以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

支提山放生牛预知时至托梦牧童

1980年,福建省福安赛岐镇,杨厝生产队有一头大公牛性情暴躁,不喜欢被人羁勒,以致牛鼻裂断无法栓住它。主人觉得无用,于是准备鬻(卖)给福州牛肉加工厂。此时放牛的牧童得知后就对牛说:“你将要被鬻(卖)给食品厂屠 ... 了,我以后再也见不到你了,”牛听到这句话后,立刻跪下,泪水涔涔而下。 此时此刻大牛用绝望和哀求的目光盯着牧童,向牧童瞌头示意,似乎在说救救我,我不要被屠 ... 。顿时,牧童被这种场景给吓住了。牧童回家后告之其父母,父母怀疑就来到大牛跟前观看,果然看到它向他们下跪哀求的样子。 村里人知道后都跑来观看,大牛看到众人的到来,同时也感觉到希望来了,于是就逐一向众人落泪跪求,众人都被此牛的这一举动感动了,即动了恻隐之心,于是大伙集资将这头牛买下,并决定将其送到宁德支提寺放生。 支提寺当时已有八头牛了,此牛来后,群牛似乎都受到这头牛的约束,再也不蹂践庄稼,而且每天出去吃草都是它带队去带队回来。 支提寺有很多耕地需要耕种,它都特别懂事帮忙田头师父耕种田地。此牛放生后这消息很快传遍整个闽东地区,只要有信徒来支提寺烧香拜佛的人都要去看看此牛,大牛每见善信来寺均懂得礼拜叩谢。而大牛也更喜欢天天在支提寺听经礼佛。从这时起闽东地区就很少人吃牛肉了。 1993年农历九月的一天,此牛预知自己的危亡之日已到,于是托梦给牧童说:“我的日子已经不长了,希望能见你最后一面”。 第二天,牧童对昨晚的梦寻思着,并决定到支提寺去看看大牛,当他来到支提寺,大牛此时已经生病了,寺中僧众预先已经在海会塔旁挖一洞穴,牧童看到此种场景心中非常悲痛,于是决定在寺里小住几天看看,果然在农历九月十三日的早晨,此牛感到很疲惫,于是自起慢步,走至海会塔旁预先挖好的洞穴卧倒,寺里僧众齐集为它说法助念至上午十点钟往生。后来寺中僧众就掊土为冢以瘗之。 至今在福建宁德支提山华严寺仍留有放生牛事迹碑文。 注:宁德市支提山华严寺当地人都称叫“支提寺”是天冠菩萨的道场,在《华严经》里有记载,距离宁德市区约45公里。   >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

支提山放生牛预知时至托梦牧童的更多相关文章

  1. 画牛谁更牛?周敦颐的笛声以及受争议的北宋第一高手裴文晛

    故为马;坤象地,地任重而顺,故为牛。在他们所构筑的田园梦境中,牧童、竹笛、水牛、桃花、柳荫成为最重要的意象群,而这些符号诞生于什么样的哲学和文化背景中呢?北宋时期,又有哪些被画史所记载的画牛高手?

  2. [专家点评] 近现代李可染 柳塘渡牛图

    [专家点评]近现代李可染柳塘渡牛图此为李可染《柳塘渡牛图》,纵69厘米,横46厘米,1979年作。画家将描绘对象构成大半个圆形,对牛的人性化表现手法,令牧童与牛浑为一体,构思别具新意。

  3. [专家点评] 近现代李可染 犟牛图

    [专家点评]近现代李可染犟牛图此为李可染的《犟牛图》,纵67.5厘米,横44.5厘米,1962年作。与此前的牧牛图相比,笔墨更为刚劲、浓重,牛背、牛角略作枯笔皴擦,将整体效果与细微变化有机统一起来,尤显人与牛的“犟劲”。李可染早于20世纪50年代就曾作《为何不走》一画,与此图当为“双胞胎”,都写牧童拼力拉着牛缰绳,老牛硬是停步不走,两者互不相让,牧童执拗的稚气和牛的犟劲,适成对照,形象生动,意趣横生,蕴涵哲理。

