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让千古「 ”情圣”荀奉倩告诉你,什么叫生死相许

现在的男生女生,独立且自我,处理感情和婚姻很决绝,然后悲悲切切地宣称「 ”我再也不相信爱情了”。 其实,很多感情破裂和婚姻失败,不是因为物质,不是因为琐事,就是因为你爱自己多过爱对方,才没能将爱滋养成为一种习惯。 由此,我想到了古代 「 ”情圣”荀粲与妻子曹佼的一段凄美爱情,虽然短暂,却让我们懂得了真爱一直都在,缺少的只是一种习惯。 1.好色不猎色,风流不下流的荀粲 荀粲,字奉倩,是战国荀卿的后代,东汉名臣荀彧最小的儿子。据《三国志》和《襄阳记》记载:荀彧清秀通雅,伟美有仪容,尤好熏香,久之便身带香气,是比肩宋玉、潘安的美男子。 父亲是大帅哥,荀粲的相貌想必也差不了。出身名门望族,相貌俊朗出众,又是三国时期著名的玄学家,荀粲可以说,是当时无数人仰慕、崇拜、模仿的青年才俊。 作为「 ”有才、有貌、有背景、有身家”的杰出青年,荀粲不仅才华横溢,而且敢想敢说,是三国著名的「 ”清谈”领袖(「 ”清谈”是指魏晋时期,一些名士承袭东汉清议的风气,就一些玄学问题析理问难,反复辩论的文化现象)。不过,荀粲最有名的、最流传千古的一句话,却是「 ”妇人德不足称,当以色为主。”(女人有才华不算什么,最重要的是漂亮)。 好色如斯,还大张旗鼓地说出来,荀粲果然是真性情的汉子。 年轻人总是敢想敢做,在得知骠骑将军曹洪的女儿曹佼貌美如花后,荀粲就央求父亲荀彧去提亲。荀、曹两家门当户对,又属于政治联姻,曹洪当然是一口应允,于是,荀粲如愿抱得美人归。据《《荀粲别传》记载:「 ”粲于是聘焉,容服帷帐甚丽,专房燕婉。”荀粲为曹佼举行了一场奢华的婚礼,且婚后只专情于曹佼一人,夫妻如胶似漆,生活非常和美。 然而,天妒佳人,正当荀粲和曹佼沉浸在幸福中的时候,曹佼却染上了寒热之症(相当于伤寒或疟疾,在当时是不治之症)。看着爱妻被病痛折磨得形销骨立,心急如焚的荀粲找遍了御医和民间大夫,却依旧无济于事。 看着高烧不退的爱妻,五内俱焚的荀粲在寒冷冬日, ... 着身子站在室外,快冻僵时再跑回室内,紧紧地抱住妻子,用冰冷的身体为她降温。可是,荀粲的痴情并没有感动上苍,曹佼带着对丈夫的深深眷念与万般不舍,撒手人寰。 妻子亡故后,荀粲一直守候在妻子遗体旁边,欲哭无泪,感觉灵魂都已经被抽走了。好友傅嘏不忍荀粲如此折磨自己,安慰道:「 ”你的妻子只不过长得漂亮而已,世间有姿色的女子并不难找,你又何必这样哀伤呢?” 荀粲凄然摇头道:「 ”虽然我妻子并没有达到倾城倾国的程度,但像她这样的女子,并不是很容易久遇到的。” 下葬那天,荀粲扶着爱妻的棺木哭得死去活来,见到的人无不为之动容。一年之后,哀伤过度的荀粲也追随爱妻而去,年仅29岁。 对于荀粲的专情和痴情,当时和后世的人都很不理解,觉得为了一个女人太不值得。刘义庆著《世说新语》时,将其收入「 ”溺惑”篇,希望后人引以为戒。 对于荀粲的爱情观,我们一会儿再予置评,接下来,让我们进入第二个故事。 2.我虐你千百遍,你却待我如初恋的元稹 没有对比就没有伤害,没有对比更显不出渣男。元稹,字微之,是唐朝著名的诗人,文学造诣高深,与白居易共同倡导了新乐府运动,世称「 ”元白”。 都说自古名士真风流,元稹尽管家世没有荀粲显赫,但在儿女情长方面,却不遑多让。当他结发妻子韦丛病亡后,悲痛不已的元稹一连写了三首诗来追思爱妻:「 ”同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。” (即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望)「 ”诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”(谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲)。