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父救龟命 子免海难 乌龟报恩 溺水得救

父救龟命 子免海难林子惠 距今五十二年前,在日据时代,由基隆至金包里此一路程,均藉航运交通,有日轮「大福丸」驶到野柳 ... 海面触礁沉没。乘客百余人,被海吞没者九十余人。报纸均以大标题刊载,极骇人听闻之事。当时为农历四月初六日奉迎天上圣母游境,善男信女来此参拜之人颇形热闹,参观人众一部份由淡水方面陆路环山步行而至,基隆则由海线航运方得到达此地,盖当时已乏公共汽车搭乘,别无其他交通工具。言归正传,在海难事件中,有林清祺其人,年甫十六,乃当地慈善家林查某之次子。林老於金包里街上经营杂货及布庄,店号「益源」,平素交易公平,童叟无欺,心存仁爱,慈善为怀,对於公益事业不遗余力。当地滨海居民,多以渔业为生。某日曳网获一巨龟,重近五百斤,其肉实堪佐餐,渔人拟宰之求售其肉,当日林老偶见人群中尚未宰 ... 之巨龟,昂颈叩首,双泪交流,似求救状,林老恻隐之心勃起,不惜以钜资承购此龟,雇工运至海滨,在甲背上雕刻「益源号放生」,五大字,盖防止後人再获之者,不敢生妄 ... 之念。逐即放之入海,观众云集,龟竟载沉载浮,昂头向林老再三叩首,旋即转身随波逸去,围睹之渔人皆受林老之仁心,及巨龟之灵性感动,众口同音,誓约此後见此巨龟不捕不宰不食,三不食口号,至今长留在渔村民众心中,尚流传不息,祥瑞气氛洋溢於乡里。事隔十六年之後,林老次子考上台北商业学校,寄宿北市某友处。妈祖赛会之日,适逢星湖放假,清祺一为回乡省亲,二为参拜圣母,三亦自可大快朵颐,凑巧亦乘该轮回里,讵知险葬鱼腹,在沉船之初,满船乘客惨呼救命之声,耳为之聋,继即纷纷堕海变成鱼鳖腹食,随波而逝,清祺入水之後,胆战心惊,自知末日将临,虽略谙游泳,然在惊凛之余,旋亦被巨浪卷沉,片刻间复浮起水面,顿感身受巨物负载,注目一视,觉此身仰卧在龟背上,龟身大似圆桌,口大如盆,头大如斗,骇极而号,自思不葬身鱼腹。亦必受此巨龟吞噬。然人急智生,为念君子不受眼前亏,急翻身入水,至此意识已近昏迷,又感无力挣扎,只好付之天命而已,少顷复略感清醒,恢复神志,张眼四顾,可望青天,口鼻亦得呼吸,始觉此身又浮水面,似仍有物负载,如乘桴然,急视究竟,身仍仰卧龟背,即起而翻身伏抱,瞥见龟背雕刻「益源号放生」等字迹。方悟幼时曾闻及乃父放生龟之故事。顿时由悲惧,转而喜慰。自信龟来救己,断不噬我,精神为之一振,双手紧抱甲背,任其所之。口中诵念佛号,祈求天地神祗保佑。当时,灵龟悠然鼓动四足,如荡桨然,与狂风骇浪斗,未几近岸,清祺一跃上浅滩。三五步即到无水之处,回顾灵龟尚浮於水面,乃急合掌拜谢其救命之恩。而灵龟似解人意,竟昂颈叩首似答礼然,口开足摆,喁喁有声,似表示喜极之意。然後转逝碧波深处,而不见其形影,岸上居民闻风来集,有向清祺道贺者,有划渔船捞起十余人未沉没者,查诸生还之人,俱属孝子贤妇,及行善布德之好人,可见天佑善人,并裕仁者之後,益可信也,从此林家一族行善益力,乡党多受感化俱皆为善。先是林老有星相家卜其寿可届杖乡,竟然直至八八米寿无病善终,子孙繁衍,现为当地巨族,有到其地者,请访之,自可证实其事,当地父老至今犹津津乐道。至於海龟本来是水族蠢物,竟能知恩图报,此亦天地神祗使之也。