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摘要：李世民的老婆有多少?李世民的原配夫人是谁? 唐太宗李世民的老婆中，长孙皇后最大，其后宫缺乏史料，没有准确的统计。 长孙皇后李世民李恪李愔阴世师阴妃燕德妃燕宝寿韦贵妃韦圆成唐太宗昭陵李福李明徐孝德才人昭容 长孙皇后：生于６０１年（隋仁寿元年），小字“观音...
李世民的老婆有多少?李世民的原配夫人是谁?
唐太宗李世民的老婆中，长孙皇后最大，其后宫缺乏史料，没有准确的统计。
长孙皇后李世民李恪李愔阴世师阴妃燕德妃燕宝寿韦贵妃韦圆成唐太宗昭陵李福李明徐孝德才人昭容
长孙皇后：生于６０１年（隋仁寿元年），小字“观音婢”，生废太子（恒山愍王）李承干、濮恭王李泰、唐高宗李治，长乐公主、城阳公主、晋阳公主、新城公主。崩于贞观十年（６３７年），享年３６岁，谥号：文德顺圣皇后，与唐太宗合葬昭陵地宫。
杨妃：生卒年不详，生吴王李恪、蜀悼王李愔。封号不明，墓葬不明。
阴妃：生卒年不详，父亲为阴世师，生齐王李祐，（贞观十七年），阴氏弟阴弘智挑唆齐王李祐谋反，失败后双双被杀，阴氏受到牵连被降为嫔，封号不明，疑陪葬昭陵。
王氏：生卒年不详，生蒋王李恽，封号不明，墓葬不明。
燕德妃：生于６０９年（隋大业五年），燕宝寿之女，母亲为隋观王杨雄第三女，武德四年入秦王府，贞观元年封贤妃，生越敬王李贞、江殇王李嚣，贞观十八年升德妃，６７１年（咸亨二年），享年６３岁，太宗死后拜越国太妃，陪葬昭陵。
韦贵妃：生于５９７年（隋开皇十七年），名“圭”，表字“泽”，父亲韦圆成，字天保。生纪王李慎、临川公主。薨于６６５年（麟德二年），享年６９岁，谥：贞，太宗死后拜纪国太妃，陪葬昭陵。
杨贵妃（唐太宗）：生卒年不详，生赵王李福，陪葬昭陵。
巢王妃杨氏：生卒年不详，生曹恭王李明，墓葬不明。
郑贤妃：生卒年不详，《唐会要》记载陪葬昭陵，目前尚无发现其墓葬。
徐贤妃：生于６２６年（武德八年），名“惠”，父亲为徐孝德，薨于６５０年（永徽元年），享年２４岁，赠贤妃，陪葬昭陵石室。
杨婕妤：生卒年不详，杨恭道第三女，燕德妃为姑表姐妹，与蜀王妃杨氏为堂姐妹，墓葬不明。
萧美人：生卒年不详，萧铄第二女，墓葬不明。
崔才人：生卒年不详，崔宏道长女，墓葬不明。
萧才人：生卒年不详，萧铿第二女，墓葬不明。
武才人：贞观时五品才人，后成为唐高宗时二品昭仪，再后进封为皇后，再后称帝。
此外，文献记载之庐江王妾、琵琶女等，均内宫封号有无不明，生卒年不详，墓葬不明。
昭陵实考
韦昭容：名“尼子”，生于６０７年（隋大业三年），薨于显庆元年九月八日长安崇圣宫，享年５０岁，十月十八日陪葬昭陵。现有昭陵墓志一方。
无名昭仪某氏：生于６０１年（隋仁寿元年），薨于６８２年（永淳元年八月二十四日），享年８１岁，十月十一日陪葬昭陵。现有昭陵墓志一方。
三品亡宫周氏：生卒年不详，陪葬昭陵。
亡宫五品：生年不详，薨于显庆二年闰正月二十六昭陵宫，二月十四日陪葬昭陵。现有昭陵墓志一方。
三品婕妤：生卒年不详，陪葬昭陵。
三品亡尼：生卒年不详，陪葬昭陵。
七品典灯：生卒年不详，陪葬昭陵。
原配是皇后
长孙皇后：小字观音婢。李世民毕生最爱，隋右骁卫将军晟之女。 唐太宗和长孙皇后八岁丧父，由舅父高士廉抚养，１３岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。玄武门之变后拜太子妃。李世民即位１３天即册封为皇后。先后为皇帝诞下三子四女。贞观十年薨。谥号文德皇后。尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。
李世民有个独一无二的好老婆