诗意哀婉忧伤,令听者流泪、闻者伤心,足见元稹的忠情与痴心。 可是,纵观元稹的一生,此公滥情多过痴情,是十足的负心汉。其中最为后人所诟病的,就是他亲手毁了两个才女。 薛涛,字洪度,唐代著名女诗人,成都乐妓,与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人。 薛涛出身官宦家庭,自幼受到良好的文化熏陶。14岁那年,因父亲薛郧故去,为了母女俩生存,不得已加入乐籍,成了一名营妓。因薛涛「 ”通音律,善辩慧,工诗赋”,与白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等诗坛领袖诗词唱和,声名鹊起。 唐宪宗元和四年三月,奉命出使蜀地的元稹,久闻薛涛芳名,特地约她在梓州相见。 这一年,元稹31岁,薛涛42岁。 元稹被薛涛的美貌与智慧折服,薛涛被元稹的外形与才情吸引,两个人瞬间就坠入了爱河。那段时间,元稹与薛涛双宿双栖,流连在锦江边上,相伴于蜀山青川,留下了许多满溢着幸福的情诗情话。薛涛觉得,自己终于找到了可以托付终身的有情郎。 那一年,元稹的结发妻子韦丛只是病重,还没有去世。 快活的时光总是很短暂,三个月后,元稹调离川地到洛阳任职。分别之际,元稹看着珠泪涟涟的薛涛,信誓旦旦地告诉她,一旦安顿好,很快就会来接她过去。 分离后,元稹确实给薛涛寄来了几封满满思念之情的书信,但也仅此而已,随后就音讯全无。 痴心的薛涛等了一年又一年,只得将对元稹的不变思念化作字字含泪的诗句,倾述在寓意爱情的桃红色纸笺上,留下了一首首心碎神伤的诗句。 此的元稹在做什么呢?他不仅续弦纳妾,还迷恋上了与薛涛齐名的吴越名伶、知名女诗人刘采春,纳其为妾并共同生活七年。七年后,时来运转的元稹回京任职,旋即抛弃刘采春没了踪影,一如当初对薛涛一样。 伤心欲绝的刘采春离开越州,不知所踪。 元稹的这些所作所为,薛涛全然不知,依然年复一年的等待着元稹的归来。直到有一天,薛涛的《怀人》诗被来探望的父辈李德裕(唐武宗时,官拜宰相)看到,深知元稹其人的李德裕如实向薛涛说道:元稹并非钟情之人,更不是可以托付终身的正人君子。 不久之后,薛涛脱下华彩霓裳,换上鹤衣道冠,隐居在了锦江之畔、浣花溪旁的一座典雅的小院内,终生未嫁。所写的诗句中,仍依稀可见他的影子。 唐文宗太和四年七月,53岁的元稹暴卒于家中。3年后,64岁的薛涛病逝。一段始乱终弃的悲惨爱情,最终画上了休止符。 荀粲爱曹佼,是爱到骨子里的一种习惯,是你痛我更痛的感同身受;薛涛爱元稹,同样如此。那为什么荀粲会被称为千古一「 ”情圣”,而元稹则被冠以千古一「 ”渣男”呢?我想,这是因为爱情是相互的,是需要懂得感恩的。荀粲爱曹佼,曹佼回馈给荀粲的,是你侬我侬的缱绻柔情;薛涛爱元稹,元稹给予薛涛的却是诛心之刀。 终其一生,元稹都未曾真正爱过一个女人,他最爱的只是他自己。这就是元稹与荀粲最大的区别。 在现在的社会,很多时候爱情敌不过房子、车子、孩子的压力和柴米油盐的消磨,当你倦了累了,感觉爱情已死的时候,就读一读清代词人纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》吧,「 ”若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”,想想裸身站在风雪中的荀粲,我们有什么理由不坚信、不坚守自己的爱情。 也许,陪在我们身边的那个他或她,就是转世轮回的荀粲呢!

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