人为万物之灵,若有人不知行善,不晓报恩,不及蠢物多矣,多愿世人知恩报本,去恶行善,必受庇佑而得善报也明矣。(民国65、7、2,阿弥陀旬刊七七期)乌龟报恩 溺水得救 萧渔下面是外祖母讲给我听的有关乌龟救人的一个故事,外祖母这样告诉我说:我小时候的家是住在一条大河的沿岸,左右邻居全是以捕鱼为生的渔家,各家都有两三只小渔船,早出晚归,有一年的夏季,某一天特别炎热,清早渔船出去捕鱼时,晴空万里无云是一个好天气,没想到了下午三点左右,乌云四合,电光闪闪,一瞬间大雨滂沱,更加上雷声隆隆,眼看着许多小渔船在浪涛中旋转着,接着好几只渔船都翻入河水的白浪之中,这真是悲惨的一天,渔夫的家人全集中到河边来设法抢救,在大雨如注之下,她们大声的惊叫、哭号,渔夫们有的救回来了,有的没有了下落,年老的张爷爷在渔船中沉入河中也没有了消息,他的老伴和几个儿女都哭喊着,大家也都认为老天没有开眼,这麽个忠厚老人也沉入河底。「看哪!那浮沉不定的一个大黑点子是什麽?」有人向江河合流口的浪头中探望着。「是呀!我也看到了,那是什麽?」大家目光一齐集中在渐漂渐近的黑点子上。雨停了,波浪也小了,天边挂着一弯彩虹,沿河岸的人愈来愈多,大家指指点点在看着河心漂浮着的那一团黑黑的东西。「那好像是一个人呢?妈!」张老爷的那个大女儿像疯了似的由河岸直往河边冲下去。「是什麽人?该不是你爸爸吧!小心点,小凤!」张奶奶大声在小凤後面叫着。「妈,姐姐说对了,是一个人呢!」二姐幼凤也一面看远处一面大声说着「对,那是一个人!」大家这时也看清楚了,那的确是一个人。於是河岸边又起了一阵骚动。七嘴八舌,人声也大了起来。「那人是谁呀?」有人在发问了。「对呀!让我看看,那是谁?」一个年轻的小伙子也奔下河边去了。「我们出去七只船,有五个人没有回来!」年老的人都在摇头叹息看。「看,那真是一个人呢!现在漂近了,更看得清楚了!」那个年轻人又跑上来告诉大家。一面指点看河中漂来的那一团东西。「妈!妈!那是爸爸!」小凤也跑上来兴奋地告诉张奶奶,大家也就围上来问东问西的。「你看清楚哪!菩萨保佑!要真是你爸爸就好罗!」老奶奶一面在作揖拜天,一面擦着眼泪。「奇怪呀!假如是人怎麽漂在水面上?」「是呀!好像底下有人托着一样,太怪了呀!」不一会,那东西漂近了,大家一窝蜂似的奔了下去,想看个究竟,连张奶奶也在幼凤扶持之下跟在众人之後走奔下去了。这真是一个天下的奇事!漂来的是张老爷爷,是一个庞大的鸟龟以小圆桌似的大背给背了回来的,大家七手八脚给张爷爷拖了上岸,那大龟毫不怕人,也爬到了岸上,向张爷爷点了三点头,又慢慢爬入河水中去了。几个年轻人用木板将张爷爷抬到家中,张爷爷这才慢慢地清醒了过来,他换了乾衣服又喝了几口酒,精神也恢复过来。奇怪的是他一点也没有受伤。有关乌龟救人的故事,在邻里间传了开来,识与不识的人都从远近涌到张爷爷家探问究竟,张家也像办喜事似的笑着跑进跑出地招待客人,第三天晚上,邻里父老们办了一桌丰盛的酒席,在张家堂屋里摆了开来,他们是庆祝张爷爷得救生还。大家兴高采烈地入席,张爷爷张奶奶可做了座上佳宾,接受大家的祝贺,酒过三巡,张爷爷满面春风地站了起来一方面谢谢大家的盛情,一方面他说:「各位,我张某人可算是第二世的人了,我要谢谢大家对我的这种高情厚谊!我更要借各位这杯酒来谢谢救我一命的那只灵龟。」