中国历史上，曾出现过很多堪称伟大的人物，其中有伟大的思想家、伟大的政治家、伟大的军事家，还有伟大的教育学家、伟大的文学家等等，不一而足，但很少有伟大的帝王；中国历史上，先后出现过几百个帝王，其中有很多杰出帝王、英明帝王、称职帝王、合格帝王，还有一些 *** 王八蛋帝王，罪该万死死有余辜死了没人埋的帝王，但很少有伟大的帝王。在为数不多的伟大帝王中，唐太宗李世民是其中的一个。
李世民最初力荐父亲李渊起兵反隋，并跟随父亲征战，出生入死，为建立大唐帝国立下了赫赫战功。但是，他是通过发动玄武门事变，杀死自己的亲兄弟李建成和李元吉登上皇位成为“唐二代”的。对于李世民的评价，一直以来存在一定争议，有人说他“心太狠”，也有人说他“存野心”。对这个问题，应该站在当时的社会背景下作客观分析，不能过于简单地下结论。
谁都知道，宫廷皇位之争，历来都是你死我活、先下手为强，如果不允许具有雄才大略的人主动出击，站出来对历史有所担当，难道让他在那里一味等死，让无能之辈占有皇位么？至于说李世民有野心的问题，当怀揣“济世安民”伟大抱负的人，把自己的野心和社会所需要的伟大事业有机结合在一起，并在后来的实践中确实对社会做出巨大贡献之后，人们就没有必要再过于苛刻地要求他什么了。
李世民之所以被成为“伟大”，主要功绩不在于他为建立大唐王朝战功卓著，而在于他他开创来了举世闻名的“贞观之治”。那是一个怎样的时代啊，老百姓人人向往，后来的帝王全心打造，却很少有人能够成功。贞观之初，全国上下一心，经济很快得到好转，彻底走出战乱局面。贞观八年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，“木欣欣以向荣，水潺潺归大海”。
贞观王朝的强盛不仅是中国的任何一个王朝都无法比拟的，也是让全世界其他国家想学习但都学不来的。那时候的大唐帝国，经济总量和老百姓的富裕程度世界第一，每年都能创造全球最大的ＧＤＰ，只是那时候的中国并不想当“世界警察”。现代“百度百科”中有这样一段文字，纪录了当时的盛况：
“唐帝国是当时世界最为文明强盛的国家，首都长安是世界性的大都会，就像今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带”，各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。
“来自世界各国的外交使节，在看到唐帝国的高度繁荣和文明之后，自己的国家在他们心中和没有开化的“原始森林”差不多，于是就不想回国，千方百计地要留下。中国高度发展的文化，使来到中国的各国人民，大多数以成中国人为荣。不仅首都长安，全国各地都有来自国外的“侨民”在当地定居，尤其是新兴的商业城市，仅广州一城的西洋侨民就有二十万人以上。”
李世民在位时，有两个历史事实让人惊叹，也令后来各朝各代望尘莫及。一个是社会治安秩序很好。贞观王朝的社会秩序好得令人难以置信，不仅“路不拾遗，夜不闭户”，全国判处死刑的囚犯仅仅二十九人。另一个是吏治很好，贞观王朝是中国历史上唯一没有贪污的王朝，而且李世民并没有用残酷的刑罚来惩治腐败，主要是以身示范和制定一套科学的体制来预防腐败。
后人在分析李世民及其所开创的贞观之治原因时，有人说源于李世民的雄才大略、文武兼备，也有人说是他的思想政治路线对头、振兴经济措施有力，还有人甚至想到了隋炀帝开凿的那条大运河所发挥的作用。毫无疑问，这些答案都有一定道理。但换个角度看，李世民之所以成功，主要不外乎三条：其一是他有一个好头脑；其二是他有一帮好朋友；其三，千万不能忘记，他有一个好老婆，一个难得的贤内助。简称“三个一”。
第一个“一”：他有一个好头脑。
所谓“好头脑”，换句话说叫他“有思想”。伟大的思想家帕斯卡尔说，人是有思想的苇草。人因思想而伟大，人的全部尊严和成就都在这里。李世民的伟大和尊严，根本上说，就在于他有一套符合时代要求的好思想，尽管他不是思想家。
