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摘要：所以，要求女人为了家庭的安全而放弃外遇的活动，是比较容易的事。现在女人的外遇和男人一样，被认为是「不正常的正常现象」。即使有人引诱你，也应该为了自己的身心健康、家庭安全保障，为了儿女人格的正常发展，拒绝外遇。因为子女为了报复父母，当父母有外遇，对孩子的关怀就会少很多。所以，有小孩的女人，自己绝不要有外遇。由此可知，男人固然不该有外遇，女人则更不必为了争取男女平等的理由，而主张可以有外遇了。
叮咛：圣严法师谈天下事 女人外遇在印度的《摩那法典》中，关于女人的婚姻观曾有这样的记载：当丈夫出远门，过了很久都没有讯息，太太可以改嫁。她嫁人之后，丈夫又回来了，如果她能回到丈夫身边，那很好；如果不能，那只好请丈夫原谅，女人并没有犯罪。中国古代要求女人守贞节，比古印度的记载还要严格。古时候的女人，婚前若有了男女苟且行为，她就不是贞女；结婚后，万一丈夫死了，她若再嫁，也会被指为不能守节。对女人而言，这好象一副是手铐、一副是脚炼；贞节之名听起来很美，但都是束缚。我们也不要责怪古人，因为一个家庭的稳定，需要有个贤内助。丈夫若在外头乱来，还不至于动摇到家庭的根本；主内政的是太太及母亲，母亲和孩子关系密切，丈夫只要不把外面的野女人带回家，那这个家尚不致有大问题。即使丈夫带另一个女人回家，一个大太太、一个二太太，若能彼此以姊妹相称，相安无事，也不会对家庭造成威胁。在过去的社会，如果太太在家有了野男人，那就不得了。野女人可能会来骚扰家庭；野男人则更严重，一旦让野男人进了家门，丈夫便有危险了，回家去随时会有 ... 身之祸，就如同强盗住进了你的家一样，你就投降吧。古人要求女人守贞节是为家庭和乐、安定，女人站在女性主义的立场，虽然觉得不太公平，而且吃一点亏，可是不会产生什么大问题。因为女人对性的要求，心理层面超过生理层面，女人不像男人，男人的生理欲望比较强。所以，要求女人为了家庭的安全而放弃外遇的活动，是比较容易的事。现代的社会不一样了，男人可以在外面花天酒地，女人在工作场合也会遇到长官、同事、客户……种种男人。如果男人在家里不负责，在外边乱来，也不给太太适当的关怀，那这个家庭的女人和男人一样，也可能会发生外遇。不一定是女人勾引男人，但是和别的男人相处久了，加上丈夫疏忽了太太，女的一方面觉得不公平，想要报复，一方面也是为了填补心灵的空虚，外遇就发生了。现在女人的外遇和男人一样，被认为是「不正常的正常现象」。甚至有人以为，男人有外遇，女人也有外遇，就变成是公平的、正常的。这好象已是值得同情、原谅的事了。但是，我不能苟同这种事。因为，今日的女人若跟男人比较，还是家里更重要的主角。虽然女人在外面也有不少是白领阶级，一样赚钱养家，对家庭的贡献和男人相同。可是，在对于子女及家庭的情感上，她和男人并不相同。女人就是女人，她对孩子的爱和父亲不同，对家庭的归属感和男人不同。不负责的男人可以丢了这个家，但在太太心目中，丈夫和孩子就是她的家。和丈夫、孩子一起生活的感觉就是她的依靠、她的归属，也是她的安全感所在，好象有一个窝就是她的避风港。男人的心多半是向外的，女人的心多半是向内的，男女先天性向不同。人间之所以还能维持文明的发展，也没有因为战争而全部死亡，就是因为女人喜欢家，对家有归属感。所以，我奉劝女人不要为了报复男人而找外遇。即使有人引诱你，也应该为了自己的身心健康、家庭安全保障，为了儿女人格的正常发展，拒绝外遇。假如母亲和父亲一样有外遇，他们的儿女可能有样学样，尚未成年就已经和异性同居了。因为子女为了报复父母，当父母有外遇，对孩子的关怀就会少很多。所以，有小孩的女人，自己绝不要有外遇。即使尚未生小孩，女人和男人还是不同。一个男人有过几个女人，男人还是男人；一个女人背着丈夫另有几个男朋友，人家对你指指点点不说，外面的野男人也不会认同你，对你这么一个女人，他会付出真感情吗？你所得到的，实在要比失去的少得多了。由此可知，男人固然不该有外遇，女人则更不必为了争取男女平等的理由，而主张可以有外遇了。 >
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