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摘要：黄地搪瓷彩花草寿纹烛台:本品为乾隆时期清宫五供烛台之经典式样，庄重挺立，气息神圣。据《清文件》记载，乾隆四十四年“二月初一，员外郎四德、五德、催长大达色来说寺人鄂鲁里交……黄地洋彩蜡阡一件……传旨：着发江西……照黄地洋彩炉、瓶、蜡阡样款、尺寸、名堂、颜色烧造五供三分……”即指拍品之类。拍品工艺复杂精湛，分段烧制，上为烛台双托盘，下为内中空覆钟形足，通体洋彩洋花，上承乾隆早期内廷洋彩风貌，下启乾隆中
黄地搪瓷彩花草寿纹烛台:本品为乾隆时期清宫五供烛台之经典式样，庄重挺立，气息神圣。据《清文件》记载，乾隆四十四年“二月初一，员外郎四德、五德、催长大达色来说寺人鄂鲁里交……黄地洋彩蜡阡一件……传旨：着发江西……照黄地洋彩炉、瓶、蜡阡样款、尺寸、名堂、颜色烧造五供三分……”即指拍品之类。
拍品工艺复杂精湛，分段烧制，上为烛台双托盘，下为内中空覆钟形足，通体洋彩洋花，上承乾隆早期内廷洋彩风貌，下启乾隆中晚期御窑彩瓷繁缛雄壮之前导，以匀润鲜亮之柠檬黄彩为地，尽现皇家尊贵之势。其上满绘缠枝西番莲八祥瑞纹，花瓣脉络描摹精美，花叶扬卷，曲线美丽，由彩之浓淡示意花叶暗影，其纹饰应受其时西方的影响，具有西方巴洛克纹饰的气势。第一层托盘内施松石绿釉，其上以粉彩绘变形莲瓣纹及如意云头纹；第二层托盘外壁正中有横幅框红彩篆书款“大清乾隆年制”篆书款。造型规整优雅，纹饰雄壮堂皇，并以金彩描器物边缘，彩釉丰满，建造精细，代表了乾隆中晚期宫廷洋彩的最高水平。
烛台亦称蜡阡，风行于乾隆朝，为清代宫廷五供之一，其使用源于印度佛前献灯明之举，既是寺内照明之器具，也是佛供案上的一种供器。释教认为，在佛塔、佛像、经卷前燃灯，能护大好事；又因灯明可破暗为明，故释教也将灯明比方佛法与聪明，喻以聪明照破愚痴。释教成长至清代，五供的建造显现了多种质地和式样，雄厚了五供的种类。
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