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摘要：由于战乱，人民流离，导致山中群虎泛滥成灾。明朝建立后，福宁州流民返回家乡，却发现此地已经成为老虎的乐园。碑文最后写道，后来州官陈良亲自去城隍庙祈祷，并派遣精锐猎人再次入山剿虎，最终抓获了六只老虎，这场惨烈虎灾才结束。老虎多次白天出动，吃掉了上百人。新招人丁74名，虎噬42名。最终，老虎为了食物，冒险攻击人类的聚居区，从而造成严重的虎灾。如今，华南虎已经功能性灭绝，野生华南虎更已不复存在。
如今，老虎早已成为国家级濒危保护动物，它们以其勇猛和美丽，被视为我们的“国宝”。然而谁又知道，在古代，这些“国宝”却是人们唯恐避之不及的“瘟神”。而它们所造成的灾难，被称为“虎灾”！
在我国华南，曾广泛地分布着华南虎。随着我国经济中心的不断南移，古人与老虎的冲突变得越来越激烈。而到了明清时期，虎灾更是达到令人震惊的地步。
1956年，位于闽东北山区与浙江交界的霞浦县曾出土了一座石碑，记述了一场令人恐惧的“虎灾”。洪武二年( 1369) ，当时霞浦县还被称为福宁州。由于战乱，人民流离，导致山中群虎泛滥成灾。明朝建立后，福宁州流民返回家乡，却发现此地已经成为老虎的乐园。
这些老虎几乎从未见过猎人，因而根本不惧怕人类，光天化日之下便敢袭击人类。碑文记载：
“ 群虎纵横村落, 伤人不可胜数, 能逾垣入室啮人, 道路人迹几绝” 。
从碑文中可以看出，原本习惯单打独斗的老虎竟成群结队地出现在村落，甚至能入室吃人，道路上几乎无人敢出行。
由于虎灾太过严重，导致原本准备安顿下来的福宁州人民，再次逃离家乡。
碑文记载：
“万民缘是死亡, 转徙相续, 户口耗, 田野荒。北山虎食人, 伤数百人，山中数月绝人迹”。
从上文可以看出，老虎的凶悍竟然导致数百人伤亡。都说人类是万物的灵长，然而面对凶悍的老虎，即使是手持兵器的人类也经常会吃亏。因为碑文还写道，州官曾组织猎户围剿老虎。结果却是：
“白昼数十人同行, 亦有被伤者。”
也就是说，数十个猎人手持长矛、重弩，牵着猎犬，仍能被老虎所伤。由此可见，老虎有多么凶悍。为了消弭虎灾，百姓们纷纷到城隍庙祷告，希望神明都能制止老虎的暴行。碑文最后写道，后来州官陈良亲自去城隍庙祈祷，并派遣精锐猎人再次入山剿虎，最终抓获了六只老虎，这场惨烈虎灾才结束。
由此我们可以推测，这座碑应是百姓为赞颂州官陈良而树立。而这座碑文，更加直观地为我们揭示了古代虎灾的恐怖。
有读者就要问了，人类不是发明了弓弩和锐器吗？为何还会如此惧怕老虎？我们不是还有徒手打死老虎的武松吗？然而笔者必须强调，武松是传说中的人物，一个人根本不可能徒手 ... 死老虎，即使使用冷兵器，也有很大概率被老虎 ... 死。
如今我们所见的老虎，大多是人工养殖的，每天懒洋洋地趴在笼子里，看起来似乎非常萌蠢。然而在野外，老虎是绝顶的 ... 手，各项指标完爆人类。老虎平均重量接近270公斤，平均速度比博尔特快2倍；掌击力量达到1吨，而我们人类的顶尖拳手——泰森的拳力不过282公斤，完全不是一个量级。
面对这种高力量、高敏捷的对手，别说是徒手，就算人类手持长矛重弩也难是对手。古代人猎虎，必须坐上专门的射虎车，在车厢的保护下射虎。若遇到山地，则是要集中数十人上山猎虎。《金史》曾记载，金宣宗时期，老虎竟在开封府附近吃人。而皇帝竟调拨自己的亲兵一百人，才将这只老虎 ... 死。
除了老虎恐怖的力量和速度以外，老虎最可怕的地方在于它们喜欢玩偷袭。它们总是无声无息地躲在暗处，从背后袭击你，明明是个战士，却能把暗 ... 玩出花活。有时还没等猎人掏出兵器，老虎早就一掌将他们的脑浆都拍出来。即使真用冷兵器与老虎对阵，最终结果也很可能是你死虎亡而已，毕竟老虎皮很厚。
因此在热兵器普及以前，虎灾是很难消失的。在整个明清时期，华南到处都是虎灾。明朝末年，满清八旗军南下，在华南地区大肆 ... 戮百姓，导致老虎数量严重失控。例如在康熙二十一年的福州府，“ 猛虎白昼四出, 不匝月连噬百余人” 。老虎多次白天出动，吃掉了上百人。
李逵或许真能单挑老虎
另外有雍正年间顺庆府县志记载：原招揽户口人丁506名，虎噬228名。新招人丁74名，虎噬42名。老虎的凶残，简直令人惊恐万状。
在笔者看来，华南之所以在明清时期出现大规模虎灾，主要原因在于经济中心的南移。大量 ... 开发山林，捕猎动物，侵犯了华南虎的领地，抢走了老虎的食物。最终，老虎为了食物，冒险攻击人类的聚居区，从而造成严重的虎灾。
到了清朝后期，随着先进热兵器的普及，老虎开始走向了末路。建国后，华南虎更在大规模的“灭虎行动”中遭遇灭顶之灾。如今，华南虎已经功能性灭绝，野生华南虎更已不复存在。华南虎的灭绝不仅是因为人类的贪婪，同样也源于人类的恐惧和仇恨。
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