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摘要：一般人常说，“人天生会爱护自己，都会为自己的好处着想”。乍听之下，好像每个人都懂得自爱，知道善待自己。实际上，懂得善待自己的人并不多，大部分的人都被无尽的欲望和贪婪所困，把自己折磨得心力疲竭。因此，人一定要善待自己，珍惜宝贵的人生。这并非意味着人可以偷懒，更不是否定精进勤奋，而是要懂得保持生活平衡，不要累坏了自己。所以我们要善待自己，避免过多的欲望，和心急如焚的追逐。
贪欲多者，必生鬼家活计；疑心重者，毕竟纷繁非常。唯有保持恬淡，始能务实快乐；自愿生活素朴，才能宁静致远。一般人常说，“人天生会爱护自己，都会为自己的好处着想”。乍听之下，好像每个人都懂得自爱，知道善待自己。实际上，懂得善待自己的人并不多，大部分的人都被无尽的欲望和贪婪所困，把自己折磨得心力疲竭。现代人普遍不快乐的原因之一，是欲望太多，需索无度，永远得不到满足感，因而产生匮乏和无奈。人们的共同心结有二：其一是怕失去保障，所以产生焦虑不安的情绪；其二是长期得不到满足，因此有沮丧的表现。这两种心结，加上资本主义的褊狭观念，让人一意执着于追求效率和成长，因此而精疲力竭，以致造成各类焦虑和忧郁的心理症状。我实际接触各行各业的上班族，听到他们慨叹忙碌和超时工作，并由于过度操劳，缺乏休闲和运动，导致身心健康受到伤害，各类心身症已有逐渐增加的趋势。另一方面，由于大家都忙于工作，普遍没有时间养儿育女，无心照顾家庭，以致家庭功能大受影响，父母亲无法与下一代建立亲密的亲子关系。许多研究指出，青少年以前，得到父母较多温暖的孩子，成年以后的身心健康情形，比受到冷落的孩子要好得多。例如，在青少年前感受不到父母照顾的人，比感受到温暖者，在中年以前，罹患心脏病、溃疡、酒精中毒、高血压和气喘等慢性病的，要高出三、四倍。因此，人一定要善待自己，珍惜宝贵的人生。这并非意味着人可以偷懒，更不是否定精进勤奋，而是要懂得保持生活平衡，不要累坏了自己。每个人的心力有限，欲望无穷，如果不懂得取舍安排，便会迷失在纷繁的情绪中，一筹莫展，既觉得压力很大，又觉得无法突破僵局而无奈。生活的欲望和目标，必须做些割舍，好让心智敏锐，能为自己效劳。佛陀讲了个故事：有五个人共同出钱雇了一位仆人。甲要他洗衣服，其他四个人也同时要他洗衣服。奴仆心想：「我只能洗完一件，再洗另一件。」于是先拿了甲的衣服来洗。这时乙发脾气说：「我同样出钱雇你，为什么先洗甲的衣服，而不先洗我的衣服呢？」于是打了奴仆十鞭。奴仆只好先洗乙的衣服。这时，其他四个人也都因为同样的理由而发脾气，各打了奴仆十鞭。结果奴仆只有挨打受苦，什么事都没办法做。佛陀指出，我们人生是由五蕴和合而成的，有色、受、想、行、识五个大类的基本需要，这些需要是由我们的心智或觉性来负责处理。它就像奴仆一样，一直为五种生活需要而效劳。如果需索无度，各种需要竞相催逼，就会造成挫折，打击信心，情绪因而低落。于是心智跟着萎缩，到头来，什么事也做不成。那时不但活得不快乐，连健康都会不保。所以我们要善待自己，避免过多的欲望，和心急如焚的追逐。欲望是要有的，但要有实现的顺序；工作是应该的，却不可不安排取舍。长期生活在贪婪追逐中，无异是折磨自己，也提早断送了美好的前程。 >
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