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摘要：翰林学士苏东坡因与照觉禅师论道，谈及「情与无情，同圆种智」的话后，忽有省悟，因而作「未参禅前」、「参禅时」、「参禅悟道后」三偈，表明心得。未参禅前的境界是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同;不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高，闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，心中甚为不服，因此微服求见，想要试一试承皓禅师的禅功如何?
翰林学士苏东坡因与照觉禅师论道，谈及「情与无情，同圆种智」的话后，忽有省悟，因而作「未参禅前」、「参禅时」、「参禅悟道后」三偈，表明心得。未参禅前的境界是： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同; 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 到了参禅时，其心得是： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消; 及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。 及至参禅悟道以后，其心境是： 溪声尽是广长舌，山色无非清净身; 夜来八万四千偈，他日如何举似人? 苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高，闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，心中甚为不服，因此微服求见，想要试一试承皓禅师的禅功如何?才初见面，苏东坡曰：“闻禅师禅悟功高，请道禅悟是什么?” 承皓禅师不答反问道：“请问尊官贵姓?” 苏东坡道：“姓秤!乃秤天下长老有多重的秤!” 承皓禅师大喝一声，说道：“请问这一喝有多少重?” 苏东坡无以为对，遂礼拜而退。 苏东坡参禅三个层次，正如青原行思禅师说的参禅三个阶段，他说：“参禅前，见山是山，见水是水;参禅时，见山不是山，见水不是水;参禅悟道后，见山是山，见水是水。” 禅者经此三关，虽能开悟，但并非修证，悟是解，修属证，故禅者由悟起修，由修而证。如无修证者，若遇承皓禅师此等禅门宗匠，对你大喝一声时，即瞠目结舌，哑口无言了。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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