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摘要：愚笨的周利槃特证得圣果由于精进不放逸，戒律和克己的功夫，智者为自己建造不为洪水淹没的沙洲（注）。>某个银行家有两个孙子，他们的名字分别是摩诃槃特和周利槃特。周利槃特不在可以前去的比丘名单中。周利槃特明白佛陀话中的涵意，继续禅修，不久就证得阿罗汉果（注），并且具足非凡的智慧和精神力量。>注2：读者应注意，周利槃特并不是在短时间内就证得阿罗汉，他已经准备很多世了。
愚笨的周利槃特证得圣果由于精进不放逸，戒律和克己的功夫，智者为自己建造不为洪水淹没的沙洲（注）。 >某个银行家有两个孙子，他们的名字分别是摩诃槃特和周利槃特。年长的摩诃槃特经常陪伴祖父去听法，后来就出家加入僧伽，而在一段时间之后，证得阿罗汉果。弟弟周利槃特也跟随哥哥出家，但由于前世曾作弄一位很笨的比丘，所以今生愚昧不堪，甚至四个月内记不得一句偈语。哥哥摩诃槃特就建议弟弟不如还俗。>有一天，名医耆域邀请佛陀和众多比丘到他家接受供养。周利槃特不在可以前去的比丘名单中。他知道自己无缘参加后，十分沮丧，决定还俗。佛陀明白他的心意后，就叫他在精舍前面的门口，面向东方而坐，并给他一块布，要他一边搓揉布块，一边复诵“去除污垢 （Rajoharanam） ”。交代之后，佛陀就和摩诃槃特挑选出来的比丘们一齐去名医耆域家。>佛陀离开后，周利槃特努力搓揉布块，并复诵“去除污垢”，不久，布块变脏了。也就在这时候，他过去的善业机缘成熟，而使他了解世事无常。这时候，佛陀在名医耆域家中，透过神通力量，知道年轻的周利槃特的进展，于是放光，使周利槃特感觉佛陀就在他面前向他说：“不只是布块因为污垢而变脏，人的身心也有贪、嗔、痴等污垢，只有去除这些污垢，人才可以达到修行的目的，而证得圣果。”周利槃特明白佛陀话中的涵意，继续禅修，不久就证得阿罗汉果 （注），并且具足非凡的智慧和精神力量。>这时候，名医耆域的家人，正准备向佛陀的钵中注水，以表示供养，但佛陀却用手遮住钵，防止水进入，并且问道：>“是否还有比丘在精舍里？”>“没有！”>“还有一人！”佛陀说，并要人去请周利槃特来。>当被差遣的人抵达精舍时，不只看到一位比丘，而有很多一模一样的比丘，这些比丘都是具有神通的周利槃特创造出来的。被差遣的人感到困惑，就回去报告这件事，却又被差遣回精舍，要他向那些比丘说：“佛陀召唤名叫周利槃特的比丘。”但当他照做时，很多声音回答道：“我就是周利槃特！”他迷糊了，只好又回去，但又再次被差遣回精舍，这次要他一把抓住第一个回答“我是周利槃特”的比丘，结果当他抓住第一位回答的比丘时，其他的比丘都消失了。周利槃特比丘就跟随他到名医耆域家。供养之后，周利槃特在佛陀的授意之下，信心十足地讲经说法。>后来，周利槃特的事被比丘们无意间提起，佛陀就说：信心坚定、努力精进的人都必定会证得阿罗汉果。>注1“沙洲”：较高的陆地，可以避免洪水的患难，智者证得阿罗汉果，就等于为自己建立较高的安全陆地，而不会陷溺于五欲、邪见、爱欲和无明之中。>注2：读者应注意，周利槃特并不是在短时间内就证得阿罗汉，他已经准备很多世了。佛陀只是帮助他除掉剩余的污垢，解脱无明所造成的烦恼。 >摘录自?《法句经?故事集》达摩难陀法师著
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