了。佛陀所有秘密之言,唯有阿难能知。佛陀的一生,从无神迹,他开创了一个独特的,帮助世人理解世界和人生的认知体系。

  5. 金蝉子为啥被贬下界?你看他以前在灵山干了啥

    虽然说唐僧转世之前的金蝉子确实是风光,身为佛祖的二弟子走到哪里都会有人来巴结,但是不巧,金蝉子因为犯了一个错就被佛祖贬下来了,那么金蝉子为啥就被如来佛祖贬入下界了呢?金蝉子在灵山干了什么呢?

  6. 照片中:火化的佛像和佛像

    精神发现这尊菩萨雕像是260多尊雕像中的一个,被发现埋在火化后的遗骸附近,铭文上写着高达摩佛或者仅仅是佛陀)。火化的遗体火化的人类遗体被发现在这个陶瓷盒子里。偷偷偷看一张陶瓷盒的x光照片显示的是罐子和后来被火化的人类遗骸。一个国王这尊雕像展示了一个被称为“天王”的神。这尊菩萨像高34厘米,一位探索者这尊菩萨像被发现时头部和身体分开,必须重新组合起来。这一发现最近发表在《中国文物》杂志上。

  7. [专家点评] 唐 庆山寺塔基金棺银椁

    [专家点评]唐庆山寺塔基金棺银椁这件唐代庆山寺塔基金棺银椁的金棺长14厘米,高9.5厘米,宽7.4厘米,银椁长21厘米,高14.5厘米,宽12厘米。由金棺、银椁和鎏金须弥座三部分组成。银椁下有长方形镂空座,上有弧形椁盖。造型精美,工艺绝伦,是佛教艺术的珍品。1985年陕西临潼代王姜原村庆山寺遗址塔出土。

  8. [网上展馆] 木雕神明造像选粹

    民国黄杨木瘦骨罗汉高22厘米清黄杨雕罗汉高18cm清晚期东方朔像高12厘米,座子高3.5厘米。传统木雕神明造像自东汉开始可分三类:一、道教造像。武财神名赵公明,传说是钟馗同乡,陕西终南人氏,后遇张天师而得到。被信徒奉为财神,来自《封神榜》神魔小说。因此,后人将契此塑造成大肚弥勒佛,名扬四海。本期展馆我们特选了数个木雕神明造像,愿与木雕爱好者共赏!

  9. 释迦牟尼故事(5)

    释迦牟尼的佛法,从此向更广泛的地域传播。释迦牟尼曾答应摩竭陀国王频婆娑罗,自己成道,必先去度他。在当时的古印度,除了释迦牟尼创立的佛教之外,还有六个较为有影响的宗教派别,在佛经中将这六个教派称为“六师外道”或“沙门六师”。释迦牟尼到后宫去看望妻子耶输陀罗和儿子罗侯罗。释迦牟尼这次回故乡虽然只住了7天,但由于他宣讲佛法,感召了许多王族的子弟。

  10. 释迦牟尼故事(2)

    另两人为释迦牟尼的堂弟阿难及王宫理发师优婆离。释迦牟尼向他们宣讲佛法,后来也先后度了他们出家。耶输陀罗后来与释迦牟尼姨母摩诃波闍波提一起皈依佛门后,成为最早的比丘尼(尼僧)。

随机推荐

  1. 权力之奴:三个晚清知识分子的从官之路

    点儿背的是,他考卷以一字之误,竟置三甲,以主事用,签分兵部。按照清代仕宦惯例,若不出意外,二十年后,这三位“50后”士子应能位居要职,成为新世纪清廷倚仗的栋梁之才。据说徐世昌呱呱坠地之际,“其状貌端秀,头角峥嵘,长老皆许为大器”。河南旧有“金杞县、银太康”之称,堪为各州县中之上等肥缺。十年转瞬即逝,徐世昌、陈夔龙与荣庆,已接近不惑之年,仕途的黄金年龄渐行渐远。

  2. 洽字开头的成语

    第一个字是以“洽”字开头的全部成语及解释:洽闻强记——见闻广博,记忆力强。洽博多闻——指知识和见闻广博。

  3. 成语【以冰致蝇】意思解释 | 成语大全

    成语词典>>以冰致蝇的意思解释成语以冰致蝇发音:yǐbīngzhìyíng释义:致:招引。比喻事情必难实现。

  4. 30条青春搞笑个性经典说说-感人的情话

    19、女人装B那叫资本,男人装B那叫变态。

  5. 含饴弄孙是什么意思及造句 | 成语大全

    指含着饴糖;逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲;充满家庭乐趣。

  6. 世本

    《世本》,中国战国时期赵国史书。为避唐太宗...讳,唐代改称《系本》或《代本》。《汉书》谓下迄春秋,但有的本子记事至秦末,当为后人续补。现存佚文称赵王迁为今王,说明是赵国的著作。赵王迁在位8年,相当于秦王政十二年至十九年,续补的本子应成于这段期间。宋代目录书不著录该书,高似孙《史略》说他曾有辑本,说明当时即已失传。清钱大昭、王谟、孙冯翼等皆有辑本,1957年商务印书馆汇印为《世本八种》。

  7. 病人祝福语

    病人祝福语   1、夏日高温不退,生活枯燥无味,革命工作很累,向你友谊提醒,自我身体宝贵,白天多吃水果,晚上早点儿睡。   2、愿健康愉悦像阳光普照大地般环绕在你身边,愿幸运愉悦像春雨滋润万物般飘洒在你左右。   3、,一笑烦恼跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔...

  8. 梦见变成巨人是什么意思 – 周公解梦

    梦见巨人有可能暗示你在潜意识中寻求保护,或是内心有愧,担心害怕受到惩罚。恋爱中的人梦见巨人,虽年纪有差距,互相了解忍让婚姻可成。做生意的人梦见巨人,营利进展较慢,终究赚钱。上学的人梦见巨人,初试成绩不佳,口试亦难,影响录取成绩。梦见泉水喷涌是什么意思–周公解梦

  9. 曹丕的两位皇后死后为什么要如此下葬呢 难道期间有什么秘密吗

    曹丕以太子的身份统领三军包围了帅府,耳闻甄洛是绝色美女,早已垂馋已久。但是曹丕请求在先,又障于父子情面,无奈答应了曹丕的请求。曹丕的两位皇后,为何死去后都要将她们以发掩面,口中塞糠而葬?郭皇后死后,曹睿还不解气,又听信谗言,曹睿的李夫人告诉曹睿说,甄氏是因为被郭皇后在曹丕面前谗言陷害,所以曹丕对她恩断义绝,非但没有为她依礼大殓,反而将她披发覆面、以糠塞口下葬。

  10. [专家点评] 清阮元 隶书对联

    [专家点评]清阮元隶书对联此为阮元的“隶书对联”。笔力遒劲而又雅致的隶书六言联为阮元书作,书体拙朴大度,有金石碑版之趣,没有世俗之气。阮元,字伯元,号芸台,江苏扬州人。通过对历代金石碑版的考察研究,他对书法史的发展脉络和风格演变提出了自己的观点,著有《南北书派论》和《北碑南帖论》两篇文章,从理论上倡导碑学,追随者甚众,影响深远。

返回
顶部