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摘要：齐威王喜好淫乐，喜常召集宫娥彩女陪他作长夜之饮。一次，他问大臣淳于髡：“先生能饮多少酒才会醉呢？”
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摘要：齐威王喜好淫乐，喜常召集宫娥彩女陪他作长夜之饮。一次，他问大臣淳于髡：“先生能饮多少酒才会醉呢？”
本文标签：淳于髡
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出自《史记·滑稽列传》：「”日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”「”酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”淳于髡论酒量战国时，齐国稷下学宫的一位著名学者叫淳于髡。他能言善辩，说话风趣，曾多次代表齐国出使诸侯国，从来没受到冷落和屈辱。因此，齐王也很尊重他。当时，齐国是齐威王执政，他好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮乐之中，不理政事，各国趁机侵犯，国家危亡就在旦夕之间。一天，
中国最早的高端智库——稷下学宫孟子在邹国无法实现理想，干脆带着弟子们去齐国。齐国曾经是春秋时期第一霸主，虽然后来衰落了，但仍然是一个有影响力的大国。除了大国优势明显，齐国浓厚的文化氛围和尊贤重士的风气，也是吸引孟子的重要原因。
淳于髡是齐国的一个入赘女婿，出身卑微身材矮小，但是淳于髡聪敏过人尤其是在口才上。淳于髡谏君王中有一段齐国出兵讨伐魏国淳于髡劝谏的对话，生动的说明了淳于髡能说会道的巨大作用。齐威王想出兵攻打魏国，但是当时的局势对齐国并不利。齐国君王听了这个故事后，意识到了事情的可怕后果，急忙收回了军队，并且让士兵和子民都好好的休养。淳于髡谏君王的故事体现了一个善于言辞的臣子能够聪明的让君王听进道理而且改正。
>01一鸣惊人>战国时期，齐国有个叫做淳于髡的人。>>齐威王>同样聪明的齐威王，立即明白了淳于髡的意思。齐威王派淳于髡出使赵国请求救兵，作为报答，齐威王送给赵国黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡一听到齐威王的吩咐，立即大笑起来，将帽子上的带子都笑断了。这时，淳于髡立即告辞出发去了赵国。齐威王非常高兴，在后宫设置酒席召见淳于髡。
淳于髡这个人，据说是齐国一户人家的上门女婿。博学多才的淳于髡后来进入齐国稷下学宫做了教授。淳于髡听齐威王说完，立刻就像被人点了笑穴一样，摇头晃脑，仰天大笑起来。淳于髡擦去眼角笑出的泪珠，回答齐王道。所以，淳于髡就想趁此机会，劝谏威王改掉这个毛病。因为齐威王从善如流，对淳于髡等贤士提的意见大多虚心接受，齐国的治理逐渐上了轨道。
齐威王就派淳于髡携带千金去赵国求援。威王十分赞赏淳于髡的谏言，由此取消了通宵达旦的夜饮，任命淳于髡做接待诸侯的主客大夫。齐国的王族宗室举行酒宴时，淳于髡常常在场监督。因为淳于髡的贤明以及正气，深受齐人尊敬，齐国上下风气为之一正。>齐威王十分幸运能遇到淳于髡这样敢于谏言大臣，淳于髡也庆幸遇到的是齐威王这样善于听取谏言的君王，君臣相得益彰，这是千古传诵的美事。
齐王派淳于髡去赵国请救兵，携带黄金100斤，车马10辆作为出兵的交换条件。>>淳于髡回答：“臣今天早上在上朝的路上，经过田野，看见有一个农夫跪在路旁祭田，他举着一只小猪脚爪，端着一盅水酒，嘴里振振有词地祝愿说：‘土地爷啊，求你保佑，让我五谷满仓，猪牛满圈，金银满箱，儿孙满堂！’我见他手里拿的这么微薄，嘴里要求却那么奢厚，所以越想越好笑。”让淳于髡带着这些东西到赵国求救。楚国得到消息，连忙星夜撤兵回国。
齐威王喜好淫乐，喜常召集宫娥彩女陪他作长夜之饮。一次，他问大臣淳于髡：“先生能饮多少酒才会醉呢？”
孟子和淳于髡都是中国战国时期的著名雄辩家，孟子提倡仪守礼制，淳于髡嫌其过于刻板。
齐威王时，齐国有个辞令家叫淳于髡，满脑子是巧妙的比喻。说完齐威王心有所动，暗想：“淳于髡不是要让我‘飞’吗？”齐威王终于明白淳于髡是借隐语讽喻他。>想到这里，齐威王决定派能言善辩的淳于髡去赵国搬兵。他让淳于髡驾上车马10辆，装上黄金100两。淳于髡见了放声大笑，连系帽子的带也笑断了。
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近视眼要戴眼镜，这大家都知道。据专家研究，假性近视原则上不配，真性近视要配镜，混合性的配镜度数不能超过真性近视的度数。100度以下近视眼可暂时不戴镜；100度以上者不论看远看近都要戴，如果不戴，写字、读书时两眼对目标越凑越近，容易加深近视。中高度近视眼要常戴。10岁以下儿童两眼近视或远视度数相差很大的也要配戴眼镜。也有专家提出，为减轻青少年看近物时睫状肌的负荷，可以看远时用近视镜，看近时不戴镜。
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。那座山太遥远太遥远。拉克苏颓丧地说：“我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
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人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。因此，人类不应只关心自己的生命，更应重视由运用生命力所得的结果而详加审决。宗教家最重视生命问题，运用其无限心智，总是为着揭开生命之谜。佛教主张自造生命观，与祂给生命观恰好相反。从缘起假我上建立的生命观，绝不承认有一能生生命的实因，只是寿、暖、识的综合作用。
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【拼音】xuēzhíwéimín【解释】撤掉官职，降为平民。【出处】清·陈忱《水浒后传》第十九回：“王黼大怒，将宋昭削职为民。”【例子】【相关】百度“削职为民”
著名清朝文学家。清代文学家，任侍读。工书，著有《赋源》等多种著作传世。>>不言而喻，端木埰词中那些忧时念乱之作，更具一种震烁人心的力量，这与端木埰生当风云际会的封建社会末期，又深拥忠爱之情密切相关。这种绵延30余年的情怀也就成为他词中的一个标志，并直接影响到“晚清四大家”及此后词人的创作风尚。黄月辉的时代虽在端木埰之前，但此说实是经端木埰的倡议而影响及况周颐的。
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