李世民的思想，涵盖很多方面，既有执政思想，也有军事思想，还有法治思想，而这一切的一切，最根本的还是他以爱民为核心的“民本”思想。
水能载舟，亦能覆舟。
这是他全部思想最闪光、最核心、最有影响的字眼。仅此一句话，就充分揭示了君主与人民群众的辩证关系；仅此一句话，便是他日常工作的座右铭和行为指南；仅此一句话，就足以证明，他是中国历史上的一代明君。
《贞观政要》中有两段文字，对李世民的民本思想作了进一步阐释，可以窥见他思想的全貌：
“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。’”
“贞观二年，太宗问黄门侍郎王圭曰：‘近代君臣治国，多劣于前古，何也？’对曰：‘古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓心为心。控则唯损百姓以适其欲，……’太宗深然其言。”
李世民的这一思想，并不是凭空而来，而是有着深刻的社会背景和渊源。隋朝末年，朝廷黑暗腐败，社会动荡不安。李世民虽然出身于官宦家庭，但在干戈不断、民不聊生的年代，他同下层老百姓接触较多，对普通老百姓的疾苦有较深的了解。他曾经说过“朕年十八，犹在民间，百姓艰难，无不谙练。”
因为，他深深地知道，老百姓的民心向背对政权稳定具有决定性作用。因为，他深深地知道：
得民心者得天下！
正确的思想决定正确的行动。正是源于他的“民本”思想，使他在夺取政权之后，很快就放弃了战争年代的思维，把工作的重点转移到发展经济上来，也使他从一个战争中的杰出将领，成功转型为最杰出的政治家。这一点，看起来容易，做起来困难。历史上很多帝王，在这个问题上都走过弯路，有的虽然当上了帝王，依然停留在非和平时期的思维，把发展经济的重任留给了下一代，白白浪费良好的发展机遇。
正确的思想决定正确的政策。在他的民本思想指引下，一系列惠及民生、发展经济的政策措施相继出台了。
他下令消灭各地割据势力，实行经济建设全国“一盘棋”。这个可以称作中央一号文件。
他下令全国厉行节约，让使百姓休养生息。这个属于中央二号文件。
他下令轻徭薄赋，各地不得不轻易征发徭役。这个属于中央三号文件。
他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊利，以便减轻百姓负担。他把改革的触角深入到了政治体制。
很快，人民群众的积极性得到极大调动，社会生产力得到了极大解放。这样的政策上，想不富裕，想不发展也难。
正确的思想决定正确的判断。李世民即位不久，曾遇到一次严峻考验。正当他准备刀枪入库，带领全国人民发展经济的时候，突然边防告急，烽烟再起，突厥大军几乎一夜之间，杀到了离京城长安不到７０里的地方。其危机程度，相当于八国联军打到了天津。
面对这一重大挑战，是战是和，需要刚刚上任的李世民做出决断。
当时，有两种观点试图影响李世民的选择。一种是我们刚刚从战乱中走出来，国家百废待兴，如果以武力对抗，不仅会影响经济发展，而且没有取胜的把握，建议把国库里的银子拿出来，以“金钱换和平”，全国上下专心发展经济，等经济上去了，再打也不迟。另一种观点是，以“金钱换和平”纯属一厢情愿和扯淡，国土都丢失了，还发展什么经济，面对强敌的入侵，必须以牺牲经济建设为代价，发动全国人民一起参战，等把敌人打败了，再发展经济也不迟。
对这两种观点，李世民都给予坚决否定。历史的天平上，他一边各加了一个砝码：
对敌作战和发展经济，要“两不误、双丰收”。
结果，他做到了，不仅国内经济蒸蒸日上，ＧＤＰ直线增长，而且西北战场节节胜利，生擒不好好过日子，一心想抢夺他人资源的颉利可汗，让其俯首称臣，最终自己获得了“天可汗”的伟大名号。
第二个“一”：他有一帮好朋友。
