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摘要：并不是每个人都希望地板长度的头发，但如果你这样做，你可以从非洲...的Mbalangtu妇女那里吸取一些教训，他们以其难以置信的长辫子而闻名.姆巴兰图位于安哥拉南端和...北部边界附近，它没有参加德国...和各部落首领于1908年签署的协议，使他们能够保留他们的传统和技能，这在今天仍然可以看到.，姆巴兰图人居住在安哥拉-...边界附近（公共领地），对于姆巴兰图部落来说，他们的许多传统都围绕着头发.
并不是每个人都希望地板长度的头发，但如果你这样做，你可以从非洲 ... 的Mbalangtu妇女那里吸取一些教训，他们以其难以置信的长辫子而闻名.
姆巴兰图位于安哥拉南端和 ... 北部边界附近，它没有参加德国 ... 和各部落首领于1908年签署的协议，使他们能够保留他们的传统和技能，这在今天仍然可以看到.
，姆巴兰图人居住在安哥拉- ... 边界附近（公共领地），对于姆巴兰图部落来说，他们的许多传统都围绕着头发.
当女孩和妇女走过人生的各个阶段时，会举行仪式，在仪式中，她们的头发会以特别的方式准备，以反映她们的新地位.
，姆巴兰图部落妇女最大的荣誉之一是，当她们被允许将头发作为精致的头饰戴上时，能够登上人生舞台.
这一阶段的准备工作从12岁左右开始，那时头发要经过特殊处理，以大大加快头发的生长.
首先，他们把头发涂上厚厚的糊状物，糊状物是由欧木瓜树的树皮和脂肪混合而成的.
几年后，这种膏体被松开，使头发可见.
果核然后用细绳绑在发梢，当女孩到了16岁时，长的细绳到达地面附着在头发上.
同年，她们接受了Ohango入会仪式，这是一个活生生的传统，根植于古老的过去.
仪式开始前，她们的头发被编成四条又长又粗的辫子，被称为“伊姆布维”.
年轻的妇女“总是准备好由伊夫瓦拉或奥汉戈结婚，这是一个入会仪式.
这一仪式必须由女孩进行，才能被妇女接受.
”（Soiri，1996），Ohango入会仪式（1930年）之前，姆巴兰图妇女的eembuvi辫子.
照片：CHL Hahn，收藏安捷奥托，一旦女孩们完成了他们的入会仪式，他们被认为是女人.
为了庆祝这一新地位，他们的头发又经历了一次变化.
在头发上涂上一层树皮和油的混合物，以再次促进生长.
（头发的长度对姆巴兰图的女人来说非常重要，甚至有人知道他们会从其他女人那里买头发来贴在自己的头发上.
）贴上发膏后，长长的辫子被卷起，编成一个精致的头饰，象征着这个女人已经结婚了.
冈瓦纳大陆的收藏家报告说：“根据历史报道，这种头饰是一种‘强大的发型’，而且很重，上端通常被系在一根绳子或皮肤上，为了更均匀地分配负载，头巾被系在前额上.”.“被称为omhatela的头巾的前边缘通常装饰着一条白色的大珠子（omawe gomupolo）.
在omhatela的后面，有时还会贴上一条饰有牛仔贝壳的皮条.
”，姆巴兰图部落的一位漂亮的年轻女子把她的头发当作头饰，表示她已经结婚了.
照片：CHL Hahn，收藏安特耶·奥托，这种特殊的头饰通常在结婚后戴上好几年.
在他们的一生中，他们也改变了头饰的风格，常常反映出一种新的身份，比如孩子的出生.
对姆巴兰图妇女来说，从出生到青春期、婚姻、生育直至死亡的每个阶段，围绕着头发排列的传统都深深地渗透到了姆巴兰图妇女所戴的不同风格的头饰中.
照片：CHL Hahn，收藏Antje Otto，上图：Mbalantu女性的eembuvi辫子.
照片：CHL Hahn，收藏安提奥托，作者是April Holloway，April Holloway是一个共同所有者，编辑和作家的古代起源.
出于隐私的考虑，她以前曾用笔名April Holloway写过《远古起源》，但现在选择用她的真名Joanna Gillan.
，Joanna.阅读Mor.
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