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摘要：在今天的社会中，我们有了快递和物流，但是在古代，是没有东西的，只有驿站和镖局，收人钱财，凭借武功，专门为人保护财务或者保障人身安全的机构。举一个例子，一个人出门去赶考，此时你还是一个普通老百姓，可以选择镖局护送你去京城，等这个人考上状元了，变成了处级干部，衣锦还乡的时候就可以用国家的驿站了。
在今天的社会中，我们有了快递和物流，但是在古代，是没有东西的，只有驿站和镖局，收人钱财，凭借武功，专门为人保护财务或者保障人身安全的机构。 驿站比镖局出现的早很多，驿站是国企，是消耗纳税人的钱，镖局是民营企业，是市场经济，各个镖局之间能够产生竞争，从而提供更好更安全的服务，那具体有什么区别呢？举一个例子，一个人出门去赶考，此时你还是一个普通老百姓，可以选择镖局护送你去京城，等这个人考上状元了，变成了处级干部，衣锦还乡的时候就可以用国家的驿站了。 驿站偶尔也会为老百姓服务，但是会收取非常贵的钱，因为国家给三公消费的预算是有限的，国家对驿站是有清楚的财政拨款的，而且是有标准的。驿站差不多是二十五公里一个是最好的，一般都是首都和大城市之间，是徒步一天能够往返的距离。再偏远一点的地区驿站之间的距离就长一些，是马一天能够跑到的距离。从《春秋》、《左传》等书中所写的，可知当时通信之方式有三种：一是「 ”传”，为车递；二是「 ”邮”，为步递；三是「 ”驿”，为马递，综称「 ”传遽”，后因车递费用太大，渐不使用，只剩步递及马递，故改称为「 ”邮驿”站。 在殷墟出土的甲骨文中就发现有壴女和亻壴字，这是最早的和传递信息有关的文字。周朝的时候就设有了烽火台和邮驿来传递 ... 情报，到了汉朝的时候每三十里就设一个驿站，有当地的太尉管理。到了唐朝的时候，邮驿就全国都有了，还分为陆驿、水驿及水陆兼办三种，驿站设有驿舍。大家都熟知的安史之乱，天宝十四年十一月九月，安禄山在范阳起兵，距离京城有三千里，但是六天后这件事情就传到了京城，就可以看出效率和速度有多快了。说到唐朝就不得不提起杜牧的这首《过华清宫》这首诗：「 ”长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”只是为了一些荔枝，就不停的穿州过县，每过几个驿站都会换马换人，每年都会累死几匹马，几个可怜的驿官兵。 到了宋朝的时候，驿站的规模就不如唐朝那么大了。在沈括的《梦溪笔谈》中记载：「 ”驿传旧有步、马、急递三等，急递最遽，日行四百里，唯军兴用之。熙宁中又有金字牌，急脚递如古羽檄也，以朱漆木牌镶金字，日行五百里。”速度也比唐朝的时候慢了一些，「 ”一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：十年之力，废于一旦。”岳飞曾经在一日之内在前线接到的十二道金牌，就是朱漆金字牌。 到了元朝的时候，由于不断的战争，领土幅员辽阔，为了维持这个庞大的帝国，于是强化了驿站制度，当时称为站赤。在马可波罗的《马可波罗行记》中记载：「 ”所有通至各省之要道上，每隔二十五迈耳（mile），或三十迈耳，必有一驿。无人居之地，全无道路可通，此类驿站，亦必设立。……合全国驿站计之，备马有三十万匹，专门钦使之用。驿站大房有一万余所，皆设备妍丽，其华靡情形，使人难以笔述也”《经世大典》中记载全国一共有站赤有一千四百九十六处。 到了明朝就有意思了，明朝的灭亡也是和驿站有关系。明朝设立了递运所，加强了物流信息。在京城有会同馆和乌蛮驿，用来给那些来京城办公的人或者朝贡来的人员居住。在万历皇帝之后，驿站制度中的很多弊端和 ... 问题就暴露了，大小官员在往来的路途中，经常随意勒索驿站的官兵，马匹，而且公物私用，「 ”用于私事的占十分之八”，崇祯年间就裁撤了驿站，李自成因为驿站被裁撤而失业，于是加入了高迎祥的农民军，最后成为了农民军领袖，攻破北京，明朝灭亡。 到了清朝，也有驿站。我们经常在影视剧中看到的「 ”六百里加急”或者「 ”八百里加急”就是在清朝。在京城设有黄华驿，军机处公文上注明「 ”马上飞递”，规定日行三百里，如果遇到紧急情况，一天可以行进四百里，五百里，甚至六百里。 驿站对百姓的盘剥是极为厉害的，百姓想送一份信，驿站也可以送，但是你只是一个老百姓，不是处级官员，所以收很高的银子，民间是绝对承受不了的，所以就应用而生了镖局。 