一个人，尤其是一个男人活在世上，主要做两件事情：一个是干事业，另一个是交朋友。无事业无以立身，无朋友无以立人。其中的交朋友，虽然排在第二位，但至关重要。因为有没有朋友，以及朋友的质量和数量，直接影响甚至改变人的命运。正如有人编写的短信一样：民国初期的小凤仙，和蔡锷将军做朋友，当知音，结果成就了为后人广为流传的爱情；如果她根本没朋友，或者交民工为朋友，遇到扫黄打非，早就给抓起来了。可见朋友有多么重要。
有证据表明，唐太宗李世民是喜欢交朋友，也很够朋友的一个人。众所周知，出家人一般不介入世间的纷争，对社会上的权力争斗，基本上都是持中立态度。可是，武德四年，身为秦王的李世民，率人攻打东都，与王仁则展开激战，曾一度受困。这时候，嵩山少林寺的出家和尚们居然出手相救。少林弟子惠旸、昙宗、志操等１３人响应李世民的号召，生擒王仁则，投奔李世民。少林僧人为何肯帮助李世民，而不是帮助对手？答案只有一个：
他够朋友，为人好。
武德四年１０月，时任天策上将军的李世民干了件大事，他创造性地开办了一个“文学馆”，纳四方学士入馆。当时，文的如杜如晦、房玄龄、孔颖达等人，武的如尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等人，都以自己的官位兼学士身份入馆。这个文学馆，其实是李世民联络感情、交朋友的一个场所，类似现在的交友沙龙，平时并不怎么研究文学，也基本不搞文学创作。加入该文学馆的１８个人，后来都成了李世民的好朋友，而且在关键时刻发挥了应有的作用。
后人提到当初的玄武门之变，人们总是称赞李世民的果敢，殊不知，在此之前，哥哥李建成曾密信收买尉迟敬德，被其严词拒绝。最关键时刻，正是尉迟敬德力劝，李世民才最终下了先下手为强的决心。如果不是尉迟敬德的劝勉，说不定脑袋提前搬家的不是李建成和李元吉，而是李世民。
李世民交朋友，可以说是患难与共，肝胆相照。不似某些人，当初创业打天下的时候，是出生入死的好朋友，一旦大权在握，担心朋友了解自己的底细，把当初的情谊统统扔掉，有的不惜赶尽杀绝，只能一同打天下，不可一同享天下。贞观１７年，李世民命令画师为长孙无忌、杜如晦、魏征、房玄龄、尉迟敬德、李靖等２４个功臣，也是他的２４个好朋友画像，给他们至高无上的荣誉，就是这方面的明证。
李世民交朋友，不拘于自己的小圈子，范围非常广。最典型的做法是把朋友交到了海外。他实行开明的民族政策，在坚决打击突厥进犯的同时，宽厚对待突厥首领和人民，真心真意和他们交朋友；他还加强与藏族的关系，把自己最疼爱的女儿文成公主入嫁给藏王松赞干布，密切汉藏关系；加强与周边国家的交流，亲自派唐僧到印度取经。
提起李世民的朋友，一个人永远也绕不过去。他就是刚正不阿、敢于直言的魏征魏玄成。魏征与李世民，既是君臣关系，又是铁骨铮铮的朋友，而且不是一般意义上的朋友。首先，他是李世民从敌人阵营中改造过来的朋友。魏征是河北巨鹿人，隋大业末年，魏征被隋武阳郡丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。唐高祖武德元年，李密失败后，魏征随其入关降唐。后来，被太子李建成引用为东宫僚属。在此期间，魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手，把李世民干掉，可是李建成没有听他的劝告。
玄武门事变以后，李世民接到举报，诉说魏征的罪行，李世民将其召来，两个人展开了一段很有意思的对话。李世民没有任何过渡，直接开门见山：“魏征，你为何挑拨我们弟兄之间的关系？”魏征更直截了当：“可惜你大哥没听我的话，不然他的脑袋不会搬家。”这句话，看出了魏征既心直口快，又敢于担当，正是李世民所喜欢的性格。当即被李世民免罪，并确立为好朋友关系。假如李世民心胸狭隘，可能会说：“你想让老子脑袋搬家，我先让你脑袋搬家”，那可就惨了。
