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摘要：但自问立志之真不真耳！>5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。>15、人之处于患难，只有一个处置。>17、禁大言以务实。>32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。>35、无实而享大名者必有奇祸。>51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。>56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。>59、特患业之不精耳。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
> 1、以体察人才为第一。>2、另起炉灶，重开世界。>3、心至苦，事至盛也。>4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！>5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。>6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。>7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。>8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。>9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。>10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。>11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。>12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。>13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。>14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。>15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。>16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。>17、禁大言以务实。>18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。>19、省事是清心之法，读书是省事之法。>20、功不独居，过不推诿。>21、智慧愈苦而愈明。>22、常常提其朝气为要。>23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。>24、不可轻率评讥古人。>25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。>26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。>27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。>28、无好小利。>29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。>30、责己厚而责人薄耳。>31、困心横虑，正是磨练英雄之时。>32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。>33、誉望一损，远近滋疑。>34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。>35、无实而享大名者必有奇祸。>36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。>37、不随众从之喜惧为喜惧。>38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。>39、一身精神，具乎两目。>40、胸怀广大，须从平淡二字用功。>41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。>42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。>43、神正其人正，神邪其人奸。>44、人必诚，然后业可大可久。>45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。>46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。>47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。>48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。>49、男儿自立，必须有倔强之气。>50、有才干，定要表现之。>51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。>52、行事不可任心，说话不可任口。>53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。>54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。>55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。>56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。>57、为人不可过于聪明。>58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。>59、特患业之不精耳。>60、百种弊病，皆从懒生。>61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。>62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。>63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。共4页，当前第1页1234
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