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摘要：梵豫王施婆罗门谷缘佛陀在舍卫国的只树给孤独园弘法时，有比丘向佛请示：「什么样的因缘让如来您如此赞叹布施的殊胜功德，可否为我们慈悲开示？」于是世尊对比丘们娓娓道来……为了试探梵豫王的善心，释提桓因化作一位瘦弱不堪的婆罗门，手拄着拐杖到皇宫向国王乞讨。
梵豫王施婆罗门谷缘佛陀在舍卫国的只树给孤独园弘法时，有比丘向佛请示：「什么样的因缘让如来您如此赞叹布施的殊胜功德，可否为我们慈悲开示？」于是世尊对比丘们娓娓道来……无量世前，有一波罗奈国，国王梵豫将国家治理得很好，境内百姓众多，生活富裕安乐，象、马、牛、羊等六畜兴旺。一日，国内有一擅长占卜星象的婆罗门禀告梵豫王说：「大王，国内有火星出现，大地会持续干旱二十年，农作物欠收，人民将饥饿不堪。」梵豫王听了非常忧虑，心想：「我要如何救这些百姓呢？」于是命令算师计算仓库的存粮和百姓的人数，看看每人能分配到多少粮食？不久，这些算师结算出每人可分得一升榖粮，勉强可供六年生活，就连国王也只分得二升而已，所以届时饿死的人还是很多。旱灾持续了一段时间，有一婆罗门前去晋见梵豫王：「国王，全国只有我没分到粮食，我已命在旦夕，希望国王能怜悯我，分我一些谷粮。」梵豫王听了，心想：「我现在若是一点饥渴就不能忍受，怎能于未来世、无量世中，为众生忍受更多的饥渴寒热之苦呢！」便将自己一半的稻谷布施出来给这位婆罗门。由于梵豫王的诚心，撼动了天宫，天帝释提桓因心想：是什么原因让宫殿如此动摇？该不会是我的寿命将尽，以致有此变动？于是释提桓因观察因缘，发现原来是梵豫王为了众生难舍能舍，因为他的诚心，才感召天宫震动。为了试探梵豫王的善心，释提桓因化作一位瘦弱不堪的婆罗门，手拄着拐杖到皇宫向国王乞讨。梵豫王心想：「以我现在这般身体，不管是否布施，最后都会死，我宁愿布施出来利益众生，死无悔恨。」于是便将仅剩的一升谷粮布施给婆罗门。释提桓因得到谷粮后，问梵豫王：「你这般难舍能舍，是为了求得释梵天、转轮王的果报，还是世俗的荣华享乐呢？」梵豫王回答：「我并不是为了来世能得释梵天、转轮王的果报而布施，而是希望能证得正觉，救拔处于饥渴寒热中的众生。」国王发愿后，婆罗门赞叹说：「太好了！过去未曾有人发如此广大愿心。」于是释提桓因变回原貌，并交代梵豫王下令百姓整治田地，七日后将会降雨解旱。梵豫王听了非常欢喜，马上昭告全国；百姓们知道后，都努力地整治田地。到了第七天一早，果然降下甘露雨，一切作物都生长得很好；人民也渐渐多了起来，生活丰裕安乐。佛陀告诉在场的比丘们：「当时的梵豫王就是我，因为这个缘故，所以我常常赞叹布施的果报是不可称量。」众比丘听闻佛陀的教诲个个心生法喜，依教奉行。典故摘自：《撰集百缘经．卷四》省思 六度万行以布施为首，修行除了要有智慧，更需广集福德，方能走得长远。所以我们应当力行布施，无论是财布施、法布施、无畏布施，最后达到三轮体空、空有不着，必能成就无上菩提。 >
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