  4. [专家点评] 近现代李可染 春雨放牧图

    [专家点评]近现代李可染春雨放牧图此为李可染的《春雨放牧图》。写春雨漾漾时节,牧童跪伏牛背看景。此图色墨融合,以湿笔层层积染、点染,形成丰富的中间色调,水痕斑驳,浓淡相济,自然清新,变化万千。值得一提的是,作者用焦墨白描写牧童背影,既与其他景物产生鲜明的对比效果,又为观者留下想象空间。

  5. 神 奇 的 诵 经 声

    比丘对佛法真可谓精进持戒,毫不懈怠。在一个黄昏时分,牧童循着诵经声来到比丘的门前,说道:“请问,您读得是什么呀,这么好听!”牧童走到比丘的面前再次追问,然后靠着书桌,眼睛放出智慧而渴求的目光。一天,山中那比丘化缘到了这个长者家门口,远远地就听到长者妻子嘴里的哼哼声,心里不禁欢喜起来。比丘即快步走入长者家门,见长者一脸的愁云,便问道,“请问,贵府是谁在念佛经呀?”

  6. 牧 人—恶口戏 ... 今证罗汉

    因前世未造善业,故今世为牧童。中午,世尊率眷属前来应供,牧童们虔诚供养。世尊又给他们传了相应的法,他们各自六时精进,很快摧毁了三界烦恼,获证阿罗汉的果位。她看见路边的果夏达呷花很好看,便菜下来去供养佛陀,并在佛前恭敬礼拜,祈求传法。这个天女观察到:自己前世是人道的一个牧女,因为以欢喜心供佛果夏达呷花的善根而转生成天女。世尊给她传了相应的法,她以智慧金刚摧毁了二十个萨迦耶见,获证了预流果。

  7. 佛经故事:被刁难的牧童

    古时候,在淼镇的茅山上有个叫戒尘的牧童。这一天,镇上的何员外将自己寄养在戒尘处的一头叫大黄的黄牛要了回去。何员外家境富裕,原也不差这点钱,只是何员外也不想平白无故亏本将自己的东西卖给戒尘。于是,何员外决定刁难一下戒尘,让戒尘知难而退。何员外被戒尘的回答噎得说不出话。就这样,原本要遭受屠宰命运的大黄终于活了下来,牧童戒尘完成了一个不可能完成的任务。

  8. 问路的黄帝

    问路的黄帝上古时代,带领了六位随的黄帝从到贝茨山见大傀,在半途上迷路了。他们巧遇一位放牛的牧童。于是便指点他们路向。黄帝吃了一惊,随口便问道:“看你小小年纪,好像什么事你都知道不少啊!”黄帝听后,非常佩服,真是后生可畏,原以为他什么都不懂,却没想到这小孩从日常生活中得来的道理,就能理解治国平天下的...。

  9. 五百位牧童:戏 ... 生为牧童,因愿得证罗汉

    当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。供养圆满后,五百牧童一起到世尊前求法。世尊又给他们传法,他们各自精进,很快就摧毁三界烦恼,获证阿罗汉的果位。这位天女观察知道,自己前世是人道中的一个牧女,因为以欢喜心供养佛陀果夏达呷花的善根,因而转生为天女。佛陀为她传了相应的法,她以智能金刚摧毁萨迦耶见,获证预流果。

  10. 黄帝与牧童

    黄帝与牧童《庄子》中有一篇文章,其中一段是叙述黄帝问路的故事。黄帝与六位贤士去访问一位修道的隐士,在山上迷了路,当时,正好看到一位牧童在放牛、牧马。黄帝听了很佩服这个牧童,就跟他说:“问路,你很清楚;问人,你也这么清楚,你真的知道很多事情。我还想问你,一个国家的政治要怎样治理,才能真正天下太平?”黄帝听了赶紧下马,和六位贤人一同拜他为师!