他停了一下,接看说:「在那样滔天的大浪中,船翻了,我也昏昏沉沉地落入河底去了,下沉!下沉,我只意识到这下子可真的作了淹死鬼了,没想到就在那时我身子不由自主地慢慢浮了起来,等漂出水面才知道是一只大乌龟将我浮载了起来,後来我细细一看又看那大乌龟的脚上还绑着一根红丝线,当时糊糊涂涂也没有细想,现在想来,我才恍然大悟,我与那只乌龟可有看一段缘份的故事。我现在要报告给大家乡亲们听听——」他又喝了一大杯酒,继续地说下去:「那是很久很久的事了,当时我才八九岁的样子,有一天我放学回家,看到有几个小孩子在河边烧火,我好奇地走过去问他们烧火干什麽?他们说要烧乌龟吃,我一看果然傍边放着一只用红丝线绑着脚的小乌龟,我蹲下去看那可怜的小乌龟,它睁着眼也看看我,眼中忽然流出了眼泪!我心里更加难过,我想到我非救出这只可怜的小乌龟不可,於是我和那几个孩子们商量不要烧死那小乌龟好不好。可是任我怎麽说,他们也不肯答应,火越烧越大,我当时一心急,不管三七二十一的抢走小乌龟,一面拼命地往河边跑,在他们快要追到我时,我一伸手将小乌龟丢到河里去了。这一下我可好好挨了他们几个人的一顿毒打,头也被打破了,衣服也撕破了,跑回家来又挨了父母一顿 ... ,说我不该和野孩子们打架,我当时虽受了打 ... ,可一句也没有说有关於救小乌龟的事情,如今事隔几十年,小乌龟也长大了,而且也救了我的命,可算是报恩了!希望大家多做好事,将来一定有好报的。」外祖母故事说完了,夜也深了,我望着天上闪闪发光的小星星,我感动得当时心里想到从今以後再不玩捉乌龟的残忍事情了。(民国58、6、20,慈航季刊二六期)编者注:前面四则被放生之动物适时前往解救恩人危难的事例,实在很不可思议,唯其极难思议,更可证明因果报应的确真实不虚。今试就第三则「父救龟命,子免海难」的事例,分析如下:乌龟救海难这一件事,照科学上的或然率来说,它发生的可能性非常微小,因为它包含了六个大困难:(一)该乌龟要在茫茫大海中与被救者刚好在出事地点相遇,机会很小,极为困难;(二)该乌龟要刚好在出事时刻与被救者相遇,极为困难;(三)乌龟以前被捉过,必定见人就怕,赶紧逃命,要叫牠不怕人并且反而去救人,极为困难。(四)龟不识人,要牠从许多落水的人中,独独去救恩人的儿子,此事极为困难;(五)海中的乌龟很多,为何别的龟不来,偏偏是那只被放生过的龟来救人,此事极为困难;(六)前面五个条件要全部会合具备,更是难上加难。然而可能性这麽微小,这麽难以发生的事,毕竟它的确发生了。若说是巧合,则应该很稀有,但是单单本书就有四个这样的实例,前人书中更多类似的记载,可见这些事情绝非巧合所致,只有因果报应的理论才能指出它的根本原因。地藏菩萨本愿经说:「世上有其数无量的鬼王,各有不同的任务及主管的范围。.......牠们或者利益人,或者损害人,各不相同。但牠们并非依照自己的好恶去赏罚人,而是完全依据世人的善恶业力去执行任务。」因此诚如该文作者林子惠居士所说,乌龟蠢物,何能如此通灵?牠所以能有机会报答恩人,应该是神明居间操纵有以致之。古书记载有牛、马、虎、鹿、鸡、鸟、鱼、螺蛳、鳝鱼、苍蝇、蚂蚁救人的故事,道理与此相同。

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