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摘要：检点赵衰的履历，赵衰除了对晋文公的忠诚无可质疑、以及在文化修养上可圈可点之外，并没有表现出令人钦佩的文韬戊略，文公的八年虽然短暂，但那是个纯粹的大时代，在这个大时代中他之所以没有充分的表演，一方面是因为其本身谦逊的性格所致，但更根本的原因在于，当时文公在治国方面有狐偃，...
检点赵衰的履历，赵衰除了对晋文公的忠诚无可质疑、以及在文化修养上可圈可点之外，并没有表现出令人钦佩的文韬戊略，文公的八年虽然短暂，但那是个纯粹的大时代，在这个大时代中他之所以没有充分的表演，一方面是因为其本身谦逊的性格所致，但更根本的原因在于，当时文公在治国方面有狐偃，能力卓着，又是文公的亲舅舅，不是他可以竞争的；在用兵方面有先轸，是杰出的将领，别人的军事才干根本不是他所能及的。但是我们看到赵衰先生的官职仍然在不断的升迁，并且给儿子打下了浑厚的发展基础，可见他必然也有一手绝的，而且是别人所不具备的。
赵衰的特长在于“让”，官场争斗，其核心无非是权、利两个字，把这些不断让给别人，自然自己可以赚得人缘，考察文公时期关于赵衰的记载，可以发现我们的赵老先生几乎是只在、一直地在、并且似乎是乐此不疲地在“让”。在现实生活中，自己的能力是否不如别人暂且不论，即使不如，能让也往往是十分艰难的——不信你试试。而让给谁、让什么、怎么让，这是不折不扣一门艺术，属于赵衰先生的独门绝活。而如果我们从赵衰与文公及其他大臣关系的角度来学习赵衰“让”的艺术，一切可能会显得更加了然。
（一）赵衰与文公
首先谈个人感情。赵衰与文公是幼年的朋友，显然不是一般关系。在翟流亡时期，两个人做了连襟。而文公还把自己的女儿（？）嫁给了肇衰，两个人既是连襟，又是翁婿（晋国人胡气重啊！），私人关系应该是没得说的。
其次，关于赵衰的忠诚程度问题，文公似乎也从来没有怀疑过，这毕竟是经过艰辛考验的。（晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶�；食従径，馁而弗食。”故使处原。《左传》）
第三为臣之道。尽管与国君私人关系如此亲密，但赵衰一点没有恃宠而骄的表现，反而是一贯地温、良、恭、俭、让。权、利面前是一味地推让，让到文都觉得亏待了他，坚决要他接受封赏为止。《国语-晋语》记载，在赵衰连续让上军将（前633年、前629年）、让上军佐（前628年）之后，文公感动了：“赵衰三让。其所让，皆社稷之卫也。废让，是废德也。”为了赵衰，专门组织了清原阅兵，命其为新上军主将；前628年狐偃去世，先且居请示上军佐的人选，文公又坚决任命他为上军佐，还激动地说：“夫赵衰三让不失义。让，推贤也。义，广德也。德广贤至，又何患矣。请令衰也从子（指让赵衰辅佐先且居）。”并很可能还号召了“广大党员干部”向赵衰同志学习。
面对晋文公这样强力派的国君、一位雄才大略的霸主，赵衰的态度可能是最受欢迎的——如果没有先轸那样不世才略的话。而狐偃强硬坚决、敢于做主的风格则很可能在国君成功后面临重大危险。另外需要特别值得强调的是，赵衰的行动一方面是在对同僚们谦让，同时也是在向文公推荐人才，如果不分青红皂白瞎推让，荐人不当，同样要受国君的职责，古时候尤其如此，因此赵衰“相人”的本事也是绝对不能被忽视的。
（二）赵衰与先氏
前633年，文公建立三军，文公想任命赵衰，他推荐了先轸：“先轸有谋……臣弗若也”，次年，先轸作为元帅，在城濮立下不世战功，也充分证明了赵衰的慧眼。
前629年，晋国上军主将狐毛去世，文公欲使赵衰接替，赵衰推辞，并推荐了先且居。根据赵衰的说法，先且居参加了前632年的城璞大战，并且表现相当优异，他似乎担任类似全军司法官的官职（司马？），注意奖赏有功劳的将士，奖赏用道义协助君主的将士，奖赏表现称职的将士，执法严明。并说：“且臣之伦，箕郑、胥婴、先都在。”——值得思考的是，赵衰的上述似乎并不是特别有说服力。其实根据《左传》记载。城璞大中，祁瞒、舟之侨因为失职被执法者处死，保证了军纪严明，这些倒很可能是先且居干的，但赵衰不说这些真正的功绩，也是为了避免得罪其他人罢了，可见其心思是多么细致。