根据近代学者卫聚贤所著《山西票号 史》考证，镖师之鼻祖，应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的：「 ”考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆矢。”卫聚贤还进一步推论，镖局是明末清初顾炎武、傅山、戴廷轼为反清复明，以保护商人运送现银而设。）后来的镖师们一旦看到远处山上有土匪，趟子手就大喊：「 ”合吾一声镖车走，半年江湖平安回。”据说，这个 「 ”合吾”即「 ”黑五”的谐音，以资纪念。 镖局主要给民间服务的，也是要去「 ”工商局”注册。那个时候也有工商局，而且非常的正规，工商局注册镖局的时候就有六种镖局注册，信镖、票镖、银镖、粮镖、物镖、人身镖。通常一出城门最近的两个坊，就是青楼坊和镖局坊。镖局坊有一个特点，在，坊口处有一个亮镖台。镖局的来源一般就是两种，一种就是武林世家，就是这个家族一直就是武术世家，来开个镖局做一点生意，当然也行侠仗义一下。还有一种叫做军中袍泽，就是一帮复员兵，那个时候的兵武艺都很高强。这两者有共同点，就是讲义气，有传统。镖局的镖师们有句口头禅，叫「 ”三分保平安”，所谓「 ”三分保平安”就是：带三分笑，让三分理，饮三分酒。这是一个资深镖师的修养，也是镖局的一个重要精神。 行走江湖的镖师都要会三会一不，第一个就是搭炉灶，走镖多会在荒山野岭，只能自己动手丰衣足食，所以搭炉灶做饭是一个镖师要生存的必须手段。第二个就是修鞋，镖师的工作就是走来走去，鞋子破了就很麻烦，带着鞋子又很不方便，所以经常要自己补鞋。第三个就是要会理发，镖师们常常风尘仆仆，一副狼狈相，所以要学会自己理发。还有一不就是不洗脸，这是为了保护皮肤，在户外洗完脸，日晒风吹皮肤很容易受到伤害，所以如果一个镖师说洗个脸，那就是快到家了的意思。 镖局就是全国各地到处走，慢慢走着走着就出现了新的东西，慢慢的大的镖局，有点物流的意思。大的镖局如果全部走通的话，基本每天都有镖出发，等于形成了一个物流体系，可以夹带各种货物。甚至大镖局大到一定程度的时候，曾经在有的时候还保过国家税收，因为国家税收也经常被人劫。大镖局保过一单三百万两的漕银，镖局收的钱就是火耗，火耗是什么呢？有一堆碎银子，把这些银子融化然后就变成了汤水，再灌进模子里，就变成了一个大银锭，这个过程肯定是有损耗的，这个损耗就叫做火耗。对于火耗，一般当时的 ... 都是有规定的，一般是占成品的百分之三，但是实际上火耗可能不到百分之三，比如只有百分之二，那么余下的百分之一就会被官员收入囊中，成为他们的灰色收入。 镖局的收入虽然高，但是也有很大的成本，实际上最大的成本还不是发给镖师的钱，镖局最重要的成本使用在整个江湖上，怎么把江湖走通，就是大量的公关。如果你经过的地方官府给你发了路票，这就是非常舒服的。更重要的是和绿林江湖，绿林江湖一半是真绿林，还有的就是镖局这帮哥们的师兄弟，生意要成对做，如果一路上没有人劫镖，价钱就下来了，越危险的路镖就越贵。所以基本上绿林江湖和镖局是共荣共生的。当一个大的镖局空前大的时候，有大量的镖路，已经买通了路上所有的江湖好汉和很多镖路的时候，还可以出租镖路。 镖师经常行走在镖路上，这样的场面自然见过不少，也知道他们的心理。因此每到这时，镖师便早已跳下马来，以对待官方的礼节一样，先递上自己的镖单、路引、揖礼请求：「 ”小字号以走镖为生，此次来骚扰贵方，实属万不得已，失礼之处，还望多多包涵。”说完双手一抱拳。 镖局鼎盛时期是非常辉煌的，当镖局不断鞭打的时候，每个镖局后面都有练武场，不断变大的过程中不断有新的门派的武功进来，最多的时候由三大派武术都在一个镖局，大家一起切磋武功，就传下来很多的武术。之前我们说到镖局保漕银，其实轮到镖局保漕银的时候就是 ... 已经非常 ... 了，官军已经成了吃空饷。所以镖局最兴盛的时候等于代替了古代的邮政，代替了物流，代替了保镖公司。 镖局一没有的时候，江湖就没有了，只剩了一两个人的传奇故事，就是最后镖局里仅剩的几个大镖师，为镖局的最后收场做了光荣的结尾。大刀王五是镖局的总瓢把子，他最后保护了戊戌变法的这些人，为了国家的进步献出生命。李尧臣也是镖局的大瓢把子，他用自创的无极刀上擂台和外国人打，最后老的时候到二十九军教授过无极刀。 驿站与镖局也是我们中华民族几千年悠久的历史上产生的一种文明，在漫长的历史过程中，驿站和镖局不仅保护了很多的人身安全和财产的安全，也为这个国家和社会的进步作出了贡献。
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