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摘要：鹿头人有一个国王非常喜欢吃鹿肉，经常率领卫兵一起去打猎，捕捉糜鹿，以满足他的口腹之欲。有一天，国王带着大军来到森林，把鹿群团团的包围，一举捉到整个的鹿族。眼看着鹿族就要面临灭种的劫难，鹿群们哀哀地乞求饶命，向牠们可怜的命运发出悲伤的低鸣。温驯的鹿群在鹿王睿智的奔走下，终于保住了种族的延续。
鹿头人有一个国王非常喜欢吃鹿肉，经常率领卫兵一起去打猎，捕捉糜鹿，以满足他的口腹之欲。有一天，国王带着大军来到森林，把鹿群团团的包围，一举捉到整个的鹿族。国王很高兴，命令部下生火架锅，磨刀备砧，要把所有的鹿 ... 来做下酒菜。眼看着鹿族就要面临灭种的劫难，鹿群们哀哀地乞求饶命，向牠们可怜的命运发出悲伤的低鸣。正在危急万分之际，高大英挺的鹿王终于想出了好的计谋，无畏地来到国王面前，为鹿族的存亡向国王进行智慧的谈判：「国王！今天我们鹿族成了您的笼中物，我们每一只鹿都很愿意成为您的粮食。只是如果您把我们统统 ... 掉，一来您一口气吃不了那么多的鹿肉，暴殄天物，实在可惜！二来您赶尽 ... 绝， ... 光了鹿群，将来您恐怕没有鹿肉可吃了。因此，我建议您不如释放我们，让我们绵延子孙，然后每月定期送一只鹿来供养您，您就永远可以享受美味可口的鹿肉。」「嗯!这个主意好极了，就照你的意见去进行吧！」国王欣喜地接受了鹿王的请求。温驯的鹿群在鹿王睿智的奔走下，终于保住了种族的延续。从此，鹿儿们依照先后次序，按月牺牲一只鹿的生命，满足国王的饕餮贪婪，而挽救了一族的生存。国王吃得眉开眼笑，鹿群也愈来愈繁衍旺盛，日子相安无事地经过了三年。有一个月轮到一只母鹿去送死，但是母鹿大腹便便，怀有九个多月的身孕，眼看自己就要临盆了，却碰到必须就死的难题，如果不去赴难，鹿族就有灭种的灾祸；但是如果自己被 ... 了，腹中的孩子必然也无辜受害，一尸两命，何其惨烈！母鹿左思右想，只好请求其它的鹿先代自己去送死，等自己把孩子生下后再舍生。鹿儿们听了母鹿的哀求，个个吓得退避三舍说：「不是我们不帮助你，好死不如歹活，虽然人生终究要死，但是能多活一刻，总是美好的事啊!」伤心欲绝的母鹿，只好无助地走上死亡的道路，正在绝望间，事情传到了鹿王的耳朶，鹿王慈悲地安慰母鹿：「你不用担心，尽管欢欢喜喜地去迎接小生命的到来，明天我就代替你进宫受死。」第二天，鹿王在群鹿依依不舍的泪光下，踏着平静稳健的脚步，从容地赴难。鹿王亲自送死的消息，惊动了深宫里的国王，派人把鹿王请到大殿，问道：「今天怎么轮到你鹿王亲自来就死呢?莫非你们鹿群已经灭种了?那么，今后我不就没有鹿肉可以吃了吗?」鹿王听了国王的担忧，惨然一笑，只好把自己代替母鹿牺牲的事一五一十地告诉国王。国王一听，惭愧极了，赧然说道：「我虽然是个人，但是包藏着禽兽的残暴狰狞；你虽然是只畜生，但是怀抱着圣人的慈悲爱心。我空有人类的血肉之躯，但是却禽兽不如，我是个人头鹿；你虽然是畜生，但是却能愍念众生的痛苦，你才是个真正富有人性光辉的鹿头人。从今以后，我国中的任何人，再也不许伤害你们的生命。」佛教主张众生皆有佛性，世间有背恩忘义的人，更有忠心报恩的犬狗、鞠躬尽瘁的牛马，富有慈悲爱心的众生，虽然是禽兽动物，却比号称万物之灵的人类更崇高可敬。过去听说老虎吃人，今日我们的社会却不乏吃老虎，甚至蛇、青蛙、蟋蟀、蟑螂等等的人头鹿。「我肉众生肉，名殊体不殊；源同一种性，只为别形躯。苦恼从他受，甘肥任我选；莫教阎罗断，自忖应如何?」贪爱美食的人头鹿们，是不是应该好好思忖，在自己享受的同时，也不忘为人间留一片仁爱的心!
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