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摘要：抗战时期，...对“拥护革命的三民主义”这句口号非常不满，他们指责说：“三民主义就是三民主义，为什么...要加上‘革命的’！”周恩来同志当场反驳说：“你们自称是孙中山先生的信徒，你们难道没有读过《建国方略》这部书吗？孙中山在这部书的开头就说：‘余所著之三民主义乃革命之三民主义。’可见我们只是把‘之’字改成了‘的’字，有什么不对！”
抗战时期， ... 对“拥护革命的三民主义”这句口号非常不满，他们指责说：“三民主义就是三民主义，为什么 ... 要加上‘革命的’！”周恩来同志当场反驳说：“你们自称是孙中山先生的信徒，你们难道没有读过《建国方略》这部书吗？孙中山在这部书的开头就说：‘余所著之三民主义乃革命之三民主义。’可见我们只是把‘之’字改成了‘的’字，有什么不对！”这有理有据、义正辞严的回击，使得 ... 有口难言、狼狈不堪。但他们不甘失败，又厚着脸皮开始了另一个指责：“你们信仰马克思主义有什么好的，它只不过是舶来品，不合乎中国国情。”周恩来理直气壮而又轻蔑地对他们说：“我们一贯信仰马克思主义，不信仰马克思主义就不能成为 ... 人。说马克思主义不合国情，这就大错特错了。日本飞机在天空掉下炸弹，地上老太婆听了念阿弥陀佛，这里的‘飞机’、‘炸弹’、‘阿弥陀佛”（词语）都是外国货，从来没有人说不合国情！”这一段深入浅出、针锋相对的回答，立即把 ... 反动派的那种害怕真理，仇恨马克思主义的本质揭 露得淋漓尽致。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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