随机推荐

  1. 从「 ”混世大魔王”到战国大名,他诠释了什么叫「 ”我命由我不由天”

    题/从「”混世大魔王”到战国大名,他诠释了什么叫「”我命由我不由天”文/一恒独步文章声明:本文章属于「”不易君子”原创内容,请您尊重原创,转载请联系本号。图片声明:本文内图片均来源于网络,如有侵权,请联系本号。盗用警告:本号已与「”...骑士”签约,可实时监测全网盗用文章行为,请遵守道德底线,莫伸手伸手必被捉!学习日本历史,首先要弄清日本很多时候用的历史名词都和我国相同。比如战国,我国的战国时期是

  2. 树元立嫡是什么意思?

    【拼音】shùyuánlìdí【解释】指立嫡长子为储君。【出处】无【例子】无【相关】百度“树元立嫡”

  3. 为什么说“二月二,龙抬头”?

    为什么说“二月二,龙抬头”?  黄历二月二古代称之为中和节,俗称龙抬头。民间传说,每逢黄历二月初二,是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠,百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二,龙抬头,蝎子、蜈蚣都露头。”因此,这天也叫“...

  4. 励志人生的说说-感人的情话

    人,每说一句话,每做一件事,都有要考虑会否影响别人,会否损害别人,这是一个人最起码的素质。十六、情人节刚刚过去,迎来了悲催的妇女节。在未来的婚姻中,有许多需要人牺牲的地方,这样的男人会最先跑掉。

  5. 汉朝薄皇后简介 西汉景帝刘启为何罢黜薄皇后?

    西汉景帝刘启薄皇后简介:薄氏(生卒不详),山阴人(今浙江绍兴);是中国汉朝孝景帝刘启的表亲兼元配妻子。是中国历史上之一位被废黜的皇后。薄氏与汉景帝刘启的婚姻是由薄太后主婚的,薄氏是太后薄姬的族人。当时汉文帝在位,刘启还只是皇太子。薄太后是汉文帝的母亲,汉景帝刘启的祖母。薄太后希望这次联姻能巩固自己娘家‘薄氏家族’的地位。而刘启则通过这桩婚事得到祖母的支持从而保障自己的太子宝座。薄氏的婚姻很不幸,她

  6. 女人梦见母鸡说话

    周公解梦女人梦见母鸡说话是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦女人梦到母鸡说话是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  7. 吃素真的有益吗?盲目吃素,可能会让你的身体越来越差

    可见,合理的吃素对人体健康有益,特别是针对那些过度肥胖的人。很多人认为,吃素只是单纯进食蔬菜,而没有任何蛋白质的补给,久而久之就会导致人们体质下降。食物的种类尽量丰富一点,不能长期单纯的只进食一两样食物,这样会导致营养不足,造成抵抗力下降的情况,给身体带来一定的损伤。另外,盲目吃素,长期营养不良,生病的概率也会提高。

  8. 周易参同契

    《周易参同契》,中国东汉魏伯阳关于炼丹理论的著作。简称《参同契》。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时代特征。学术界多数人认为《参同契》主要属于外丹的学说。现存《参同契》的版本,以明洪武十三年张本真刻俞契《周易参同契发挥》为最早。明《正统道藏》所收注本颇多,后蜀彭晓撰《周易参同契分章通其义》为最早。又有宋朱熹撰《周易参同契考异》。

  9. 金兀术为金朝建立了哪些不世功勋?金兀术是个怎么样的人?

    金兀术是个怎么样的人?而小编想要说的是,其实不只是宋朝有非常出色的人物,金朝同样也存在值得后世人了解的杰出对象,比如说金兀术,和岳飞、韩世忠皆有交手的金朝将领,为自己的王朝建立不世功勋,同时影响了宋金两方长达二十余年的关系,那他又有什么可以讲述的故事?金兀术出身于金国皇室,是阿骨打的第四个儿子,母亲乃是其原配妻子,因而宋人常常把他唤作四太子。

  10. 最先让男人拜倒在石榴裙下的美女是谁?

    “拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。据说杨贵妃很喜欢石榴,为此,唐明皇在华清宫附近种了不少石榴供她观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态,常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的,故在观赏之后,唐明皇常剥石榴喂到杨贵妃口中。唐明皇很相信她的话,于是降下旨意:以后无论将相大臣,凡见贵妃均须行跪拜礼,否则格杀不赦。从此,大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。

返回
顶部