第二，魏征是以对立面的形式当李世民的好朋友的。李世民需要魏征当好朋友，但不是那种在他面前唯唯诺诺，一味说好的好朋友，而是敢于提反对意见，专门挑自己毛病的好朋友。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”李世民需要魏征做的：
其实是一面可以知得失的镜子。
后来的实践证明，魏征很好地扮演了镜子的反光职责。据史书记载，李世民在位２０多年，进谏的官员不下３０人，其中仅魏征一人所谏前后２００余条，数十万言，每条都皆切中时弊，对改进朝政、防止李世民出现过失很有帮助。李世民晚年，曾对自己做过一个类似盖棺定论的自我评价，他说：“朕年十八，便为经纶王业，北翦刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂安，自谓古来英雄拨乱之主，无见及者，颇有自矜之意。此吾之过也。”可见其晚年又骄傲自满的心态，特别是东征高丽，无功而返，显然是决策出了问题。为什么会出现这种状况？大概与魏征死得早，魏征死后即无魏征有关吧。可见一个忠心耿耿、敢于直言的朋友是多么不可或缺。第三个“一”：他有一个好老婆。李世民的好老婆，就是众所周知的长孙皇后。李世民之所以取得如此骄人的业绩，不能忘记他的这个好老婆。贞观之治的“军功章上”，有李世民的一半，也有长孙皇后的一半。
提起长孙皇后，无论是历史学家，还是普通百姓，都一个劲地夸她“好”。究竟“好”在哪里，却众说纷纭。长孙皇后的好，其实很简单，主要有三条：一是不是非，二是通情理，三是母仪天下。这三条，看似简单，做起来实则很困难，但谁要做到了，谁就是天下最好的女人。长孙皇后做到了，所以后人说她是最伟大的最知性，比最好还要好的皇后。
长孙皇后一生做过很多事情，但最能体现她性格特点或者说最能体现她的“好”的，主要有两件事。第一件事情，是关于长孙无忌的。长孙无忌是长孙皇后的哥哥，才能卓著，曾在玄武门事变中立下大功，李世民当上皇帝后，想提拔他为宰相，回家征求老婆的意见。论说，哥哥升官，作为妹妹的理应高兴，并极力成全，但是作为知识女性的长孙皇后却感到了担忧。他对皇上说：“我一个妇道人家，平时从不过问朝政，既然你就这个问题征求我的意见，而且牵涉我的哥哥，我只能实话实说。”
她接着说：“我位居三宫之首，家里的富贵已经达到很高水平，实在是不想家里的人再占据显要位置。历史上外戚弄权，祸国殃民并最终导致家庭不幸的例子很多。希望皇上一定明察。”意思是说：“皇上你为了我们家好，想提拔我的哥哥，但我不赞同。”李世民见她持反对意见，进一步解释说：“我提拔你哥哥，并不是因为你是我老婆，而是因为他有这个能力，我需要他。”见不能说服皇上，长孙皇后干脆掉转方向，改而去找自己的哥哥，阐明道理，让他主动放弃。结果，哥哥还真听了她的劝告。
长孙皇后给人印象深刻的第二件事情，是关于魏征的。一天，李世民散朝归来，一副怒气冲冲的样子，咬牙切齿地说：“早晚有一天，我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后一听，当即明白，肯定是魏征给他提反面意见，伤了他的自尊心。于是，她默默地退后后宫，换上只有重大场合才穿的正规服装，端端正正地来到李世民面前，郑重其事地向他道喜。李世民不知喜从何来，她说：“我听说，只有圣明的君主跟前，才会出现敢于直言的人。如今，朝中出现魏征这样的人，既是社稷的福分，也是你的喜事，所以向你道贺。”经她如此一劝，李世民恍然大悟，认识到了自己的错误，从而转怒为喜。这样的皇后，这样的夫妻——任谁人不佩服？
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