除了让权，赵衰还让利。前635年赵衰已经得到了封地原，但是《左传》称先轸为“原轸”，可见原后来又成了先轸的地盘，先轸早赵衰5年去世，封地是如何得到的呢？个人认为文公夺取的可能性几乎没有，很可能又是城璞大战后赵衰主动让的。
如果文公晚年与狐偃关系紧张的传说属实，那么先氏无疑是当时最有地位的家族了（先氏父子在同时担任六正，并且在三军中分别位列第一、第三的名次，这在以后的100多年的晋国历史中是基本没有的）。而赵衰举荐并礼让先氏，无疑给自己也打下了良好的发展空间。
（三）赵衰与郤氏
前633年，文公征询元帅的人选，赵衰举荐了郤谷：“郤谷可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤谷。”说他爱好礼乐，熟读诗书，赵衰推荐他，可能是为了塑造“正义之师”形象，于是文公命郤谷将中军，其弟（？）郤溱佐中军。可惜郤谷很快就去世了，郤溱也没什么突出表现。这个举荐基本上是不成功的。
（四）赵衰与栾氏
还是前633年，赵衰举荐栾枝：“栾枝贞慎（忠贞谨慎？）……臣弗若也”。于是，文公命其将下军。
（五）赵衰与胥氏
赵衰举荐胥臣：“胥臣多闻（见识渊博）……臣弗若也”。前632年，胥臣佐下军。
前629年，狐毛死，文公欲使赵衰接替，赵衰推荐了先且居。并说：“且臣之伦，箕郑、胥婴、先都在。”把资力、地位不如自己的人看成与自己同等地位，由不得别人不高兴。
（六）赵衰与郑氏
举荐箕郑，见上（五）。
（七）赵衰与阳处父
阳处父是文公太子的太傅，虽然当时地位不十分显要，但是在一个老道政治家看来，这个位置是不得了的。后来赵盾与狐偃之子争夺中军将的位置，阳处父的力挺是来赵盾成功的关键。
根据《左传》，阳处父是“成季（赵衰）之属也，故党于赵氏”，可见阳处父和赵衰的关系。可能曾经是同僚，但是其个人关系无疑远远超出了同僚的范畴。至于赵衰是如何造就这种关系的，已经很难考证。但阳处父其人，知识渊博，风度翩翩，鬼点子也多，但他的缺点在于聪明外露，锋芒迫人——性格上与赵衰完全相反，赵衰与他打得火热，性格相投的原因是基本可以排除的。
（八）赵衰与寺人（宦官）勃鞮
勃鞮（寺人披）原来是晋献公的心腹，奉命追杀文公，还砍断了文公的衣袖，但文公即位后立即又成了亲信。关于赵衰与寺人勃鞮的交往，没有直接的记录。只是《左传》记载：前635年，晋文公向勃鞮征询谁可以担任原的大夫，勃鞮对曰：“昔赵衰以壶�；食従径，馁而弗食。”——值得玩味的是，作为当年追杀赵衰的人，如何知道赵衰的这些故事呢？而且，难道别人没有比这个更动人的忠诚故事吗？当我们想到赵衰居然把人际关系做到了宦官那里，不禁毛骨悚然——但这只是推测罢了。
（九）赵衰与狐氏
把这么重要的狐氏放在最后，主要是因为这两个家族的关系似乎有些微妙。
前期：还是在前633年文公物色三军将领的时候，文公欲重用赵衰，赵衰推荐了狐偃：“夫三德者，偃之出也。以德纪民，其章大矣，不可废也。”所谓“三德”，似乎是指狐偃劝文公勤王、教民知信用、全文公举行阅军礼三件功劳。这时候赵衰对狐氏是友好的，两家的关系也应该不错。
后期：前628年上军将狐毛去世，文公欲使赵衰接替，赵衰推辞而推荐了先且居。这时候似乎两家的关系就不那么和谐了，按说，这个位置应该按顺序由狐偃接替，但是他推荐了先家的人；次年，狐偃去世，这时候赵衰没有再谦让，而是接替了狐偃上军佐的位置。第一种可能：赵衰推荐人完全出于公心，不以门第为考虑对象；第二种，文公晚年确实与狐偃发生了冲突，功成名就的霸主对这个舅舅冷淡甚至排斥起来，赵衰察言观色，不敢再推荐他人；第三种可能：狐偃作风强梁，与赵氏日益不和，故赵衰试图联络先氏共同对抗狐氏。也可能以上二、三种可能同时存在，但缺乏依据，都是推测而已。
——从上，我们惊奇地发现，文、襄时期的15年间，赵衰不仅没有与任何人发生摩擦，赢得了国君的充分信任，而且对于当时几乎所有的大家族都有恩惠。对于晋国而言，他推荐了优秀人才，和谐了群臣关系，为国君的霸业提供了有力的“态度支持”。对于家族而言，他为赵家后人创造了几乎完美的人际关系环境，虽然自己这辈子不够风光，但是为后来的辉煌奠定了坚实的基础。古人说：德者，得也。从这个意义上讲，赵衰无疑是一位大大的有德之人——这是一种建立在明智基础之上的政治道德。
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